🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

صحیح مسلم حدیث نمبر 4239 کی تخریج
تخریج میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:
کتاب
تخریج
صحيح البخاري
6693
نهى النبي عن النذر وقال إنه لا يرد شيئا ولكنه يستخرج به من البخيل
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
صحيح البخاري
6692
النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخر وإنما يستخرج بالنذر من البخيل
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
صحيح البخاري
6608
نهى النبي عن النذر وقال إنه لا يرد شيئا وإنما يستخرج به من البخيل
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
صحيح مسلم
4239
نهى عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
صحيح مسلم
4237
ينهانا عن النذر ويقول لا يرد شيئا وإنما يستخرج به من الشحيح
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
صحيح مسلم
4238
النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخره وإنما يستخرج به من البخيل
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
سنن أبي داود
3287
ينهى عن النذر ويقول لا يرد شيئا وإنما يستخرج به من البخيل
« صحیح البخاری/القدر 6 (6608)، الأیمان 26 (6693)، صحیح مسلم/النذر 2 (1639)، سنن النسائی/الأیمان 24 (3832، 3833)، سنن ابن ماجہ/الکفارات 15 (2122)، (تحفة الأشراف: 7287)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/61، 86، 118)، دی/النذور 5 (2385) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (6608) صحيح مسلم (1639)
سنن النسائى الصغرى
3832
نهى عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير إنما يستخرج به من البخيل
«صحیح البخاری/القدر 6 (6608)، الأیمان 26 (6693)، صحیح مسلم/ال نذر 2 (1639)، سنن ابی داود/الأیمان 21 (3287)، سنن ابن ماجہ/الکفارات 15 (2122)، (تحفة الأشراف: 7287)، مسند احمد (2/61، 86، 118)، سنن الدارمی/النذور والأیمان 5 (2385)، ویأتي فیما یلي: 3833، 3834 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
سنن النسائى الصغرى
3833
نهى رسول الله عن النذر وقال إنه لا يرد شيئا إنما يستخرج به من الشحيح
«انظر ما قبلہ (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
سنن النسائى الصغرى
3834
النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخره إنما هو شيء يستخرج به من الشحيح
«انظر حدیث رقم: 3832 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
سنن ابن ماجه
2122
نهى رسول الله عن النذر وقال إنما يستخرج به من اللئيم
« صحیح البخاری/القدر 6 ( 6608 ) ، الأیمان 26 ( 6693 ) ، صحیح مسلم/النذور 2 ( 1639 ) ، سنن ابی داود/الایمان 21 ( 3287 ) ، سنن النسائی/الایمان 24 ( 3832 ، 3833 ) ، ( تحفة الأشراف : 7287 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 2/61 ، 86 ، 18 ) ، سنن الدارمی/النذور 5 ( 2385 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
بلوغ المرام
1180
إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل
«أخرجه البخاري، القدر، باب إلقاء العبد النذرإلي القدر، حديث:6608، ومسلم، النذر، باب النهي عن النذر...، حديث:1639..»