📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابو داؤد 996، ترمذی 295، نسائی 1084، 1320 اور ابن ماجہ 914 سب نے ابو اسحاق السبیعی، ابو الاحوص (عوف بن مالک) اور حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے طریق سے روایت کیا ہے، الفاظ ابو داؤد کے ہیں۔ ⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی رحمہ اللہ نے اسے "حسن صحیح" قرار دیا ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: لیکن امام ابو داؤد نے امام شعبہ بن الحجاج سے نقل کیا ہے کہ وہ ابو اسحاق السبیعی کی اس حدیث کے "مرفوع" ہونے کا انکار کرتے تھے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: میں (مصنف) کہتا ہوں کہ ابو اسحاق السبیعی اگرچہ "مدلس" اور "مختلط" (آخری عمر میں حافظہ متأثر ہونا) راوی ہیں، لیکن بعض راویوں نے ان سے اختلاط سے پہلے روایت کی ہے جن میں سفیان ثوری شامل ہیں، اور امام ابو داؤد نے ان سے کئی اسناد ذکر کی ہیں۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اسی بنا پر امام ابنِ خزیمہ 728 اور ابنِ حبان 1990، 1993 نے اسے صحیح قرار دیا ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: حافظ ابنِ حجر نے "التلخیص الحبیر" 1/270 میں امام عقیلی کا قول نقل کیا ہے کہ: "حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ کی (دو طرف سلام پھیرنے والی) حدیث کی تمام اسناد صحیح اور ثابت ہیں، جبکہ ایک سلام والی کوئی بھی روایت صحیح ثابت نہیں ہے"۔

📌 اہم نکتہ: قرینہ یہ ہے کہ ابو اسحاق السبیعی نے اس حدیث میں نہ تو تدلیس کی ہے اور نہ ہی یہ ان کے اختلاط کا نتیجہ ہے، کیونکہ اس کے بہت سے ایسے طرق (راستے) موجود ہیں جن میں ابو اسحاق سرے سے ہیں ہی نہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: انہی طرق میں سے ایک وہ ہے جسے امام عبدالرزاق 3127 نے معمر بن راشد اور سفیان ثوری کے واسطے سے حماد بن ابی سلیمان سے، انہوں نے ابو الضحیٰ (مسلم بن صبیح) سے، انہوں نے مسروق بن اجدع سے اور انہوں نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: حضرت ابنِ مسعود فرماتے ہیں: "میں رسول اللہ ﷺ سے مروی چیزوں میں سے جو کچھ بھی بھولا ہوں، یہ نہیں بھولا کہ آپ ﷺ اپنے دائیں جانب 'السلام علیکم ورحمتہ اللہ' کہتے یہاں تک کہ ہمیں آپ کے رخسار کی سفیدی نظر آتی، اور بائیں جانب بھی 'السلام علیکم ورحمتہ اللہ' کہتے یہاں تک کہ ہمیں آپ کے اس رخسار کی سفیدی بھی نظر آتی تھی"۔

📖 حوالہ / مصدر: عبدالرزاق ہی کے طریق سے اسے امام طبرانی نے المعجم الکبیر 10177 میں اور امام احمد نے مسند احمد 3887 میں روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: مسند احمد کے نسخے میں "حماد" کا نام "جابر" سے تبدیل (تحریف) ہو گیا ہے، تاہم اس کی سند "صحیح" ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: ان طرق میں سے ایک وہ ہے جسے امام ابنِ حبان 1994 اور امام بیہقی 2/177 دونوں نے زکریا بن ابی زائدہ، امام عامر بن شراحیل شعبی اور مسروق کے واسطے سے اسی کی مثل روایت کیا ہے۔