سنن ابوداود حدیث نمبر 1340 کی تخریج
تخریج میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:
کتاب |
تخریج |
صحيح البخاري 6310 | يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة إذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين اضطجع على شقه الأيمن يجيء المؤذن فيؤذنه «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح البخاري 994 | يصلي إحدى عشرة ركعة كانت تلك صلاته تعني بالليل فيسجد السجدة من ذلك قدر ما ي قرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر يضطجع على شقه الأيمن يأتيه المؤذن للصلاة «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح البخاري 1159 | صلى النبي العشاء ثم صلى ثماني ركعات وركعتين جالسا وركعتين بين النداءين ولم يكن يدعهما أبدا «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح البخاري 1140 | يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح البخاري 1123 | يصلي إحدى عشرة ركعة كانت تلك صلاته يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المنادي للصلاة «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح البخاري 1170 | يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي إذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح مسلم 1717 | يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فإذا فرغ منها اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن فيصلي ركعتين خفيفتين «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 1806 | إذا قام من الليل ليصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 1724 | يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فإذا أراد أن يركع قام فركع ثم يصلي ركعتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 1722 | يصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 1739 | يتسوك ويتوضأ ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها إلا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصل التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد وتلك إحدى عشرة ركعة يا بني فلما أسن نبي «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 1718 | يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء وهي التي يدعو الناس العتمة إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وجاءه المؤذن قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للإقامة «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
جامع الترمذي 440 | يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فإذا فرغ منها اضطجع على شقه الأيمن «صحیح مسلم/المسافرین 17 (736) ، سنن ابی داود/ الصلاة 316 (1335) ، سنن النسائی/قیام اللیل 35 (1697) ، و44 (1727) ، ( تحفة الأشراف : 16593) ، موطا امام مالک/ صلاة اللیل 2 (8) ، مسند احمد (6/35، 82) (صحیح) (اضطجاع کا ذکر صحیح نہیں ہے، صحیحین میں آیا ہے کہ اضطجاع فجر کی سنت کے بعد ہے)» قال الشيخ زبير علي زئي: 0(440) إسناده ضعيف ¤ ابن شھاب الزھري مدلس و عنعن (د 145) وأخرجه مسلم (736/121) بلفظ آخر وھو صحيح وانظر الحديث الآتي (الآصل :441) وعنده الإضطجاع بعد الركعتين وھو الصواب |
جامع الترمذي 443 | يصلي من الليل تسع ركعات «سنن ابن ماجہ/الإقامة 181 (1360) ، ( تحفة الأشراف : 15951) ، مسند احمد (6/30، 100) (صحیح)» |
سنن أبي داود 1350 | يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بتسع أو كما قالت ويصلي ركعتين وهو جالس وركعتي الفجر بين الأذان والإقامة « تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 16110، 16111، 17755) (حسن صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن |
سنن أبي داود 1340 | يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة كان يصلي ثماني ركعات ويوتر بركعة ثم يصلي قال مسلم بعد الوتر ثم اتفقا ركعتين وهو قاعد فإذا أراد أن يركع قام فركع ويصلي بين أذان الفجر والإقامة ركعتين « صحیح مسلم/المسافرین 17 (738)، وانظر ایضا رقم : (1338، 1339)، (تحفة الأشراف: 17781) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم (738) |
سنن أبي داود 1363 | يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم إنه صلى إحدى عشرة ركعة وترك ركعتين ثم قبض حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات وكان آخر صلاته من الليل الوتر « تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 16034) ( ضعیف) » (اس کے راوی منصور کے حافظہ میں کچھ کمزوری ہے، نیز ابو اسحاق مختلط ہیں اور منصور کی ان سے روایت کے بارے میں پتہ نہیں کہ اختلاط سے پہلے ہے یا بعد میں ) قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ أبو إسحاق السبيعي عنعن¤ وحديثا مسلم (739،740) صحيحان بغير ھذا اللفظ¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 55¤ |
