📖 حوالہ / مصدر: اسے نسائی (527) - اور الفاظ انہی کے ہیں - اور ترمذی (150) نے روایت کیا، دونوں نے عبد اللہ بن مبارک کے طریق سے، از حسین بن علی بن حسین، کہا: مجھے وہب بن کیسان نے خبر دی، کہا: ہم سے جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما نے بیان کیا، پس اسے ذکر کیا۔

📝 نوٹ / توضیح: جہاں تک امام ترمذی کا معاملہ ہے تو انہوں نے حدیث کے الفاظ ذکر نہیں کیے، بلکہ ابن عباس کی حدیث پر حوالہ دیا اور کہا: "اس کے ہم معنیٰ ہے"۔ اور فرمایا: محمد (یعنی امام بخاری) نے فرمایا: "اوقات کے بارے میں سب سے زیادہ صحیح جابر رضی اللہ عنہ کی وہ حدیث ہے جو نبی کریم ﷺ سے مروی ہے۔"

🔍 فنی نکتہ / علّت: حاکم نے ابن مبارک کے طریق سے حدیث تخریج کرنے کے بعد (1/ 195 - 196) فرمایا: "یہ حدیث عبد اللہ بن مبارک کی حدیث سے صحیح اور مشہور ہے۔ شیخین (بخاری و مسلم) نے 'حسین بن علی الاصغر' کی علت کی وجہ سے اسے تخریج نہیں کیا، حالانکہ ان سے عبد الرحمن بن ابی الموال وغیرہ نے روایت کی ہے۔"

⚖️ درجۂ حدیث: میں (مصنف) کہتا ہوں: اس کی سند "حسن" ہے حسین الاصغر کی وجہ سے، یہ ابو جعفر بن علی بن حسین کے بھائی ہیں۔ نسائی نے انہیں "ثقہ" کہا ہے، اور ابن حبان نے انہیں "الثقات" میں ذکر کیا ہے۔

🧩 متابعات و شواہد: جابر کی حدیث کا ایک اور طریق ہے جو عطاء بن ابی رباح سے، از جابر مروی ہے۔ اسے نسائی (513)، ابن خزیمہ (353)، حاکم (1/ 196)، بیہقی (1/ 368) اور احمد (14790) نے روایت کیا ہے۔ یہ سب عطاء بن ابی رباح کے مختلف طرق سے، از جابر روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: جبرائیل نبی کریم ﷺ کے پاس نماز کے اوقات سکھانے آئے، پس جبرائیل آگے بڑھے اور رسول اللہ ﷺ ان کے پیچھے کھڑے ہوئے اور لوگ رسول اللہ ﷺ کے پیچھے... پھر اسی طرح ذکر کیا۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: ان طرق کی طرف امام ترمذی نے بخاری سے نقل کرتے ہوئے اشارہ کیا ہے، چنانچہ انہوں نے فرمایا: "مواقیت کے بارے میں جابر کی حدیث کو عطاء بن ابی رباح، عمرو بن دینار اور ابو الزبیر نے جابر بن عبد اللہ سے، از نبی کریم ﷺ، وہب بن کیسان از جابر از نبی ﷺ کی حدیث کی طرح روایت کیا ہے۔"