🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
سنن نسائي کی حدیث نمبر 114 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ New
رواه أبو داود (١٤٢) مُطوَّلًا واللفظ له، والترمذي (٣٨) ، والنسائي (١١٤) ، وابن ماجه (٤٠٧، ٤٤٨) مُختصرًا. كلهم من حديث إسماعيل بن كثير أبي هاشم المكي، عن عاصم بن لَقيط به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابو داؤد 142 نے تفصیل سے، جبکہ امام ترمذی 38، امام نسائی 114 اور امام ابن ماجہ 407، 448 نے مختصراً اسماعیل بن کثیر ابو ہاشم مکی کے طریق سے عاصم بن لقیط کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
وفي بعض الروايات: "إذا توضأت فمضمض" .
🧾 تفصیلِ روایت: بعض روایات میں یہ الفاظ بھی آئے ہیں: "جب تم وضو کرو تو کلی بھی کرو"۔
ورجال الإسناد ثقات. قال الترمذي: "حسن صحيح" . وصحّحه أيضًا ابن خزيمة (١٥٠) وابن حبان - الموارد (١٥٩) - والحاكم (١/ ١٤٧ - ١٤٨) وقال: صحيح.
⚖️ درجۂ حدیث: اس سند کے تمام راوی ثقہ ہیں۔ امام ترمذی نے اسے "حسن صحیح" کہا ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: امام ابن خزیمہ 150، ابن حبان (الموارد 159) اور امام حاکم 1 147-148 نے اسے صحیح قرار دیا ہے۔
وقال الترمذي: والعمل على هذا عند أهل العلم؛ أنه يخلِّل أصابع رجليه في الوضوء، وبه يقول أحمد وإسحاق. وقال إسحاق: يخلِّل أصابع يديه ورجليه في الوضوء.
📚 مجموعی اصول / قاعدہ: امام ترمذی فرماتے ہیں کہ اہل علم کا اسی پر عمل ہے کہ وضو میں پاؤں کی انگلیوں کا خلال کیا جائے، امام احمد اور اسحاق کا یہی موقف ہے۔ اسحاق بن راہویہ فرماتے ہیں کہ ہاتھوں اور پاؤں دونوں کی انگلیوں کا خلال کیا جائے۔
والخزيرة: هي لحم يقطع صغارًا، ويُصَبُّ عليه ماء كثير، فإذا نضج درّ عليه الدقيق.
📝 نوٹ / توضیح: "خزیرہ" ایک کھانے کا نام ہے جس میں گوشت کے چھوٹے چھوٹے ٹکڑے کر کے زیادہ پانی میں پکایا جاتا ہے، پھر پک جانے کے بعد اس پر آٹا چھڑک دیا جاتا ہے۔