محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
سنن نسائي کی حدیث نمبر 1272 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
رواه النسائيّ (١٢٧٢) ، والتِّرمذيّ (٣٥٥٧) كلاهما عن محمد بن بشار، ثنا صفوان بن عيسيّ، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عجلان، عن القعقاع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة فذكره.
📖 حوالہ / مصدر: اسے نسائی (1272) اور ترمذی (3557) نے محمد بن بشار سے روایت کیا، وہ کہتے ہیں ہمیں صفوان بن عیسیٰ نے بیان کیا، ہمیں محمد بن عجلان نے بیان کیا، انہوں نے قعقاع سے، انہوں نے ابوصالح سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، پھر اسے ذکر کیا۔
قال الترمذيّ: حسن صحيح غريب.
⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی نے فرمایا: "یہ حدیث حسن صحیح غریب ہے۔"
قلت: إسناده حسن لأجل محمد بن عجلان، وأمّا القعقاع فهر: ابن حكيم الكناني من رجال مسلم.
⚖️ درجۂ حدیث: میں (محقق) کہتا ہوں: اس کی سند محمد بن عجلان کی وجہ سے "حسن" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اور قعقاع سے مراد: ابن حکیم الکنانی ہیں جو مسلم کے رجال میں سے ہیں۔
قال الترمذيّ: ومعنى هذا الحديث إذا أشار الرّجل بإصبعيه في الدعاء عند الشهادة لا يشير إِلَّا بإصبع واحدة. انتهى.
📝 نوٹ / توضیح: امام ترمذی نے فرمایا: "اس حدیث کا معنی یہ ہے کہ جب آدمی شہادت (کلمہ) کے وقت دعا میں اپنی دو انگلیوں سے اشارہ کرے تو اسے (روک دیا جائے اور) وہ صرف ایک انگلی سے اشارہ کرے۔" (انتہیٰ)
قلت: والرجل المبهم لعلّه هو سعد بن أبي وقَّاص كما ذكر في الحديث السابق، أو رجل آخر في قصة أخرى.
🔍 فنی نکتہ / علّت: میں (محقق) کہتا ہوں: اس میں جو "مبہم آدمی" (جسے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ٹوکا) ہے، وہ شاید سعد بن ابی وقاص ہی ہیں جیسا کہ پچھلی حدیث میں ذکر ہوا، یا کوئی اور آدمی ہو سکتا ہے کسی دوسرے واقعے میں۔