محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
سنن ترمذي کی حدیث نمبر 2317 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
رواه الترمذيّ (٢٣١٧) ، وابن ماجه (٣٩٧٦) ، وابن حبان في صحيحه (٢٢٩) كلّهم من طريق الأوزاعيّ، عن قرة بن عبد الرحمن، عن الزهريّ، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، فذكر الحديث.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ترمذی (2317)، ابن ماجہ (3976) اور ابن حبان نے اپنی "صحیح" (229) میں روایت کیا ہے، ان سب نے اوزاعی کے طریق سے، از قرہ بن عبد الرحمن، از زہری، از ابو سلمہ، از حضرت ابوہریرہ، پس انہوں نے حدیث ذکر کی۔
قال الترمذيّ: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- إلّا من هذا الوجه ".
⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی نے فرمایا: "یہ حدیث غریب ہے، ہم اسے ابو سلمہ، از ابوہریرہ، از نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی روایت سے صرف اسی وجہ (طریق) سے جانتے ہیں۔"
قلت: إسناده حسن من أجل قرّة بن عبد الرحمن فإنّ أكثر أهل العلم على تضعيفه وقالوا: في حديثه نكارة، ولكن قال ابن عدي -بعد أن روى الحديث المذكور من طريق الأوزاعيّ-:" قد رُوي عن الأوزاعيّ، عن قرة، عن الزهري بضعة عشر حديثًا، ولقرّة أحاديث صالحة يرويها عنه رشدين، وسويد بن عبد العزيز، وابن وهب، والأوزاعيّ، وغيرهم، وجملة حديثه عند هؤلاء ولم أرَ في حديثه حديثًا منكرًا جدًّا فأذكره، وأرجو أنه لا بأس به "انتهى.
⚖️ درجۂ حدیث: میں (مصنف) کہتا ہوں: اس کی سند "حسن" ہے قرہ بن عبد الرحمن کی وجہ سے، کیونکہ اکثر اہل علم نے ان کی تضعیف کی ہے اور کہا ہے کہ ان کی حدیث میں نکارت ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: لیکن ابن عدی نے—اوزاعی کے طریق سے مذکورہ حدیث روایت کرنے کے بعد—فرمایا: "اوزاعی سے، از قرہ، از زہری دس سے کچھ زائد احادیث مروی ہیں۔ اور قرہ کی کچھ 'صالح' احادیث ہیں جو ان سے رشدین، سوید بن عبد العزیز، ابن وہب، اوزاعی اور دیگر لوگوں نے روایت کی ہیں۔ اور ان کی تمام احادیث ان لوگوں کے پاس ہیں، اور میں نے ان کی حدیث میں کوئی ایسی سخت منکر حدیث نہیں دیکھی جسے میں ذکر کروں، اور مجھے امید ہے کہ ان میں کوئی حرج نہیں (لا بأس بہ)۔" (انتہی)
وذكره ابن حبان في" الثقات "، وأخرج حديثه في صحيحه، وقال العجلي:" يكتب حديثه ".
🔍 فنی نکتہ / علّت: اور انہیں ابن حبان نے "الثقات" میں ذکر کیا ہے اور اپنی صحیح میں ان کی حدیث تخریج کی ہے۔ اور عجلی نے فرمایا: "ان کی حدیث لکھی جائے گی۔"
قلت: هذا الذي قاله ابن عدي ظاهر في هذا الحديث -أي ليس فيه نكارة- بل الأحاديث الصحيحة تشهد له بمعناه.
📌 اہم نکتہ: میں (مصنف) کہتا ہوں: یہ بات جو ابن عدی نے کہی ہے وہ اس حدیث پر ظاہر ہوتی ہے—یعنی اس میں کوئی نکارت نہیں ہے—بلکہ صحیح احادیث اس کے معنی کی گواہی (تائید) دیتی ہیں۔
وقد نقل الحافظ المزي في ترجمة أبي داود صاحب السنن أنه قال:" كتبت عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- خمس مائة ألف حديث، انتخبتُ منها ما ضمنته هذا الكتاب -يعني كتاب السنن- جمعت فيه أربعة آلاف وثمان مائة حديث، ذكرت الصّحيح وما يشبهه ويقاربه، ويكفي الإنسان لدينه من ذلك أربعة أحاديث. . . "فذكرها منها هذا الحديث.
📖 حوالہ / مصدر: اور حافظ مزی نے سنن (ابی داؤد) کے مؤلف امام ابو داؤد کے حالاتِ زندگی میں نقل کیا ہے کہ انہوں نے فرمایا: "میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پانچ لاکھ احادیث لکھیں، ان میں سے میں نے وہ منتخب کیں جنہیں میں نے اس کتاب—یعنی کتاب السنن—میں شامل کیا۔ میں نے اس میں چار ہزار آٹھ سو (4800) احادیث جمع کیں، میں نے اس میں صحیح اور وہ جو اس کے مشابہ اور قریب ہیں ذکر کیں۔ اور انسان کو اس کے دین کے لیے ان میں سے چار احادیث کافی ہیں۔۔۔" پس انہوں نے ان (چار) احادیث کا ذکر کیا جن میں سے (ایک) یہ حدیث بھی ہے۔