📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابو داود (1488)، امام ترمذی (3556)، امام ابن ماجہ (3865) نے روایت کیا ہے، اور امام ابن حبان (876) اور امام حاکم (1/ 497) نے اسے صحیح قرار دیا ہے۔ یہ تمام محدثین جعفر بن میمون (التمیمی) کے مختلف طرق سے، انہوں نے ابو عثمان النہدی سے اور انہوں نے سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، پھر انہوں نے پوری حدیث ذکر کی۔

⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی فرماتے ہیں: "یہ حدیث حسن غریب ہے"۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: بعض راویوں نے اسے روایت کیا ہے لیکن اسے مرفوعاً (نبی ﷺ کے فرمان کے طور پر) بیان نہیں کیا بلکہ اسے (صحابی کے قول پر) موقوف رکھا ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: حافظ ابن حجر عسقلانی نے اپنی تصنیف "فتح الباری" (11/ 143) میں اس حدیث کے متعلق فرمایا ہے کہ "اس کی سند جید (بہترین و عمدہ) ہے"۔

⚖️ درجۂ حدیث: میں (محقق) کہتا ہوں کہ یہ حدیث "حسن" ہے، تاہم یہ امام بخاری اور امام مسلم میں سے کسی کی شرط پر نہیں ہے؛ کیونکہ جعفر بن میمون (جو کہ التمیمی ہیں) صرف کتبِ سنن کے راویوں میں سے ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ان کی ثقاہت میں اختلاف ہے، اور ان کے بارے میں خلاصہ وہی ہے جو ابن عدی نے کہا کہ: "میں نے ان کی احادیث کو منکر نہیں پایا، اور مجھے امید ہے کہ ان میں کوئی حرج نہیں اور ان کی حدیث لکھی جائے گی"۔ 🧩 متابعات و شواہد: یہ بات اسی طرح ہے جیسے انہوں نے کہی، پھر یہ کہ جعفر بن میمون اس روایت میں اکیلے نہیں ہیں، بلکہ اسے امام طبرانی نے "المعجم الکبیر" 6130 اور اپنی کتاب "الدعاء" 202 میں، امام بیہقی نے "الدعوات الکبیر" 181 میں روایت کیا ہے۔ نیز ابن حبان 880 اور امام حاکم 1/ 535 نے اسے صحیح قرار دیا ہے۔ یہ تمام روایات محمد بن الزبرقان کے مختلف طرق سے ہیں، جنہوں نے سلیمان التیمی سے، انہوں نے ابو عثمان النہدی سے اور انہوں نے سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سے اسے مرفوعاً اسی کی مثل روایت کیا ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: امام حاکم نے فرمایا کہ یہ حدیث "شیخین (بخاری و مسلم) کی شرط پر صحیح ہے"۔ 📌 اہم نکتہ: صورتحال ویسے ہی ہے جیسے انہوں نے بیان کی، کیونکہ محمد بن الزبرقان (ابو ہمام الاہوازی) بخاری اور مسلم کے راویوں میں سے ہیں، ماسوائے اس کے کہ وہ "صدوق" (سچے) ہیں لیکن بسا اوقات وہم کا شکار ہو جاتے تھے، جیسا کہ حافظ ابن حجر نے "تقریب التہذیب" میں ذکر کیا ہے۔ تاہم تائیدی روایت (متابعت) کے طور پر ان میں کوئی حرج نہیں ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بغوی نے "شرح السنہ" 1385 میں ایک دوسرے طریق سے ابو المعلی کے واسطے سے روایت کیا ہے کہ ہمیں ابو عثمان النہدی نے حدیث بیان کی، وہ کہتے ہیں کہ میں نے سلمان فارسی رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا (پھر انہوں نے اسے مرفوعاً ذکر کیا)۔ 🧾 تفصیلِ روایت: اس روایت کے آخر میں یہ الفاظ ہیں: "یہاں تک کہ وہ (اللہ) ان دونوں (ہاتھوں) میں کوئی خیر (بھلائی) رکھ دے"۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: رہا امام ترمذی کا یہ قول کہ "بعض نے اسے روایت کیا اور مرفوع بیان نہیں کیا" تو یہ بات (صحتِ حدیث کو) نقصان نہیں پہنچاتی؛ کیونکہ جس نے اسے مرفوعاً (نبی ﷺ کے فرمان کے طور پر) بیان کیا اس کے پاس علم کی زیادتی ہے۔ جن راویوں نے اسے مرفوع بیان نہیں کیا ان میں یزید بن ہارون شامل ہیں، جنہوں نے سلیمان التیمی کے واسطے سے، انہوں نے ابو عثمان سے اور انہوں نے سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سے اسے موقوفاً (ان کا اپنا قول) روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسی طریق سے امام احمد نے مسند 23714، امام حاکم نے 1/ 497 اور بیہقی نے "الاسماء والصفات" 1013 میں اسے روایت کیا ہے۔ امام حاکم نے اسے "شیخین کی شرط پر صحیح" کہا ہے، تاہم انہوں نے جعفر بن میمون کے طریق سے اس کے موصول ہونے کی تاکید کی اور فرمایا: "اس حدیث کا ایک شاہد (تائیدی روایت) انس بن مالک رضی اللہ عنہ کی حدیث سے بھی ہے جس کی سند صحیح ہے"۔ اقتباس ختم۔

📌 اہم نکتہ: امام ذہبی نے "العلو" 109 میں سلمان فارسی رضی اللہ عنہ کی حدیث ذکر کرنے کے بعد فرمایا: "یہ حدیث مشہور ہے، اسے نبی ﷺ سے علی بن ابی طالب، ابن عمر اور انس رضی اللہ عنہم اجمعین وغیرہ نے بھی روایت کیا ہے"۔ 📝 نوٹ / توضیح: حدیث میں لفظ "صِفْرًا" (صاد کے نیچے زیر کے ساتھ) کا معنی "خالی" ہے؛ جیسے کہا جاتا ہے "بیتٌ صِفرٌ من المتاع" یعنی وہ گھر جو سامان سے خالی ہو۔