محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
سنن نسائي کی حدیث نمبر 1040 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
رواه أبو داود (٧٣٠) ، والترمذي (٣٠٤) ، وابن ماجة (١٠٦١) كلهم من طريق عبد الحميد بن جعفر، حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء به مثله في حديث طويل وسبق تخريجه في باب رفع اليدين وفيه كلام. ورواه أيضًا النسائي (١٠٤٠) من طريق عبد الحميد مختصرًا بقوله:
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو داود (730)، ترمذی (304)، اور ابن ماجہ (1061) نے روایت کیا ہے، ان سب نے عبدالحمید بن جعفر کے طریق سے... 🧾 تفصیلِ روایت: ہمیں محمد بن عمرو بن عطاء نے اسی طرح طویل حدیث میں بیان کیا، اور اس کی تخریج "باب رفع الیدین" میں گزر چکی ہے اور اس میں کلام (بحث) ہے۔ اور اسے نسائی (1040) نے بھی عبدالحمید کے طریق سے مختصر الفاظ میں روایت کیا ہے:
"كان النبي ﷺ إذا ركع اعتدل، فلم ينصب رأسه، ولم يُقْنِعه، ووضع يديه على ركبتيه" .
🧾 تفصیلِ روایت: "نبی کریم ﷺ جب رکوع کرتے تو اعتدال کرتے، نہ تو اپنا سر (بہت) اونچا رکھتے اور نہ اسے جھکاتے، اور اپنے دونوں ہاتھ اپنے گھٹنوں پر رکھتے۔"
وقوله: لا يَصُبُّ رأسه - أي لم يُملْه إلى أسفل، وفي رواية الترمذي: "لم يُصوِّب رأسه" من التصويب، وهو تنكيس الرأس إلى أسفل، ومعناهما واحد.
📝 نوٹ / توضیح: ان کا قول: "لا يَصُبُّ رأسه" یعنی وہ اسے نیچے کی طرف نہیں جھکاتے تھے، اور ترمذی کی روایت میں ہے: "لم يُصوِّب رأسه" یہ "تصویب" سے ہے، جس کا مطلب سر کو نیچے کی طرف جھکانا ہے، اور دونوں کا معنی ایک ہی ہے۔
وقوله: ولم يُقْنِع - أي لم يرفع رأسه حتى يكون أعلى من ظهره، من قولهم: أقنع رأسه - إذا نصبه، ولكن كان بين ذلك.
📝 نوٹ / توضیح: ان کا قول: "ولم يُقْنِع" یعنی وہ اپنا سر اتنا بلند نہیں کرتے تھے کہ وہ ان کی کمر سے اونچا ہو جائے، یہ عربوں کے قول: "أقنع رأسه" سے ہے جب وہ اسے سیدھا کھڑا کر دے، بلکہ وہ (سر) اس کے درمیان ہوتا تھا۔