سنن أبي داود 1362 | يوتر بأربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بأنقص من سبع ولا بأكثر من ثلاث عشرة « تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 16282)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/الحیض 6 (307)، مختصراً سنن الترمذی/فضائل القرآن 23 (16282)، مسند احمد (6/149) ( صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح¤ مشكوة المصابيح (1264)¤ عبدالله بن وھب المصري صرح بالسماع عند الطحاوي في معاني الآثار (1/ 285، وسنده صحيح / معاذ علي زئي) |
سنن أبي داود 1334 | يصلي من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويسجد سجدتي الفجر فذلك ثلاث عشرة ركعة « صحیح البخاری/التھجد 10 (1140)، صحیح مسلم/المسافرین 17 (738) سنن النسائی/قیام اللیل 33 (1697)، (تحفة الأشراف: 17448)، مسند احمد (4/151، 158،201) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (1140) صحيح مسلم (738) |
سنن أبي داود 1361 | صلى العشاء ثم صلى ثماني ركعات قائما وركعتين بين الأذانين ولم يكن يدعهما « صحیح البخاری/التھجد 22 (1159)، (تحفة الأشراف: 17735)، وانظر حدیث رقم : (1342) (صحیح) » «وركعتين جالساً بين الأذانين» خطا ہے، صحیح بخاری میں ہے کہ وتر کے بعد کی دو رکعتیں بیٹھ کر پڑھیں (ملاحظہ ہو: صحیح ابی داود: 5؍ 103- 104) قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (1159)¤ |
سنن أبي داود 1335 | يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فإذا فرغ منها اضطجع على شقه الأيمن « صحیح مسلم/المسافرین 17(736)، سنن الترمذی/الصلاة 213 (440، 441)، (تحفة الأشراف: 16593)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الوتر والتھجد 3 (1123)، سنن النسائی/قیام اللیل 35 (1697)، 44 (1727)، سنن ابن ماجہ/ إقامة الصلاة 181 (1358)،حم (6/ 34، 35، 83، 143، 167، 168، 182، 215، 228)، سنن الدارمی/الصلاة 165(1514) (صحیح) » ( «اضطجاع» یعنی دائیں کروٹ پر صلاة وتر سے فارغ ہو کر لیٹنے کا ٹکڑا شاذ ہے )۔ قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم (736)¤ |
سنن أبي داود 1336 | يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى أن ينصدع الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن بالأولى من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتي « سنن النسائی/ الأذان 41 (686)، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 181 (1358)، (تحفة الأشراف: 16515، 16618)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الأذان 15 (626)، والوتر 994)، والتہجد 3 (1123)، و 23 (1160)، والدعوات 5 (6310)، صحیح مسلم/المسافرین 17 (736)، سنن ابن ماجہ/اقامة الصلاة 126 (1198)، مسند احمد (6/34، 74، 83، 143، 167، 215، 248، 254)، سنن الدارمی/الصلاة 147 (1486)، 165 (1514، 1515) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح¤ الزھري صرح بالسماع عند أبي يعلي الموصلي (4787 وسنده صحيح / معاذ علي زئي)¤ |
سنن أبي داود 1360 | يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر « م /المسافرین 17 (737)، (تحفة الأشراف: 16371)، مسند احمد (6/222) ( صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم (737) |
سنن أبي داود 1352 | يصلي بالناس صلاة العشاء ثم يأوي إلى فراشه فينام فإذا كان جوف الليل قام إلى حاجته وإلى طهوره فتوضأ ثم دخل المسجد فصلى ثماني ركعات يخيل إلي أنه يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه فربما جاء بلال فآذنه بالص « تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 16096)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/ 91، 97، 168، 216، 227، 235) ( صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ نسائي (1652)¤ الحسن البصري مدلس وعنعن¤ وحديث البيهقي (2/ 501502) يغني عن حديثه¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 55¤ |
سنن أبي داود 1339 | يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي إذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين « صحیح البخاری/التھجد 27 (1170)، (تحفة الأشراف: 17150)، وقد أخرجہ: سنن النسائی/قیام اللیل 4 (1605)، مسند احمد (6/ 177) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (1170) |
سنن النسائى الصغرى 1602 | يتسوك ويتوضأ ويصلي ثماني ركعات لا يجلس فيهن إلا عند الثامنة يجلس فيذكر الله ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم ثم يصلي ركعة فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني فلما أسن رسول الله وأخذ اللحم أوتر بسبع وصلى «صحیح مسلم/المسافرین 18 (746)، سنن ابی داود/الصلاة 316 (1342، 1343، 1344، 1345)، (تحفة الأشراف: 16104)، مسند احمد 6/53، 94، 109، 163، 168، 236، 258، سنن الدارمی/الصلاة 165 (1516) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
