📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو داؤد 521، ترمذی 212 اور نسائی نے "عمل الیوم واللیلۃ" 68 - 70 میں روایت کیا ہے، ان سب نے مختلف طرق سے اسے زید العمی کے واسطے سے ابو ایاس سے، اور انہوں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی نے اسے "حسن" کہا ہے اور ایک نسخے میں "حسن صحیح" ہے، لیکن پہلا قول (حسن) حق کے زیادہ قریب ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کی سند میں زید العمی (زید بن حواری، ابو الحواری بصری) ہے، جن کی اس نسبت کے بارے میں اختلاف ہے۔ کہا گیا کہ یہ "بنی العم" (بنو تمیم کی ایک شاخ) کی طرف منسوب ہیں، جبکہ علی بن مصعب کا قول ہے کہ انہیں "العمی" اس لیے کہا جاتا تھا کیونکہ جب بھی ان سے کچھ پوچھا جاتا تو وہ کہتے: "یہاں تک کہ میں اپنے چچا (عمی) سے پوچھ لوں"۔ یہ راوی ضعیف ہیں، ابو حاتم، نسائی، ابن سعد اور ابن مدینی نے انہیں ضعیف قرار دیا ہے، اور ابن حبان نے تو یہاں تک کہا کہ وہ حضرت انس سے ایسی موضوع روایتیں نقل کرتے ہیں جن کی کوئی اصل نہیں ہوتی۔

📌 اہم نکتہ: لہٰذا اس طرح کے راوی کی حدیث "حسن" کے درجے تک نہیں پہنچ سکتی، چہ جائیکہ اسے "صحیح" قرار دیا جائے۔

🧩 متابعات و شواہد: لیکن اس حدیث کے دیگر طرق موجود ہیں اسی لیے میں نے اسے "الجامع" میں شامل کیا ہے۔ ان طرق میں سے ایک وہ ہے جسے امام احمد نے اپنی مسند 12584 میں اسود بن عامر اور حسین بن محمد کے طریق سے روایت کیا ہے، وہ دونوں کہتے ہیں کہ ہم سے اسرائیل نے بیان کیا، انہوں نے عمرو بن عبداللہ ابو اسحاق سبیعی سے، انہوں نے برید بن ابی مریم سے اور انہوں نے حضرت انس سے روایت کیا ہے۔ اسے ابو یعلی 3679 نے بھی اسرائیل کے طریق سے روایت کیا ہے، اور امام ترمذی نے اس کی طرف اشارہ کرتے ہوئے فرمایا کہ اسے ابو اسحاق ہمدانی نے برید بن ابی مریم کے واسطے سے حضرت انس سے اسی طرح روایت کیا ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کے تمام راوی ثقہ ہیں سوائے ابو اسحاق (عمرو بن عبداللہ سبیعی) کے، جو تابعی اور ثقہ ہیں مگر وہ "تدلیس" کرتے تھے، اور حافظ ابن حجر کے نزدیک وہ تدلیس کے تیسرے مرتبے میں ہیں جن کی حدیث سے ائمہ تب ہی حجت پکڑتے ہیں جب وہ سماع کی صراحت کریں۔ لیکن ان کے بیٹے یونس بن ابی اسحاق نے ان کی متابعت کی ہے، چنانچہ امام احمد 13357 نے اسماعیل بن عمر کے طریق سے روایت کیا کہ ہم سے یونس بن ابی اسحاق نے بیان کیا، انہوں نے برید بن ابی مریم سے اور انہوں نے حضرت انس سے روایت کیا۔

⚖️ درجۂ حدیث: یونس بن ابی اسحاق "صدوق" ہیں، اور اسی طریق سے امام ابن خزیمہ نے اپنی صحیح 426 ، 427 میں اسے روایت کیا ہے اور فرمایا کہ اس سے مراد وہ دعا ہے جو قبول ہوتی ہے۔

📝 نوٹ / توضیح: اس سند میں موجود "اسود" سے مراد اسود بن عامر ہیں جن کا لقب "شاذان" ہے، یہ ثقہ ہیں اور صحاح ستہ کے راویوں میں سے ہیں۔ اور "حسین بن محمد" سے مراد حسین بن بہرام مروذی ہیں (واؤ کی تشدید اور ذال معجمہ کے ساتھ)، یہ بھی ثقہ اور صحاح ستہ کے راوی ہیں۔

📌 اہم نکتہ: یہ ان بہترین اسانید میں سے ہے جن کے ذریعے یہ دعا مروی ہے۔ میں اس باب میں حضرت انس رضی اللہ عنہ کی حدیث کے علاوہ کسی اور صحیح حدیث کو نہیں جانتا۔