🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

صحیح بخاری حدیث نمبر 47 کی تخریج
تخریج میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:
کتاب
تخریج
صحيح البخاري
47
من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
صحيح البخاري
1325
من شهد الجنازة حتى يصلي فله قيراط ومن شهد حتى تدفن كان له قيراطان
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
صحيح مسلم
2192
من صلى على جنازة ولم يتبعها فله قيراط فإن تبعها فله قيراطان ما القيراطان قال أصغرهما مثل أحد
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
صحيح مسلم
2193
من صلى على جنازة فله قيراط ومن اتبعها حتى توضع في القبر فقيراطان
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
صحيح مسلم
2189
من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان ما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
سنن النسائى الصغرى
1997
من شهد جنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ومن شهد حتى تدفن فله قيراطان ما القيراطان يا رسول الله قال مثل الجبلين العظيمين
«صحیح البخاری/الجنائز 58 (1325)، صحیح مسلم/الجنائز 17 (945)، (تحفة الأشراف: 13958)، مسند احمد 2/401 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
سنن النسائى الصغرى
1996
من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظرها حتى توضع في اللحد فله قيراطان القيراطان مثل الجبلين العظيمين
«صحیح البخاری/الإیمان 35 (47)، والجنائز 58 (1325)، صحیح مسلم/الجنائز 17 (945)، وقد أخرجہ: سنن ابی داود/الجنائز 45 (3168)، سنن ابن ماجہ/الجنائز 34 (1539)، (تحفة الأشراف: 13266) ، مسند احمد 2/233، 280 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
سنن النسائى الصغرى
1999
من تبع جنازة فصلى عليها ثم انصرف فله قيراط من الأجر ومن تبعها فصلى عليها ثم قعد حتى يفرغ من دفنها له قيراطان من الأجر كل واحد منهما أعظم من أحد
«تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 13543) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح
سنن النسائى الصغرى
1998
من تبع جنازة رجل مسلم احتسابا فصلى عليها ودفنها فله قيراطان ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن يرجع بقيراط من الأجر
«صحیح البخاری/الإیمان 35 (47)، (تحفة الأشراف: 14481) ، مسند احمد 2/430، 493، ویأتي عند المؤلف برقم: 5035 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري
سنن النسائى الصغرى
5035
من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا فصلى عليه ثم انتظر حتى يوضع في قبره كان له قيراطان أحدهما مثل أحد ومن صلى عليه ثم رجع كان له قيراط
«انظر حدیث رقم: 1996 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
سنن ابن ماجه
1539
من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظر حتى يفرغ منها فله قيراطان ما القيراطان قال مثل الجبلين
«صحیح البخاری/الأیمان 35 ( 47 ) ، الجنائز 58 ( 1325 ) ، صحیح مسلم/الجنائز17 ( 945 ) ، سنن النسائی/الجنائز79 ( 1996 ) ، الإیمان 26 ( 5035 ) ، ( تحفة الأشراف : 13266 ) ، وقد أخرجہ : سنن ابی داود/الجنائز45 ( 3168 ) ، سنن الترمذی/الجنائز 49 ( 1040 ) ، مسند احمد ( 2/2 ، 233 ، 246 ، 280 ، 321 ، 387 ، 401 ، 430 ، 458 ، 475 ، 480 ، 493 ، 498 ، 503 ، 521 ، 531 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
بخاري ومسلم
بلوغ المرام
461
من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان
«أخرجه البخاري، الجنائز، باب من انتظر حتي تدفن، حديث:1325، ومسلم، الجنائز، باب فضل الصلاة علي الجنازة واتبا عها، حديث:945، وحديث "من تبع جنازة مسلم" أخرجه البخاري، الجنائز، حديث:1323.»