الجامع الكامل ۔ تفسير سورة مريم تفسیر سورۃ مریم

الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News

بلوغ المرام کا لفظی ترجمہ ہمارے واٹس ایپ چینل میں بھی پیش کیا جا رہا ہے حدیث لفظی ترجمہ سیکھنے کے لیے واٹس ایپ چینل فالو کریں۔ News

الجامع الكامل سے متعلقہ

حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

الجامع الكامل

تَفْسِيرُ سُورَةِ مَرْيَمَ

تفسیر سورۃ مریم

مکمل فہرست ابواب: تَفْسِيرُ سُورَةِ مَرْيَمَ

فہرست میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:

نمبر	ابواب فہرست	احادیث
5149	باب باب احادیث: [12704]	[12704]
5150	1- باب قوله: يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (6) 1- باب قوله: يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (6) اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کی وضاحت میں کہ ”وہ میرا وارث ہو اور آلِ یعقوب کی میراث کا بھی وارث بنے، اور اے میرے رب! تو اسے اپنی بارگاہ میں ایک پسندیدہ اور برگزیدہ انسان بنانا۔“ (آیت نمبر 6) احادیث: [12705سے12706]	[12705سے12706]
5151	2- باب قوله: يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا (7) 2- باب قوله: يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا (7) اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”اے زکریا! ہم تمہیں ایک صاحبزادے کی بشارت دیتے ہیں جس کا نام یحییٰ ہے، ہم نے اس سے پہلے اس کا کوئی ہمنام پیدا نہیں کیا۔“ احادیث: [0]	[0]
5152	3- باب قوله: يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (28) 3- باب قوله: يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (28) ”اے ہارون کی بہن! نہ تو تمہارا باپ کوئی برا انسان تھا اور نہ ہی تمہاری ماں بدکار تھی۔“ احادیث: [12707سے12797]	[12707سے12797]
5153	4- باب قوله: فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (29) قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) 4- باب قوله: فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (29) قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) ”پس مریم نے اس (بچے) کی طرف اشارہ کر دیا، تو ان لوگوں نے کہا ”ہم اس سے کیونکر کلام کریں جو ابھی گہوارے میں محض بچہ ہے؟“ (اس پر عیسیٰ علیہ السلام نے) کہا احادیث: [12708]	[12708]
5154	5- باب قوله: مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (35) 5- باب قوله: مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (35) اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”اللہ کی یہ شان نہیں کہ وہ کسی کو اپنی اولاد بنائے، وہ (ہر عیب اور حاجت سے) پاک ہے، جب وہ کسی معاملے کا فیصلہ فرماتا ہے تو اسے صرف یہی کہتا ہے کہ ”ہو جا“ پس وہ ہو جاتا ہے“۔ احادیث: [12709]	[12709]
5155	6- باب قوله: فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ (37) 6- باب قوله: فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ (37) ”پھر ان کے مابین مختلف گروہوں نے باہم اختلاف کیا، پس کفر کرنے والوں کے لیے ایک بڑے دن کی حاضری کے موقع پر سخت ہلاکت و بربادی ہے۔“ احادیث: [0]	[0]
5156	7- باب قوله: وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (39) 7- باب قوله: وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (39) اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”اور آپ انہیں اس حسرت و پچھتاوے کے دن سے ڈرا دیں جب ہر معاملے کا قطعی فیصلہ کر دیا جائے گا، حالانکہ وہ (اس وقت) غفلت میں پڑے ہوئے ہیں اور ایمان نہیں لاتے۔“ احادیث: [12710سے12712]	[12710سے12712]
5157	8- باب قوله: فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59) 8- باب قوله: فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59) اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کی تشریح میں کہ ”پھر ان کے بعد ایسے ناخلف جانشین پیدا ہوئے جنہوں نے نماز کو ضائع کر دیا اور اپنی نفسانی خواہشات کی پیروی کرنے لگے، سو عنقریب وہ اپنی اس گمراہی کے وبال (یا جہنم کی وادیِ غی) کا سامنا کریں گے۔“ احادیث: [12713]	[12713]
5158	9- باب قوله: لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (62) 9- باب قوله: لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (62) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے متعلق ہے کہ ”وہ وہاں (جنت میں) کوئی لغو اور بیہودہ کلام نہیں سنیں گے سوائے سلام کے، اور ان کے لیے وہاں صبح اور شام ان کا رزق (موجود) ہے۔“ احادیث: [0]	[0]
5159	10- باب قوله: وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا(64) 10- باب قوله: وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا(64) اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کی تفسیر کے بیان میں کہ ”اور ہم (فرشتے) آپ کے رب کے حکم کے بغیر نازل نہیں ہوتے، جو کچھ ہمارے سامنے ہے اور جو کچھ ہمارے پیچھے ہے اور جو کچھ ان کے درمیان ہے وہ سب اسی کی ملکیت ہے، اور آپ کا رب بھولنے والا نہیں ہے۔“ احادیث: [12714سے12715]	[12714سے12715]
5160	11- باب قوله: وَيَقُولُ الْإِنْسَانُ أَإِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا (66) أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا (67) 11- باب قوله: وَيَقُولُ الْإِنْسَانُ أَإِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا (66) أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا (67) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے متعلق کہ ”اور انسان کہتا ہے کہ کیا جب میں مر جاؤں گا تو کیا مجھے واقعی دوبارہ زندہ کر کے نکالا جائے گا؟ کیا انسان کو یہ یاد نہیں آتا کہ ہم نے اسے اس سے پہلے پیدا کیا تھا حالانکہ وہ کچھ بھی نہ تھا؟“ احادیث: [12716]	[12716]
5161	12- باب قوله: وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا (71) ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا (72) 12- باب قوله: وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا (71) ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا (72) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں ہے کہ ”اور تم میں سے کوئی ایسا نہیں ہے مگر وہ اس (دوزخ) پر وارد ہونے والا ہے، یہ آپ کے رب کے ذمہ ایک حتمی فیصلہ ہے جو پورا ہو کر رہے گا، پھر ہم ان لوگوں کو نجات دیں گے جنہوں نے تقویٰ اختیار کیا اور ہم ظالموں کو اس میں گھٹنوں کے بل گرا ہوا چھوڑ دیں گے۔“ احادیث: [12717سے12719]	[12717سے12719]
5162	13- باب قوله: أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا (77) أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا (78) كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا (79) وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا (80) 13- باب قوله: أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا (77) أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا (78) كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا (79) وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا (80) اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کی تفسیر کہ ”بھلا کیا آپ نے اس شخص کو دیکھا جس نے ہماری آیات کا انکار کیا اور (بڑے زعم میں) یہ کہا کہ مجھے (آخرت میں بھی) ضرور مال اور اولاد عطا کی جائے گی؟ کیا اسے غیب کی خبر مل گئی ہے یا اس نے خدائے رحمان سے کوئی عہد و پیمان لے رکھا ہے؟ ہرگز نہیں، جو کچھ یہ کہتا ہے ہم اسے ضرور لکھ لیں گے اور اس کے لیے عذاب کو خوب طویل کر دیں گے، اور جن چیزوں کا یہ ذکر کر رہا ہے ان کے وارث ہم ہوں گے اور یہ ہمارے حضور بالکل تنِ تنہا حاضر ہوگا۔“ احادیث: [12720]	[12720]
5163	14- باب قوله: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا (96) 14- باب قوله: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا (96) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”بیشک جو لوگ ایمان لائے اور انہوں نے نیک اعمال کیے، عنقریب رحمٰن ان کے لیے محبت پیدا فرما دے گا“۔ احادیث: [12721]	[12721]

Back ⬅️