صحیح بخاری حدیث نمبر 648 کی تخریج
تخریج میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:
کتاب |
تخریج |
صحيح البخاري 4717 | فضل صلاة الجميع على صلاة الواحد خمس وعشرون درجة تجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الصبح «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح البخاري 477 | صلاة الجميع تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة إذا توضأ فأحسن وأتى المسجد لا يريد إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه خطيئة حتى يدخل المسجد إذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت تحبسه وتصلي يعني عليه الملائكة «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح البخاري 647 | صلاة الرجل في الجماعة تضعف على صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيئة إذا صلى لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح البخاري 2119 | صلاة أحدكم في جماعة تزيد على صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة لا ينهزه إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفع بها درجة أو حطت عنه بها خطيئة الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح مسلم 1475 | صلاة الجماعة تعدل خمسا وعشرين من صلاة الفذ «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 1506 | صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة لا يريد إلا الصلاة فلم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد إذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 1473 | تفضل صلاة في الجميع على صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين درجة تجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 1472 | صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 1476 | صلاة مع الإمام أفضل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
جامع الترمذي 216 | صلاة الرجل في الجماعة تزيد على صلاته وحده بخمسة وعشرين جزءا «صحیح البخاری/الأذان 30 (647) ، و31 (648) ، صحیح مسلم/المساجد 42 (649) ، سنن النسائی/الصلاة 21، والإمامة 42 (839) ، سنن ابن ماجہ/المساجد 16 (787) ، موطا امام مالک/ صلاة الجماعة 1 (2) ، ( تحفة الأشراف : 13239) ، مسند احمد (2/252، 233، 264، 266، 328، 451، 473، 475، 486، 520، 525، 529) (صحیح)» |
سنن أبي داود 559 | صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة إذا توضأ فأحسن الوضوء وأتى المسجد لا يريد إلا الصلاة ولا ينهزه إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد إذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلا « صحیح مسلم/المساجد 49 (649)، سنن الترمذی/الصلاة 47 (330)، سنن النسائی/الإمامة 42 (839)، سنن ابن ماجہ/المساجد 16 (786)، موطا امام مالک/صلاة الجماعة 1 (1، 2)، (تحفة الأشراف: 12502)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الصلاة 87 (477)، مسند احمد (2 /252، 264، 266، 273، 328، 396، 454، 473، 475، 485، 486، 520، 525، 529)، سنن الدارمی/الصلاة 56 (1312، 1313) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (477) صحيح مسلم (649) |
سنن النسائى الصغرى 487 | تفضل صلاة الجمع على صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا يجتمع ملائكة الليل والنهار في صلاة الفجر «وقد أخرجہ: تفرد بہ النسائی (تحفة الأشراف: 13259)، کلہم مقتصرا إلی قولہ ’’خمس وعشرین جزائ‘‘ إلا البخاری وأحمد (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
سنن النسائى الصغرى 839 | صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده خمسا وعشرين جزءا «وقد أخرجہ: صحیح مسلم/المساجد 42 (649)، سنن الترمذی/الصلاة 47 (216)، (تحفة الأشراف: 13239)، موطا امام مالک/الجماعة 1 (2)، مسند احمد 2/252، 264، 266، 273، 328 (بلفظ: سبع وعشرون) 396، 454، 473، 475، 485، 486، 520، 525، 529 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
سنن ابن ماجه 786 | صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة « صحیح البخاری/الصلاة 87 ( 477 ) ، الأذان 30 ( 647 ) ، 31 ( 648 ) ، البیوع 49 ( 2119 ) ، صحیح مسلم/المساجد 42 ( 649 ) ، 49 ( 649 ) ، سنن ابی داود/الصلاة 49 ( 559 ) ، ( تحفة الأشراف : 12502 ) ، وقد أخرجہ : سنن الترمذی/الصلاة 47 ( 215 ) ، سنن النسائی/الإمامة 42 ( 838 ) ، موطا امام مالک/الجماعة 1 ( 2 ) ، مسند احمد ( 2/252 ، 264 ، 266 ، 273 ، 328 ، 396 ، 454 ، 473 ، 475 ، 485 ، 486 ، 520 ، 525 ، 529 ) ، سنن الدارمی/الصلاة 56 ( 1312 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: بخاري ومسلم |
سنن ابن ماجه 787 | فضل الجماعة على صلاة أحدكم وحده خمس وعشرون جزءا « تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 13112 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 2/264 ، 396 ) ، سنن الدارمی/الصلاة 56 ( 1312 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: بخاري ومسلم |
صحيح البخاري 648 | تفضل صلاة الجميع صلاة أحدكم وحده بخمس وعشرين جزءا تجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
موطا امام مالك رواية ابن القاسم 97 | صلاة الجماعة افضل من صلاة احدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا «11- الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 129/1 ح 287 ، ك 8 ب 1 ح 2) التمهيد 316/6 ، الاستذكار : 256 و أخرجه مسلم (649) من حديث مالك به ورواه البخاري (648) من حديث الزهري عن سعيد بن المسيب و أبى سلمة عن أبى هريره به نحو المعني مطولا صحيح قال : ابن شهاب الزهري : أخبرني سعيد بن المسيب ايبو سلمة بن عبدالرحمن أن أبا هريرة قال : إلخ» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
المعجم الصغير للطبراني 199 | تزيد صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 477، 648، 4717، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 649، ومالك فى «الموطأ» برقم: 288، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1472، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2043، 2051، 2053، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 485، 837، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 461، 914، 11874، 11875، وأبو داود فى «سننه» برقم: 559، والترمذي فى «جامعه» برقم: 216، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1312، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 786، 787، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 1711، 2212، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7306، 7548، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 356، 1497، 2288، 3414، 4237، والطبراني فى «الصغير» برقم: 159، 347» |
المعجم الصغير للطبراني 223 | تفضل صلاة الجميع على صلاة الفذ بخمس وعشرين صلاة «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 477، 648، 4717، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 649، ومالك فى «الموطأ» برقم: 288، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1472، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2043، 2051، 2053، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 485، 837، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 461، 914، 11874، 11875، وأبو داود فى «سننه» برقم: 559، والترمذي فى «جامعه» برقم: 216، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1312، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 786، 787، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 1711، 2212، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7306، 7548، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 356، 1497، 2288، 3414، 4237، والطبراني فى «الصغير» برقم: 159، 347» |
