🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

صحیح بخاری حدیث نمبر 250 کی تخریج
تخریج میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:
کتاب
تخریج
صحيح البخاري
301
أغتسل أنا والنبي من إناء واحد كلانا جنب يأمرني فأتزر فيباشرني وأنا حائض يخرج رأسه إلي وهو معتكف فأغسله وأنا حائض
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
صحيح البخاري
263
أغتسل أنا والنبي من إناء واحد من جنابة
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
صحيح البخاري
7339
يوضع لي ولرسول الله هذا المركن فنشرع فيه جميعا
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
صحيح البخاري
261
أغتسل أنا والنبي من إناء واحد تختلف أيدينا فيه
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
صحيح البخاري
250
أغتسل أنا والنبي من إناء واحد من قدح يقال له الفرق
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
صحيح البخاري
5956
أغتسل أنا والنبي من إناء واحد
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
صحيح مسلم
732
أغتسل أنا ورسول الله من إناء بيني وبينه واحد فيبادرني حتى أقول دع لي دع لي
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
صحيح مسلم
726
يغتسل من إناء هو الفرق من الجنابة
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
صحيح مسلم
747
أغتسل أنا ورسول الله من إناء واحد لا أزيد على أن أفرغ على رأسي ثلاث إفراغات
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
صحيح مسلم
731
أغتسل أنا ورسول الله من إناء واحد تختلف أيدينا فيه من الجنابة
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
صحيح مسلم
730
تغتسل هي والنبي في إناء واحد يسع ثلاثة أمداد أو قريبا من ذلك
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
صحيح مسلم
727
يغتسل في القدح وهو الفرق أغتسل أنا وهو في الإناء الواحد
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
جامع الترمذي
1755
أغتسل أنا ورسول الله من إناء واحد له شعر فوق الجمة ودون الوفرة
«سنن ابی داود/ الترجل 9 (4187) ، سنن ابن ماجہ/اللباس 36 (3635) ، ( تحفة الأشراف : 17019) (حسن صحیح)»
جامع الترمذي
123
اغتسل النبي من الجنابة ثم جاء فاستدفأ بي فضممته إلي ولم أغتسل
«سنن ابن ماجہ/الطہارة 97 (580) ، ( تحفة الأشراف : 17620) (ضعیف) (سند میں حریث ضعیف ہیں)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده ضعيف / جه 580 ¤ حريث بن أبي مطر : ضعیف كما في التقريب (1182)
سنن أبي داود
238
يغتسل من إناء واحد هو الفرق من الجنابة
« صحیح البخاری/الغسل 2 (250)، 15 (272)، صحیح مسلم/الحیض 10 (321)، سنن النسائی/الطھارة 58 (72)، والغسل 9 (409)، سنن ابن ماجہ/الطھارة 35 (376)، (تحفة الأشراف: 16599)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/37، 173، 230، 265، سنن الدارمی/الطھارة 68 (777) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (250) صحيح مسلم (319)
سنن أبي داود
98
أغتسل أنا ورسول الله في تور من شبه
« تفرد به أبو داود، (تحفة الأشراف: 17344) (ضعیف) » ( ” حماد کے استاذ “ مجہول ہیں، نیز ہشام اور ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کے درمیان انقطاع ہے، البتہ متن ثابت ہے)
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح¤ حماد بن سلمة سمعه من شعبة عن هشام عن أبيه عن عائشة به عند البيهقي (1/31) وبه صح الحديث
سنن أبي داود
77
أغتسل أنا ورسول الله من إناء واحد ونحن جنبان
« صحیح البخاری/الحیض 6 (299)، سنن النسائی/الغسل 9 (411)، (تحفة الأشراف: 15983)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/الطھارة 35 (376)، مسند احمد (6/171، 265)، سنن الدارمی/الطھارة 68 (776) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (299)¤ وعزاه المزي في تحفة الأشراف (11/369 ح 15983) إلي صحيح مسلم من حديث زائدة عن منصور به
سنن النسائى الصغرى
236
أغتسل أنا ورسول الله من إناء واحد
«أنظر ماقبلہ، (تحفة الأشراف: 15983) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري
سنن النسائى الصغرى
234
أغتسل أنا ورسول الله من إناء واحد من الجنابة
«صحیح البخاری/الغسل 9 (263)، (تحفة الأشراف: 71493)، مسند احمد 6/172 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
سنن النسائى الصغرى
345
تغتسل مع رسول الله في الإناء الواحد
«انظر حدیث رقم: 72 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
سنن النسائى الصغرى
410
يغتسل في الإناء وهو الفرق أغتسل أنا وهو من إناء واحد
«تفرد بہ النسائی، (تحفة الأشراف 17553) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
سنن النسائى الصغرى
233
يغتسل وأنا من إناء واحد نغترف منه جميعا
