📖 حوالہ / مصدر: اسے ترمذی (27)، نسائی (89) اور ابن ماجہ (406) سب نے منصور کی حدیث سے، انہوں نے ہلال بن یساف سے اور انہوں نے سلمہ بن قیس رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اس کے رجال ثقہ ہیں، اور ابن حبان (1436) نے اسے صحیح قرار دیا ہے۔

🔍 فنی نکتہ / راوی کا تعارف: اور (سند میں موجود راوی) منصور، دراصل "ابن معتمر بن عبد اللہ السہمی، ابو عتاب" (ثائے مثلثہ ثقیلہ اور پھر بائے موحدہ کے ساتھ) الکوفی ہیں۔ ابو حاتم نے فرمایا: "یہ ثقہ ہیں"۔ عجلی نے فرمایا: "یہ کوفی، ثقہ اور حدیث میں انتہائی مضبوط (ثبت) ہیں، یہ اہلِ کوفہ میں سب سے زیادہ ثابت (مضبوط) راوی تھے، گویا کہ ان کی حدیث 'تیر' کی طرح سیدھی ہوتی تھی جس میں کوئی اختلاف نہیں کرتا تھا، عابد و زاہد اور نیک آدمی تھے، انہیں دو ماہ تک زبردستی قاضی بنایا گیا (مگر انہوں نے قبول نہ کیا)، ان میں تھوڑا سا تشیع (شیعیت کا رجحان) تھا لیکن وہ اس میں غلو (زیادتی) نہیں کرتے تھے، اور یہ 'جماعت' (صحاحِ ستہ کے مؤلفین) کے راوی ہیں۔"

⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی نے فرمایا: سلمہ بن قیس رضی اللہ عنہ کی حدیث "حسن صحیح" ہے۔

📝 نوٹ / توضیح: حدیث کے لفظ "فانتثر" (انتنثار) کا مطلب ہے: ناک میں پانی ڈالنا اور پھر زور سے باہر نکالنا تاکہ جو کچھ ناک میں ہے وہ نکل جائے، اور "النثرۃ" کا مطلب ناک کا بانسہ (یا نتھنا) ہے۔

🧩 متابعات و شواہد: اور اس باب میں عبد اللہ بن زید بن عاصم رضی اللہ عنہ کی حدیث "نبی کریم ﷺ کے وضو کے طریقے" کے بیان میں موجود ہے، اور عاصم بن لقیط بن صبرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث "وضو میں انگلیوں کے خلال" کے باب میں ہے۔