سنن النسائى الصغرى 1652 | يصلي بالليل صلاة العشاء ثم يأوي إلى فراشه فينام فإذا كان جوف الليل قام إلى حاجته وإلى طهوره فتوضأ ثم دخل المسجد فيصلي ثماني ركعات يخيل إلي أنه يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ويوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه فربما جاء بلال فآذنه بالصل «سنن ابی داود/الصلاة 316 (1352)، (تحفة الأشراف: 16096) ، مسند احمد 6/91، 97، 168، 216، 227، 235، ویأتي عند المؤلف بأرقام: 1723، 1725 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف، إسناده ضعيف، ابو داود (1352) انوار الصحيفه، صفحه نمبر 334 |
سنن النسائى الصغرى 1725 | يصلي من الليل ثمان ركعات ويوتر بالتاسعة ويصلي ركعتين وهو جالس «انظر حدیث رقم: 1652 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
سنن النسائى الصغرى 1710 | يصلي من الليل تسعا فلما أسن وثقل صلى سبعا «تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 17681) ، مسند احمد 6/32، 225 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
سنن النسائى الصغرى 1720 | إذا أوتر بتسع ركعات لم يقعد إلا في الثامنة فيحمد الله ويذكره ويدعو ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيجلس فيذكر الله ويدعو ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس فلما كبر وضعف أوتر بسبع ركعات لا يقعد إلا في السادسة ثم ينهض ولا يسلم فيصلي الس «تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 16113، 16114) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
سنن النسائى الصغرى 1721 | يستاك يتوضأ ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن إلا عند الثامنة ويحمد الله ويصلي على نبيه ويدعو بينهن ولا يسلم تسليما ثم يصلي التاسعة ويقعد وذكر كلمة نحوها ويحمد الله ويصلي على نبيه ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركع «انظر حدیث رقم: 1316 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
سنن النسائى الصغرى 1722 | يتسوك ويتوضأ ثم يصلي تسع ركعات لا يقعد فيهن إلا في الثامنة فيحمد الله ويذكره ويدعو ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيجلس فيحمد الله ويذكره ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني فلما أسن رسول الله صلى الله عليه «انظر حدیث رقم: 1316، 1602 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
سنن النسائى الصغرى 1697 | يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة ثم يضطجع على شقه الأيمن «وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الأذان 15 (626)، الوتر 1 (994)، التھجد 3 (1123)، 23 (1160)، الدعوات 5 (6310) صحیح مسلم/المسافرین 17 (736)، سنن ابی داود/الصلاة 316 (1335)، سنن الترمذی/الصلاة 209 (441)، الشمائل 39 (258)، سنن ابن ماجہ/الإقامة 126 (1198)، موطا امام مالک/ صلاة اللیل 2 (8) ، مسند احمد 6/35، 182، (تحفة الأشراف: 16593)، سنن الدارمی/الصلاة 165 (1514)، ویأتی عند المؤلف برقم: 1727 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
سنن النسائى الصغرى 1724 | يوتر بتسع ويركع ركعتين وهو جالس «تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 16099) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
سنن النسائى الصغرى 1750 | يصلي إحدى عشرة ركعة فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر بالليل سوى ركعتي الفجر ويسجد قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية «تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 16568) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
سنن النسائى الصغرى 1726 | يصلي من الليل تسع ركعات «سنن الترمذی/الصلاة 211 (443، 444)، سنن ابن ماجہ/الإقامة 181 (1360)، (تحفة الأشراف: 15951) ، مسند احمد 6/100، 253 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
سنن النسائى الصغرى 1727 | يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة ويوتر منها بواحدة ثم يضطجع على شقه الأيمن «انظر حدیث رقم: 1697 (صحیح) (وتر کے بعد لیٹنے کا ذکر شاذ ہے، محفوظ یہ ہے کہ فجر کی سنتوں کے بعد لیٹتے تھے)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
سنن النسائى الصغرى 1329 | يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه «انظر حدیث رقم: 686 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
سنن النسائى الصغرى 1757 | يصلي ثلاث عشرة ركعة تسع ركعات قائما يوتر فيها وركعتين جالسا فإذا أراد أن يركع قام فركع وسجد ويفعل ذلك بعد الوتر فإذا سمع نداء الصبح قام فركع ركعتين خفيفتين «وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الأذان 12 (619)، صحیح مسلم/المسافرین 17 (738)، سنن ابی داود/الصلاة 316 (1340)، (تحفة الأشراف: 17781) ، مسند احمد 6/52، 53، 81، 128، 138، 178، 182، 189، 213، 222، 230، 239، 249، 279، سنن الدارمی/الصلاة 165 (1515)، ویأتی عند المؤلف بأرقام1781، 1782 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
