محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
سنن نسائي کی حدیث نمبر 52 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
رواه أبو داود (٦٣، ٦٤) والترمذي (٦٧) ، والنسائي (٥٢) وابن ماجه (٥١٧) كلّهم عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن عمر، عن أبيه عبد اللَّه بن عمر، إلا الترمذيّ فإنه قال: عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عمر.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو داود (63، 64)، ترمذی (67)، نسائی (52) اور ابن ماجہ (517) نے روایت کیا، ان سب نے محمد بن جعفر بن زبیر سے، انہوں نے عبد اللہ بن عبد اللہ بن عمر سے، انہوں نے اپنے والد عبد اللہ بن عمر سے روایت کیا ہے، سوائے ترمذی کے کہ انہوں نے (راوی کا نام) "عبید اللہ بن عبد اللہ بن عمر" کہا ہے۔
وإسناده صحيح، وصحّحه أيضًا ابن خزيمة (٩٢) ، وابن حبان (١٢٤٩) ، والحاكم (١/ ١٣٢ - ١٣٣) وقال: صحيح على شرط الشّيخين، فقد احتجاج بجميع رواته ولم يخرجاه وأظنّهما -واللَّه أعلم- لم يخرجاه لخلاف فيه على أبي أسامة، عن الوليد بن كثير. انتهى
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے، اور اسے ابن خزیمہ (92)، ابن حبان (1249) اور حاکم (1/132-133) نے بھی صحیح قرار دیا ہے۔ امام حاکم نے فرمایا: "یہ شیخین (بخاری و مسلم) کی شرط پر صحیح ہے، تحقیق انہوں نے اس کے تمام راویوں سے حجت پکڑی ہے مگر اس حدیث کی تخریج نہیں کی، اور میرا گمان ہے - واللہ اعلم - کہ انہوں نے ابو اسامہ پر ولید بن کثیر سے روایت کرنے میں اختلاف کی وجہ سے اسے ترک کیا ہے۔" انتہیٰ۔
وعبيد اللَّه المصغَّر وعبد اللَّه المكبر كلاهما ثقتان، يرويان عن أبيهما عبد اللَّه بن عمر، كنية عبيد اللَّه أبو بكر، وهو شقيق سالم، وكنية عبد اللَّه أبو عبد الرحمن المدني، توفي عبيد اللَّه سنة ١٠٦ هـ، وتوفي عبد اللَّه سنة ١٠٥ هـ.
🔍 فنی نکتہ / علّت: "عبید اللہ" (تصغیر کے ساتھ) اور "عبد اللہ" (تکبیر کے ساتھ) دونوں ثقہ ہیں، اور دونوں اپنے والد عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں۔ عبید اللہ کی کنیت "ابوبکر" ہے اور یہ سالم کے سگے بھائی ہیں، جبکہ عبد اللہ کی کنیت "ابو عبد الرحمن مدنی" ہے۔ عبید اللہ کی وفات 106 ہجری میں اور عبد اللہ کی وفات 105 ہجری میں ہوئی۔
انظر للمزيد: "المنة الكبرى" (١/ ٢٧٨) .
📖 حوالہ / مصدر: مزید تفصیل کے لیے دیکھیے: "المنۃ الکبریٰ" (1/278)۔
وقوله: (ينوبه) إذا تردد إليه مرة بعد مرة، ونوبة بعد نوبة، مِن ناب المكان وانتابه.
📝 نوٹ / توضیح: حدیث کے لفظ "ینوبہ" کا مطلب ہے: جب وہ وہاں بار بار آئے، ایک باری کے بعد دوسری باری، یہ "ناب المکان وانتابہ" سے ماخوذ ہے۔
والقُلّة: إناء للعرب كالجرة الكبيرة، وقد قدرها الفقهاء مائتين وخمسين رطلا إلى ثلاثمائة.
📝 نوٹ / توضیح: "القلّۃ": یہ عربوں کا ایک برتن ہے جو بڑے مٹکے جیسا ہوتا ہے۔ فقہاء نے اس کی مقدار کا اندازہ 250 سے 300 "رطل" تک لگایا ہے۔