📖 حوالہ / مصدر: اسے امام مالک نے کتاب الطہارہ 105 میں نافع مولیٰ ابن عمر، سلیمان بن یسار اور حضرت ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے طریق سے روایت کیا ہے۔ امام مالک ہی کے طریق سے امام ابوداود 274 اور امام نسائی 355 نے بھی اسے روایت کیا ہے۔

🧩 متابعات و شواہد: عبید اللہ بن عمر نے اس روایت میں نافع کی متابعت کی ہے، جسے امام نسائی 354 اور امام ابن ماجہ 326 نے روایت کیا ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: امام بیہقی نے اسے "انقطاع" کی بنا پر معلول قرار دیا ہے۔ وہ امام شافعی عن امام مالک کے طریق سے روایت کرنے کے بعد "السنن الکبریٰ" 333/1 میں لکھتے ہیں کہ: "یہ حدیث مشہور ہے، امام مالک نے موطا میں اور ابوداود نے سنن میں اسے درج کیا ہے، مگر سلیمان بن یسار نے اسے حضرت ام سلمہ سے نہیں سنا"۔

📌 اہم نکتہ: میں (مصنف) کہتا ہوں کہ سلیمان بن یسار 34 ہجری میں پیدا ہوئے اور حضرت ام سلمہ 64 ہجری میں فوت ہوئیں، مزید یہ کہ وہ ان کے "مکاتب غلام" بھی تھے، اس لیے ان کا ام سلمہ سے براہِ راست سننا بعید نہیں ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: وہ مدینہ کے سات مشہور فقہاء میں سے ایک ہیں اور انہوں نے حضرت عائشہ، میمونہ اور زید بن ثابت رضی اللہ عنہم جیسے جلیل القدر صحابہ سے بھی روایت کیا ہے، امام مالک نے ان کی روایت پر اعتماد کیا ہے اور ایوب سختیانی نے بھی ان سے ویسے ہی روایت کیا ہے جیسے نافع نے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: اگرچہ لیث بن سعد، صخر بن جویریہ اور عبید اللہ بن عمر نے سلیمان بن یسار اور حضرت ام سلمہ کے درمیان ایک (مبہم) آدمی کا واسطہ ڈالا ہے، مگر اس سے نافع اور ایوب کی روایات پر فرق نہیں پڑتا کیونکہ ان کی سندوں میں "اضطراب" ہے۔ 📚 مجموعی اصول / قاعدہ: یہ بھی ممکن ہے کہ انہوں نے پہلے کسی واسطے سے سنا ہو اور پھر براہِ راست سن لیا ہو، اسی لیے اسے دونوں طرح روایت کیا گیا اور امام شافعی و ابوداود کا اسے روایت کرنا اس بات کو تقویت دیتا ہے۔

📝 نوٹ / توضیح: ایوب سختیانی کی روایت سے واضح ہوتا ہے کہ وہ خاتون جن کے لیے حضرت ام سلمہ نے رسول اللہ ﷺ سے فتویٰ طلب کیا تھا، وہ فاطمہ بنت ابی حبیش ہی تھیں جن کا تذکرہ ہشام بن عروہ عن ابیہ عن عائشہ کی روایت میں گزرا ہے۔

📝 نوٹ / توضیح: "استثفار" سے مراد کپڑے کو لنگوٹ کی طرح مضبوطی سے باندھنا ہے تاکہ وہ خون کے مقام کو ڈھانپ لے اور اسے بہنے سے روکے۔ یہ لفظ "ثفر" سے مشتق ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: ایوب کی روایت کو امام ابوداود 278 نے وُہیب کے طریق سے اور امام حمیدی نے اپنی مسند 144/1 رقم 302 میں سفیان (سفیان بن عیینہ) کے طریق سے روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: حضرت ام سلمہ فرماتی ہیں کہ فاطمہ بنت ابی حبیش کو استحاضہ کی بیماری تھی، انہوں نے رسول اللہ ﷺ سے پوچھا تو آپ ﷺ نے فرمایا: "یہ حیض نہیں ہے بلکہ ایک رگ کا خون ہے"۔ آپ ﷺ نے انہیں حکم دیا کہ اپنے حیض کے دنوں (اقراء) کے برابر نماز چھوڑ دیں، پھر غسل کریں، اور اگر خون زیادہ ہو تو لنگوٹ (استثفار) باندھ کر نماز پڑھیں۔ 📖 حوالہ / مصدر: ابن عبد البر نے "الاستذکار" 235/3 میں اسے حمیدی کی سند سے نقل کیا ہے۔