سنن النسائى الصغرى 686 | يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية ثم يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر ركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن بالإ «وقد أخرجہ: صحیح مسلم/المسافرین 17 (736)، سنن ابی داود/الصلاة 316 (1337)، (تحفة الأشراف: 16573)، مسند احمد 6/34، 74، 83، 85، 88، 143، 215، 248، ویأتي عند المؤلف في السھو 74 (برقم: 1329) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
سنن النسائى الصغرى 1782 | يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فإذا أراد أن يركع قام فركع ويصلي ركعتين بين الأذان والإقامة في صلاة الصبح «انظر حدیث رقم: 1757 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
سنن النسائى الصغرى 1723 | يوتر بتسع ركعات ثم يصلي ركعتين وهو جالس فلما ضعف أوتر بسبع ركعات ثم صلى ركعتين وهو جالس «انظر حدیث رقم: 1652 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
سنن النسائى الصغرى 1316 | يتسوك ويتوضأ ويصلي ثمان ركعات لا يجلس فيهن إلا عند الثامنة فيجلس فيذكر الله ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا «وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/الإقامة 123 (1191)، (تحفة الأشراف: 16107) ، مسند احمد 6/54، ویأتی عند المؤلف بأرقام: 1721، 1722 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
سنن ابن ماجه 1177 | يسلم في كل ثنتين ويوتر بواحدة « تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 16618 ، ومصباح الزجاجة : 416 ) ( صحیح الإسناد ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
سنن ابن ماجه 1191 | يتسوك ويتوضأ ثم يصلي تسع ركعات لا يجلس فيها إلا عند الثامنة فيدعو ربه فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعو ربه ويصلي على نبيه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك إحد « سنن النسائی/السہو 67 ( 1316 ) ، ( تحفة الأشراف : 16107 ) ، وقد أخرجہ : صحیح مسلم/المسافرین 18 ( 746 ) ، الصلاة 316 ( 1342 ) ، مسند احمد ( 6/44 ، 54 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
سنن ابن ماجه 1359 | يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة « صحیح مسلم/المسافرین 17 ( 737 ) ، ( تحفة الأشراف : 17052 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/التہجد 10 ( 1140 ) ، سنن ابی داود/الصلاة 316 ( 1334 ) ، سنن الترمذی/الصلاة210 ( 444 ) ، موطا امام مالک/صلاة اللیل 2 ( 8 ) ( صحیح ) » ( دوسری روایت میں ہے کہ تیرہ رکعتوں میں ایک رکعت وتر کی ، اور دو رکعت فجر کی سنت تھی ، نیز دوسری احادیث میں 11 رکعت کا ذکر ہے اس لئے بعض اہل علم نے 13 والی رکعت کو شاذ کہا ہے ، ملاحظہ ہو : فتح الباری و تمام المنة ) ۔ قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
سنن ابن ماجه 1360 | يصلي من الليل تسع ركعات « سنن الترمذی/الصلاة 211 ( 443 ، 444 ) ، سنن النسائی/قیام اللیل 33 ( 1697 ) ، ( تحفة الأشراف : 15951 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الأذان 12 ( 619 ) ، الوتر 3 ( 1123 ) ، صحیح مسلم/المسافرین 17 ( 738 ) ، سنن ابی داود/الصلاہ 293 ( 1334 ) ، مسند احمد ( 6/100 ، 253 ) ، سنن الدارمی/الصلاة 148 ، ( 1487 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
سنن ابن ماجه 1358 | يصلي ما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم في كل اثنتين ويوتر بواحدة ويسجد فيهن سجدة بقدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن من الأذان الأول من صلاة الصبح قام فركع ركعتين خفيفتين « سنن ابی داود/الصلاة 316 ( 1336 ، 1337 ) ، سنن النسائی/الأذان 41 ( 686 ) ، ( تحفة الأشراف : 15615 ، 16618 ، ومصباح الزجاجة : 477 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الأذان 12 ( 619 ) ، االتہجد 3 ( 1123 ) ، صحیح مسلم/المسافرین 17 ( 736 ) ، سنن الترمذی/الصلاہ 209 ( 441 ) ، موطا امام مالک/صلاة اللیل 2 ( 8 ) ، مسند احمد ( 6/34 ، 35 ) ، سنن الدارمی/الصلاہ 148 ( 1487 ) ( صحیح ) » ( بوصیری نے اس حدیث کی تخریج میں سنن کبریٰ کا ذکر کیا ہے ، جب کہ یہ سنن صغری میں ہے ، اس لئے یہ زدائد میں سے نہیں ہے ، کما سیأتی : 361 أیضاً ) قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
موطا امام مالك رواية ابن القاسم 160 | يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة. فإذا فرغ منها اضطجع على شقه الايمن «35- الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 120/1 ح 261 ، ك 7 ب 2 ح 8) التمهيد 121/8 ، الاستذكار : 232 ، و أخرجه مسلم (736) من حديث مالك به.» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
