محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
سنن ترمذي کی حدیث نمبر 57 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
رواه أبو داد (٤٠٨٢) ، وابن ماجه (٣٥٧٨) ، والترمذيّ في الشمائل (٥٧) كلّهم من طريق زهير، حدّثنا عروة بن عبد اللَّه بن قشير أبو مهل الجعفيّ، قال: حدّثني معاوية بن قرّة، عن أبيه (يعني قرّة بن إيّاس) قال: (فذكر مثله) .
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابو داؤد 4082، ابن ماجہ 3578 اور امام ترمذی نے "الشمائل" 57 میں روایت کیا ہے، یہ تمام محدثین زہیر کے طریق سے، عروہ بن عبد اللہ بن قشیر (ابو مہل الجعفی) کے واسطے سے روایت کرتے ہیں، وہ کہتے ہیں کہ مجھے معاویہ بن قرہ نے اپنے والد (قرہ بن ایاس رضی اللہ عنہ) سے بیان کیا (پھر انہوں نے اس کی مثل ذکر کیا)۔
ومن هذا الطّريق رواه أيضًا أحمد (١٥٥٨١) ، وصحّحه ابنُ حبان (٥٤٥٢) .
📖 حوالہ / مصدر: اسی طریق سے امام احمد 15581 نے بھی اسے روایت کیا ہے اور امام ابن حبان 5452 نے اسے صحیح قرار دیا ہے۔
ورجاله رجال الصّحيح غير عروة بن عبد اللَّه بن قشير فقد روى له أبو داود، وابن ماجه، ووثقه أبو زرعة وابن حبان وغيرهما.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کے راوی صحیح (بخاری و مسلم) کے راوی ہیں سوائے عروہ بن عبد اللہ بن قشیر کے، جن سے ابو داؤد اور ابن ماجہ نے روایت لی ہے، اور امام ابو زرعہ رازی اور ابن حبان وغیرہ نے ان کی توثیق کی ہے۔
ورواه أحمد (١٥٥٨٢) عن روح، حدثنا قرة بن خالد، قال: سمعت معاوية بن قرة، يحدث عن أبيه قال: أتيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فاستأذنته أن أدخل يدي في جربانه، وإنه ليدعو لي، فما منعه أن ألمسه أن دعا لي. قال: "فوجدت على نغض كتفه مثل السلعة" . وإسناده صحيح. وقوله: "نغض كتفه" أي أعلى كتفه.
📖 حوالہ / مصدر: امام احمد 15582 نے روح بن عبادہ، قرہ بن خالد اور معاویہ بن قرہ کے طریق سے ان کے والد (قرہ بن ایاس رضی اللہ عنہ) سے روایت کیا ہے کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ سے اجازت مانگی کہ میں اپنا ہاتھ آپ کے گریبان میں داخل کروں، آپ میرے لیے دعا فرما رہے تھے، تو آپ کے دعا فرمانے نے مجھے آپ کو چھونے سے نہیں روکا۔ وہ کہتے ہیں: "میں نے آپ کے کندھے کے بالائی حصے پر رسولی یا گوشت کے ابھار کی طرح (مہرِ نبوت) کو پایا"۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: "نغض کتفہ" سے مراد کندھے کا اوپر والا حصہ ہے۔