📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ترمذی نے (حدیث نمبر 3781) میں عبداللہ بن عبدالرحمٰن اور اسحاق بن منصور سے روایت کیا ہے۔ وہ دونوں کہتے ہیں کہ ہمیں محمد بن یوسف نے خبر دی، انہوں نے اسرائیل سے، انہوں نے میسرہ بن حبیب سے، انہوں نے منہال بن عمرو سے، انہوں نے زر بن حبیش سے، اور انہوں نے حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: یہ اس سے قدرے طویل حدیث میں ہے، اور یہ عنقریب "ابواب النوافل" میں آئے گی۔

⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی فرماتے ہیں: اس سند سے یہ حدیث "حسن غریب" ہے، ہم اسے صرف اسرائیل کی روایت سے پہچانتے ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: میں (محقق) کہتا ہوں: معاملہ ایسا ہی ہے، کیونکہ میسرہ بن حبیب اور ان کے استاذ منہال بن عمرو دونوں "صدوق" (سچے راوی) ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اور اسے امام ابن حبان (حدیث نمبر 6960) اور امام حاکم (جلد 3، صفحہ 381) نے اسی سند سے نکالا ہے، 🧾 تفصیلِ روایت: البتہ انہوں نے اپنی حدیث میں "فاطمہ اہل جنت کی عورتوں کی سردار ہیں" کے الفاظ ذکر نہیں کیے۔ 🧩 متابعات و شواہد: تاہم امام حاکم نے اسے امام احمد کے طریق سے، محمد بن بکر سے روایت کیا ہے، وہ کہتے ہیں ہمیں اسرائیل نے اسی سند کے ساتھ بیان کیا، اور اس روایت میں یہ الفاظ ہیں کہ جبریل (علیہ السلام) ہی وہ فرشتہ ہیں جو نبی کریم ﷺ کے پاس آئے اور آپ ﷺ کو خوشخبری دی۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: میں (محقق) کہتا ہوں: اسی طرح اسے امام احمد نے (2330) اسود بن عامر سے بھی روایت کیا ہے، وہ کہتے ہیں ہم سے اسرائیل نے، انہوں نے ابن ابی السفر سے، انہوں نے (عامر بن شراحیل) الشعبی سے، اور انہوں نے حذیفہ رضی اللہ عنہ سے بیان کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: اس کا سیاق (الفاظ کی ترتیب) تھوڑا سا مختلف ہے، اور اس میں یہ ہے کہ جس فرشتے نے انہیں خوشخبری دی وہ جبریل (علیہ السلام) تھے۔

📝 نوٹ / توضیح: اور الشعبی سے مراد عامر بن شراحیل ہیں، 🔍 فنی نکتہ / علّت: اور حذیفہ رضی اللہ عنہ سے ان کا سماع (براہِ راست حدیث سننا) معلوم نہیں ہے (یعنی ثابت نہیں ہے)۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ترمذی 3781 نے عبد اللہ بن عبد الرحمن اور اسحاق بن منصور کے طریق سے روایت کیا ہے، ان دونوں نے کہا کہ ہمیں محمد بن یوسف نے اسرائیل بن یونس سے، انہوں نے میسرہ بن حبیب سے، انہوں نے منہال بن عمرو سے، انہوں نے زر بن حبیش سے اور انہوں نے حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت بیان کی۔ 🧾 تفصیلِ روایت: امام احمد 23436 نے بھی اسے زید بن حباب کے طریق سے اسرائیل سے اسی کی مانند روایت کیا ہے اور (مذکورہ) الفاظ انہی کے ہیں۔

⚖️ درجۂ حدیث: امام ابن خزیمہ 1194، ابن حبان 1960 اور حاکم 1/312 سب نے زید بن حباب کے طریق سے اسے مختصراً "صحیح" قرار دیا ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: اس حدیث کی سند میسرہ بن حبیب اور منہال بن عمرو کی وجہ سے "حسن" کے درجے میں ہے کیونکہ یہ دونوں راوی "صدوق" (سچے) ہیں۔

📌 اہم نکتہ: یہ حدیث آگے چل کر "فضائلِ صحابہ" کے حصے میں اس باب کے تحت دوبارہ آئے گی کہ "حضرت حسن اور حضرت حسین رضی اللہ عنہما اہل جنت کے نوجوانوں کے سردار ہیں"۔