| ● صحيح البخاري | 2317 | لم يحرم على رسول الله شيء أحله الله له حتى نحر الهدي «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | 5566 | أفتل قلائد هدي رسول الله فيبعث هديه إلى الكعبة ما يحرم عليه مما حل للرجال من أهله حتى يرجع الناس «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | 1699 | فتلت قلائد هدي النبي ثم أشعرها وقلدها أو قلدتها ثم بعث بها إلى البيت أقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حل «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | 1696 | فتلت قلائد بدن النبي بيدي ثم قلدها وأشعرها وأهداها ما حرم عليه شيء كان أحل له «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | 1704 | فتلت لهدي النبي تعني القلائد قبل أن يحرم «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | 1703 | أفتل قلائد الغنم للنبي يبعث بها يمكث حلالا «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | 1698 | أفتل قلائد هديه لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 3197 | أفتل قلائد هدي رسول الله بيدي هاتين لا يعتزل شيئا ولا يتركه «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 3202 | فتلت القلائد لهدي رسول الله فيقلد هديه ثم يبعث به يقيم لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 3205 | فتلت قلائد هدي رسول الله بيدي ثم قلدها رسول الله بيده ثم بعث بها مع أبي لم يحرم على رسول الله شيء أحله الله له حتى نحر الهدي «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 3206 | أفتل قلائد هدي رسول الله بيدي ثم يبعث بها ما يمسك عن شيء مما يمسك عنه المحرم حتى ينحر هديه «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 3194 | أفتل قلائد هديه لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 3198 | فتلت قلائد بدن رسول الله بيدي ثم أشعرها وقلدها ثم بعث بها إلى البيت أقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حلا «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 3201 | أفتل القلائد لهدي رسول الله من الغنم ثم يبعث به يقيم فينا حلالا «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 3199 | أفتل قلائدها بيدي لا يمسك عن شيء لا يمسك عنه الحلال «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 3200 | فتلت تلك القلائد من عهن كان عندنا أصبح فينا رسول الله حلالا يأتي ما يأتي الحلال من أهله أو يأتي ما يأتي الرجل من أهله «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● جامع الترمذي | 909 | أفتل قلائد هدي رسول الله كلها غنما ثم لا يحرم «انظر ماقبلہ ( تحفة الأشراف : 15985) (صحیح)» |
| ● جامع الترمذي | 908 | فتلت قلائد هدي رسول الله لم يحرم ولم يترك شيئا من الثياب «سنن النسائی/الحج 68 (2786) ( تحفة الأشراف : 17513) ، مسند احمد (6/85) (صحیح) (وأخرجہ کل من: صحیح البخاری/الحج 106 (1698) ، و107 (1699) ، و108 (1699) ، و109 (1700) ، و110 (1702، 1703) ، الوکالة 14 (2317) ، والأضاحي 15 (5566) ، صحیح مسلم/الحج 64 (1321) ، سنن ابی داود/ الحج 17 (1758) ، سنن النسائی/الحج 65 (2777-2781) ، و66 (2782) ، 68 (2785) ، سنن ابن ماجہ/المناسک 94 (3095) ، مسند احمد (6/35، 36، 78، 91، 102، 127، 174، 180، 185، 190، 191، 200، 208، 213، 216، 225، 236، 253، 262) من غیر ہذا الطریق۔» |
| ● سنن أبي داود | 1758 | أفتل قلائد هديه لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم « صحیح البخاری/الحج (1698)، صحیح مسلم/الحج 64 (1321)، سنن النسائی/الحج 65 (2777)، سنن ابن ماجہ/الحج 94 (3094)، ( تحفة الأشراف: 16582، 17923)، وقد أخرجہ: (6/62) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (1698) صحيح مسلم (1321) |
| ● سنن أبي داود | 1759 | فتلت قلائدها بيدي من عهن كان عندنا أصبح فينا حلالا يأتي ما يأتي الرجل من أهله « صحیح البخاری/الحج (1705)، صحیح مسلم/الحج 64 (1321)، سنن النسائی/الحج 65 (2778)، ( تحفة الأشراف: 15918، 17466) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (1699) صحيح مسلم (1321) |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2778 | أفتل قلائد هدي رسول الله فيبعث بها يأتي ما يأتي الحلال قبل أن يبلغ الهدي محله «تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 17530)، مسند احمد (6/183، 238) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2799 | أفتل قلائد هدي رسول الله من الغنم فيبعث بها يقيم فينا حلالا «انظر حدیث رقم: 2781 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2777 | أفتل قلائد هديه لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم «صحیح البخاری/الحج 106 (1698)، 107 (1699)، 108 (1700)، 109 (1702)، 110 (1703)، الوکالة 14 (2317)، الأضاحي 15 (5566)، صحیح مسلم/الحج 64 (1321)، سنن ابی داود/الحج 17 (1758)، سنن الترمذی/الحج 70 (909)، سنن ابن ماجہ/الحج 94 (1094)، (تحفة الأشراف: 16582، 17923)، مسند احمد (6/35، 36، 78، 82، 85، 91، 102، 127، 174، 180، 185، 190، 191، 200، 208، 213، 216، 218، 225، 236، 253، 262) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2786 | فتلت قلائد بدن رسول الله ثم لم يحرم ولم يترك شيئا من الثياب «سنن الترمذی/الحج 70 (908)، (تحفة الأشراف: 17513) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2796 | أفتل قلائد هدي رسول الله لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم «صحیح البخاری/الحج 108 (1700)، الوکالة 14 (2317)، صحیح مسلم/الحج 64 (1321)، (تحفة الأشراف: 17899)، موطا امام مالک/الحج 15 (51)، مسند احمد (6/180) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2791 | أفتل قلائد هدي رسول الله غنما لا يحرم «صحیح مسلم/الحج 64 (1321)، (تحفة الأشراف: 15931)، مسند احمد (6/250) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2779 | أفتل قلائد هدي رسول الله يقيم ولا يحرم «صحیح البخاری/الحج 111 (1704)، الأضاحي 15 (5566)، صحیح مسلم/الحج 64 (1312)، (تحفة الأشراف: 17616)، مسند احمد (6/30، 35، 127، 190، 191، 208)، سنن الدارمی/المناسک 86 (1979) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2780 | أفتل القلائد لهدي رسول الله فيقلد هديه يبعث بها يقيم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم «صحیح البخاری/الحج 119 (1702)، صحیح مسلم/الحج 14 (1321)، سنن ابن ماجہ/الحج 94 (3095)، (تحفة الأشراف: 15947)، مسند احمد (6/233) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2781 | أفتل قلائد الغنم لهدي رسول الله يمكث حلالا «صحیح البخاری/الحج 110 (1703)، صحیح مسلم/الحج 64 (1321)، سنن الترمذی/الحج 70 (909)، (تحفة الأشراف: 15985)، مسند احمد (6/91، 174، 191، 253، 262)، ویأتي عند المؤلف: 2787، 2791، 2799) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2782 | فتلت تلك القلائد من عهن كان عندنا أصبح فينا فيأتي ما يأتي الحلال من أهله وما يأتي الرجل من أهله «صحیح البخاری/الحج 112 (1705)، صحیح مسلم/الحج 64 (1321)، سنن الدارمی/المناسک 17 (1759)، (تحفة الأشراف: 17466) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2785 | فتلت قلائد بدن رسول الله بيدي ثم قلدها وأشعرها ووجهها إلى البيت وبعث بها أقام فما حرم عليه شيء كان له حلالا «انظر حدیث رقم: 2774و2777 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2797 | أفتل قلائد هدي رسول الله لا يجتنب شيئا ولا نعلم الحج يحله إلا الطواف بالبيت «صحیح مسلم/الحج 64 (1321)، (تحفة الأشراف: 17487) (صحیح) (حدیث کا آخری ٹکڑا ’’لانعلم‘‘صحیح مسلم میں نہیں ہے)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2787 | أفتل قلائد هدي رسول الله غنما «انظر حدیث رقم: 2781 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2788 | يهدي الغنم «انظر حدیث رقم: 2787 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2798 | أفتل قلائد هدي رسول الله ويخرج بالهدي مقلدا مقيم ما يمتنع من نسائه «تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 16036) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2795 | أفتل قلائد هدي رسول الله بيدي ثم يقلدها رسول الله بيده ثم يبعث بها مع أبي لا يدع رسول الله شيئا أحله الله له حتى ينحر الهدي «انظر حدیث رقم: 2777 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2790 | أفتل قلائد هدي رسول الله غنما لا يحرم «انظر حدیث رقم: 2781 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن ابن ماجه | 3094 | أفتل قلائد هديه لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم «صحیح البخاری/الحج 106 ( 1696 ) ، 111 ( 1701 ) ، الوکالة 14 ( 2317 ) ، الأضاحي 15 ( 5566 ) ، صحیح مسلم/الحج 64 ( 1321 ) ، سنن ابی داود/الحج 17 ( 1758 ) ، سنن النسائی/الحج 62 ( 2774 ) ، 68 ( 2785 ) ، ( تحفة الأشراف : 16582 ، 17923 ) ، وقد أخرجہ : سنن الترمذی/الحج 69 ( 808 ) ، موطا امام مالک/الحج 15 ( 51 ) ، مسند احمد ( 6/35 ، 36 ، 78 ، 82 ، 85 ، 91 ، 102 ، 127 ، 174 ، 180 ، 185 ، 190 ، 191 ، 200 ، 208 ، 213 ، 216 ، 218 ، 225 ، 236 ، 253 ، 127 ، 174 ، 180 ، 185 ، 190 ، 191 ، 200 ، 208 ، 213 ، 216 ، 218 ، 225 ، 236 ، 253 ، 262 ) ، سنن الدارمی/المناسک 67 ( 1952 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● صحيح البخاري | 1700 | من اهدى هديا حرم عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر هديه «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● موطا امام مالك رواية ابن القاسم | 305 | من اهدى هديا حرم عليه ما حرم على الحاج حتى ينحر هديه «308- متفق عليه ، الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 340/1 , 341 ح 769 ، ك 20 ب 15 ح 51) التمهيد 219/17 ، الاستذكار : 719 ، و أخرجه البخاري (1700) و مسلم (1321/369) من حديث مالك به.»قال الشيخ زبير علي زئي: سنده صحيح |
| ● مسندالحميدي | 210 | كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم «إسناده صحيح ، والحديث متفق عليه، وأخرجه البخاري:1696، ومسلم: 1321، وابن حبان فى ” صحيحه“ : 4003، 4009-4013، وأبو يعلى الموصلي فى ”مسنده“:4394، 4505، 4658، 4659، 4852، 4853، 4889، 4942» |
| ● مسندالحميدي | 211 | كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين ثم لا يعتزل شيئا مما يعتزله المحرم ولا يتركه «إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري 1696، ومسلم: 1321، وابن حبان فى ” صحيحه“ : 4009، وأبو يعلى الموصلي فى ”مسنده“:4394» |
| ● مسندالحميدي | 220 | كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغنم ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم «إسناده صحيح ، والحديث متفق عليه، وأخرجه البخاري: 1696، 1698، ومسلم: 1321، وابن حبان فى ”صحيحه“ برقم: 4003، 4009،4010، وأبو يعلى الموصلي فى ”مسنده“:4394، 4852» |