محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
سنن نسائي کی حدیث نمبر 1138 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
رواه الإمام أحمد (٢٢٠٠٠) ، والبزار في مسنده (٢٦٢٤) ، والنسائي في عمل اليوم والليلة (١١٣٨) كلهم من حديث محمد بن أبي عدي، عن الحجّاج -يعني ابن أبي عثمان-، حدثني حميد بن هلال، حدثنا هِصَّان بن الكاهل، فذكره.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (22000)، بزار نے اپنی مسند (2624) میں، اور نسائی نے "عمل الیوم واللیلہ" (1138) میں روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: یہ سب محمد بن ابی عدی کی حدیث سے روایت کرتے ہیں، وہ حجاج (یعنی ابن ابی عثمان) سے، وہ کہتے ہیں مجھے حمید بن ہلال نے بیان کیا، وہ کہتے ہیں ہمیں ہِصّان بن الکاہل نے بیان کیا، پس انہوں نے حدیث ذکر کی۔
وصحّحه ابن حبان (٢٠٣) ورواه من هذا الوجه.
⚖️ درجۂ حدیث: اور ابن حبان (203) نے اسے صحیح قرار دیا ہے اور اسے اسی طریق (وجہ) سے روایت کیا ہے۔
وهصّان بن الكاهل -ويقال: ابن الكاهن- ذكره ابن حبان في "الثقات" ولم أقف على توثيق أحد غيره، فهو "مقبول" عند الحافظ أي إذا توبع، وقد توبع متابعة قاصرة لما سبق، فهو حسن الحديث إذًا.
🔍 فنی نکتہ / علّت: اور ہِصّان بن کاہل (انہیں ابن الکاہن بھی کہا جاتا ہے)، انہیں ابن حبان نے "الثقات" میں ذکر کیا ہے اور مجھے ان کے علاوہ کسی کی توثیق نہیں ملی۔ لہٰذا وہ حافظ (ابن حجر) کے نزدیک "مقبول" ہیں، یعنی اگر ان کی متابعت کی جائے۔ اور ان کی "متابعتِ قاصرہ" موجود ہے جیسا کہ گزر چکا، لہٰذا وہ "حسن الحدیث" ہیں۔