📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ترمذی 3109 اور ابن ماجہ 182 دونوں نے یزید بن ہارون کے طریق سے روایت کیا، وہ حماد بن سلمہ سے، وہ یعلیٰ بن عطا سے، وہ وکیع بن حُدُس سے اور وہ اپنے چچا ابو رزین (لقیط بن عامر العقیلی) رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں۔ اسی طریق سے امام احمد 16188 نے بھی اسے روایت کیا ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: اسے امام ابن خزیمہ 360 اور ابن حبان 6141 نے صحیح قرار دیا ہے اور ان دونوں نے اسی طریق سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس سند میں وکیع بن حُدُس کا درجہ 'مقبول' ہے۔

🧩 متابعات و شواہد: اس راوی کی متابعت کی گئی ہے (یعنی دیگر اسناد سے بھی تائید موجود ہے)۔ اس کی تفصیلی تخریج "قیامت کے دن مومنین کے اپنے رب کو دیکھنے کا باب" میں ملاحظہ کریں۔

📝 نوٹ / توضیح: (حدیث میں مذکور لفظ) "عَماء" (عین کے فتحہ اور مد کے ساتھ)؛ اس کا مطلب یہ ہے کہ مخلوق اپنی حیثیت کے اعتبار سے اپنے خالق کی (کما حقہ) معرفت نہیں رکھتی، کیونکہ اللہ تعالیٰ زمان و مکان کی تخلیق سے پہلے "عماء" (پردے/اوجھل) میں تھا جبکہ اس کے ساتھ کوئی چیز نہ تھی۔ پس مخلوق کا اسے پہچاننا ایسا ہے جیسے وہ مخلوق کے علم سے اوجھل (عماء میں) ہو، اس کا یہ مطلب ہرگز نہیں کہ اللہ بذاتِ خود (معاذ اللہ) کسی تاریکی یا بادل میں تھا، کیونکہ یہ وصف تو مخلوقات کے اوصاف سے مشابہت رکھتا ہے۔ یہ قول امام ابن حبان (محمد بن حبان بستی) کا ہے۔