«تفرد بہ النسائی، (تحفة الأشراف: 16976، 17174)، موطا امام مالک/الطہارة 17 (28) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري
سنن النسائى الصغرى
232
أغتسل أنا ورسول الله من إناء واحد هو قدر الفرق
«تفرد بہ النسائی، (تحفة الأشراف: 16533، 16666)، من طریق معمر وحدہ، مسند احمد 6/127، 173، ومن طریق معمر وابن جریج مقرونین، مسند احمد 6/199 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
سنن النسائى الصغرى
72
تغتسل مع رسول الله في الإناء الواحد
«صحیح مسلم/الحیض 10 (319)، سنن ابن ماجہ/فیہ 35 (376)، (تحفة الأشراف: 16586)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الغسل 2 (250)، 15 (273)، سنن ابی داود/الطھارة 39 (77)، مسند احمد 6/37، 173، 189، 191، 199، 210، 230، 231، ویأتي عند المؤلف بأرقام: 229، 232-236، 345، 410، 411، 413 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
سنن النسائى الصغرى
412
أغتسل أنا ورسول الله من إناء واحد من الجنابة
«انظر حدیث رقم 234 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
سنن النسائى الصغرى
235
أغتسل أنا وهو منه
«صحیح البخاری/الحیض 5 (299) مطولاً، سنن ابی داود/الطہارة 39 (77)، (تحفة الأشراف: 15983)، مسند احمد 6/189، 191، 192، 210 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري
سنن النسائى الصغرى
240
دعي لي وأقول أنا دع لي
«صحیح مسلم/الحیض 10 (321)، (تحفة الأشراف: 17969)، مسند احمد 6/91، 103، 118، 123، 161، 171، 172، 193، 235، 265، ویأتي عند المؤلف برقم: 414 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
سنن النسائى الصغرى
416
أغتسل أنا ورسول الله من هذا فإذا تور موضوع مثل الصاع أو دونه فنشرع فيه جميعا أفيض على رأسي بيدي ثلاث مرات وما أنقض لي شعرا
«صحیح مسلم/الحیض 12 (331) مطولاً، سنن ابن ماجہ/الطھارة 108(604)مطولاً، (تحفة الأشراف 16324)، مسند احمد 6/ 43 کلاھمافي سیاق آخر (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
سنن النسائى الصغرى
414
دعي لي وأقول أنا دع لي
«انظر حدیث رقم:240 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
سنن النسائى الصغرى
413
أنازع رسول الله الإناء أغتسل أنا وهو منه
«انظر حدیث رقم: 235 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
سنن النسائى الصغرى
411
يغتسل وأنا من إناء واحد نغترف منه جميعا
«انظر حدیث رقم: 233، (تحفة الأشراف 16976، 17174) (صحیح الإسناد)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
سنن النسائى الصغرى
229
يغتسل في القدح وهو الفرق أغتسل أنا وهو في إناء واحد
«انظر حدیث رقم: 72، (تحفة الأشراف: 16586) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
سنن ابن ماجه
604
نغتسل من إناء واحد فلا أزيد على أن أفرغ على رأسي ثلاث إفراغات
« صحیح مسلم/الحیض 12 ( 331 ) ، سنن النسائی/الغسل 12 ( 416 ) ، ( تحفة الأشراف : 16324 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 6/4 ) ، سنن الدارمی/الطہارة 68 ( 776 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
سنن ابن ماجه
376
أغتسل أنا ورسول الله من إناء واحد
«صحیح مسلم/الحیض 10 ( 319 ) ، سنن النسائی/الطہارة 58 ( 72 ) ، 144 ( 229 ) ، ( تحفة الأشراف : 16449 ، 16586 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الغسل 2 ( 250 ) ، 19 ( 261 ) ، سنن ابی داود/الطہارة 39 ( 77 ) ، الغسل 8 ( 411 ) ، مسند احمد ( 6/171 ، 265 ، 172 ، 230 ) ، سنن الدارمی/الطہارة 68 ( 776 ) ، ( یہ حدیث مکرر ہے ، دیکھئے : 604 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
موطأ مالك رواية يحيى الليثي
98
يغتسل من إناء هو الفرق من الجنابة
«صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 250، 261، 263، 272، 299، 2030، 5955، 7339، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 319، 321، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1108، 1111، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 605، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 72، 228، 231، 232، 409، برقم: 410، برقم: 411، 412، وأبو داود فى «سننه» برقم: 77، 98، 238، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1755، والدارمي فى «مسنده» برقم: 776، 777، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 376، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 124، 900، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24648، 24723، والحميدي فى «مسنده» برقم: 159، 168، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4412، 4429، والطبراني فى «الصغير» برقم: 593، 1103، شركة الحروف نمبر: 90، فواد عبدالباقي نمبر: 2 - كِتَابُ الطَّهَارَةِ-ح: 68»
بلوغ المرام
107
