موطا امام مالك رواية يحييٰ حدیث نمبر 88 کی تخریج
تخریج میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:
کتاب |
تخریج |
جامع الترمذي 82 | من مس ذكره فلا يصل حتى يتوضأ «سنن ابی داود/ الطہارة 70 (181) ، سنن النسائی/الطہارة 118 (163) ، والغسل 30 (147) ، سنن ابن ماجہ/الطہارة 63 (679) ( تحفة الأشراف : 15785) ، موطا امام مالک/الطہارة 15 (58 مسند احمد (6/406) ، 407) ، سنن الدارمی/الطہارة 50 (751) (صحیح)» |
سنن النسائى الصغرى 446 | إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه فليتوضأ «انظر حدیث رقم: 163 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
سنن النسائى الصغرى 445 | من مس فرجه فليتوضأ «انظر حدیث رقم: 163 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
سنن النسائى الصغرى 448 | من مس ذكره فلا يصلي حتى يتوضأ «انظر حدیث رقم: 163 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
سنن النسائى الصغرى 164 | يتوضأ من مس الذكر «انظر ما قبلہ (تحفة الأشراف: 15785) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
سنن النسائى الصغرى 163 | إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ «سنن ابی داود/الطہارة 70 (181)، سنن الترمذی/فیہ 61 (82) مختصرًا، سنن ابن ماجہ/63 (479) مختصرًا، (تحفة الأشراف: 15785)، موطا امام مالک/فیہ 15 (58)، مسند احمد 6/406، 407، سنن الدارمی/الطہارة 50 (751، 752)، ویأتي عند المؤلف بأرقام: 163، 445- 448 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
سنن النسائى الصغرى 447 | ذكر رسول الله ما يتوضأ منه فقال من مس الذكر «انظر حدیث رقم: 163 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
موطأ مالك رواية يحيى الليثي 88 | إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ «صحيح، وأخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 33، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1112، 1113، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 472، 473، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 163، 164، 443، 444، 445، 446، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 159، وأبو داود فى «سننه» برقم: 181، والترمذي فى «جامعه» برقم: 82، 83، 84، والدارمي فى «سننه» برقم: 724، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 479، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 623، 624، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22100، 27934، والحميدي فى «مسنده» برقم: 355، والبزار فى «مسنده» برقم: 3762، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1113، شركة الحروف نمبر: 81، فواد عبدالباقي نمبر: 2 - كِتَابُ الطَّهَارَةِ-ح: 58» شیخ سلیم ہلالی نے کہا ہے کہ اس کی سند صحیح ہے، نیز امام احمد ، بخاری ، یحیٰی بن معین ، ترمذی ، ابن خزیمہ ، ابن حبان ، دار قطنی ، حاکم ، بیہقی ، ابن حزم ، ابن عبد البر ، ابن دقیق العید ، ابن ملقن ، ذہبی ، ابن حجر اور البانی رحمہ اللہ نے بھی اسے صحیح قرار دیا ہے۔ |
صحيح ابن خزيمة 33 | إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ «اسناده صحيح ، سنن النسائي ، كتاب الطهارة ، باب الوضوء من مس الذكر ، رقم الحديث: 163 ، سنن ابي داود ، الطهارة باب الوضوء من مس الذكر: 181 ، سنن ابن ماجه: 479 ، موطا مالك: 87 ، سنن الدارمي: 726 ، أحمد 406/6 ، الحميد: 352» |
المعجم الصغير للطبراني 148 | من مس فرجه فليتوضأ «صحيح ، أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 88، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 33، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1112، 1113، 1114، 1115، 1116، 1117، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 472، 473، 474، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 163، 164، 443، برقم: 444، 445، 446، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 159، وأبو داود فى «سننه» برقم: 181، والترمذي فى «جامعه» برقم: 82، 83، 84، والدارمي فى «مسنده» برقم: 751، 752، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 479، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 623، 624، 625، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22100، 27934، والحميدي فى «مسنده» برقم: 355، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 480، 1457، 3992، 8571، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 1113 ¤قال الشيخ الالباني، صحيح» |
سنن أبي داود 181 | من مس ذكره فليتوضأ « سنن الترمذی/الطھارة 61 (82)، سنن النسائی/الطھارة 118 (163)، الغسل 30 (445)، سنن ابن ماجہ/الطھارة 63 (479)، موطا امام مالک/الطھارة 15(58)، (تحفة الأشراف: 15785)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/406، 407)، سنن الدارمی/الطھارة 50 (751) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن¤ مشكوة المصابيح (319)¤ وللحديث شواهد |
سنن ابن ماجه 479 | إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ « سنن ابی داود/الطہارة 70 ( 181 ) ، سنن الترمذی/الطہارة 61 ( 82 ، 84 ) ، سنن النسائی/الطہارة 118 ( 163 ، 164 ) ، الغسل 30 ( 445 ، 448 ) ، ( تحفة الأشراف : 15785 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/الطہارة 15 ( 58 ) ، مسند احمد ( 6/406 ، 407 ) ، سنن الدارمی/الطہارة 50 ( 751 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن |
بلوغ المرام 68 | من مس ذكره فليتوضا «أخرجه أبوداود، الطهارة، باب الوضوء من مس الذكر ، حديث:181، والترمذي، الطهارة، حديث: 82، والنسائي، الطهارة، حديث: 163، 164، وابن ماجه، الطهارة، حديث:479، وأحمد: 6 / 406، وابن حبان(الموارد)، حديث:211، 214.» |
