محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
سنن ترمذي کی حدیث نمبر 40 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
رواه أبو داود (١٤٨) والترمذي (٤٠) وابن ماجه (٤٤٦) كلهم من طريق قتيبة بن سعيد، حدَّثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن عمرو، عن أبي عبد الرحمن الحُبُليِّ، عن المُستَوْرد بن شدَّاد فذكر مثله.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابو داؤد 148، ترمذی 40 اور ابن ماجہ 446 نے قتیبہ بن سعید کے طریق سے ابن لہيعہ سے، انہوں نے یزید بن عمرو سے، انہوں نے ابو عبد الرحمن حُبُلی سے اور انہوں نے حضرت مستورد بن شداد رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔
قال الترمذي: "هذا حديث حسن غريبٌ لا نعرفه إلَّا من حديث ابن لهيعة" انتهى.
⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی فرماتے ہیں کہ یہ حدیث "حسن غریب" ہے، ہم اسے صرف ابن لہيعہ کے طریق سے ہی جانتے ہیں۔
كذا صرح الترمذي بانفراده به، لكن الأمر ليس كذلك بل تابعه الليث بن سعد وعمرو بن الحارث كما ذكره البيهقي (١/ ٧٦) ثم هو رواه أيضًا عن عبد الله بن وهب، كما رواه أيضًا الطبراني في الكبير من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، كلاهما عن ابن لهيعة. والجمهور على أن رواية ابن وهب وابن يزيد كان قبل احتراق كتب ابن لهيعة - أي قبل اختلاطه. ولذا صحّحه ابن القطان في كتابه: "الوهم والإيهام" (٥/ ٢٦٤) وكذا ذكره أيضًا الحافظ في التلخيص (١/ ٩٤) .
📌 اہم نکتہ: امام ترمذی نے اسے ابن لہيعہ کی انفرادی روایت کہا ہے، مگر حقیقت میں امام لیث بن سعد اور عمرو بن الحارث نے بھی ان کی متابعت کی ہے جیسا کہ امام بیہقی 1 76 میں موجود ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: چونکہ ابن وہب اور ابن یزید المقری کی ابن لہيعہ سے روایات ان کے اختلاط (کتب جلنے) سے پہلے کی ہیں، اس لیے یہ صحیح ہیں۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسی بنا پر ابن القطان نے "الوہم والایہام" 5 264 اور حافظ ابن حجر نے "التلخیص الحبیر" 1 94 میں اسے صحیح مانا ہے۔