كنت اغتسل انا ورسول الله من إناء واحد تختلف ايدينا فيه من الجنابة. متفق عليه،‏‏‏‏ وزاد ابن حبان: وتلتقي
«أخرجه البخاري، الغسل، باب هل يدخلالجنب يده في الإناء...، حديث:261، ومسلم، الحيض، باب القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة...، حديث:321 واللفظ له، وابن حبان: لم أجده بلفظ"وتلتقي"»
موطا امام مالك رواية ابن القاسم
44
يغتسل من إناء هو الفرق من الجنابة
«34- الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 44/1 ، 45 ح 97 ، ك 2 ، ب 17 ، ح 68) التمهيد 100/8 ، الاستذكار : 84 و أخرجه مسلم (319) من حديث مالك به ورواه البخاري (250) من حديث ابن شهاب الزهري به .»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
صحيح مسلم
727
يغتسل في القدح، وهو الفرق، وكنت اغتسل انا وهو في الإناء الواحد
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
المعجم الصغير للطبراني
116
كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ، فأقول : أبق لي أبق لي
«صحيح ، وأخرجه النسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 237، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 234، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27391، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 93، والطبراني فى«الكبير» برقم: 638، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3659، 4038، والطبراني فى «الصغير» برقم: 492، وله شواهد من حديث عائشة بنت أبى بكر الصديق، فأما حديث عائشة بنت أبى بكر الصديق، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 250، 261، 263، 272، 299، 5955، 7339، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 319، 321، وأبو داود فى «سننه» برقم: 77، 98، 238، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1755، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 72، 228، 231»
المعجم الصغير للطبراني
121
كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من إناء واحد فى تور من شبه فيقول : أبق لي ، أبق لي
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 250، 261، 263، 272، 299، 2030، 5955، 7339، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 319، ومالك فى «الموطأ» برقم: 98، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 236، 238، 239، 250، 251، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1108، 1111، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 605، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 72، 228، 231، وأبو داود فى «سننه» برقم: 77، 98، 238، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1755، والدارمي فى «مسنده» برقم: 776، 777، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 376، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 124، 900، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24648، والحميدي فى «مسنده» برقم: 159، 168، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 376، 1178، ، والطبراني فى «الصغير» برقم: 593، 1103»
المعجم الصغير للطبراني
147
تغتسل مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من إناء واحد
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 250، 261، 263، 272، 299، 2030، 5955، 7339، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 319، 321، ومالك فى «الموطأ» برقم: 98، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 236، 238، 239، 250، 251، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1108، 1111، 1192، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 605، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 72، برقم: 228، برقم: 231، برقم: 232، برقم: 233، برقم: 234، وأبو داود فى «سننه» برقم: 77، 98، بدون ترقيم، 238، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1755، والدارمي فى «مسنده» برقم: 776، 777، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 376، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 124، 900، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24648، 24723، والحميدي فى «مسنده» برقم: 159، 168، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 376، 1178، 1226، والطبراني فى «الصغير» برقم: 593، 1103»
مسندالحميدي
159
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل في القدح وهو الفرق وكنت أغتسل أنا وهو من إناء واحد
« إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري: 250، ومسلم: 321، وأبو يعلى الموصلي فى ”مسنده“:4546، وابن حبان فى ” صحيحه“ : 1108»
صحیح بخاری
299
اغتسل انا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد كلانا جنب
0