سنن نسائی حدیث نمبر 2310 کی تخریج
تخریج میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:
کتاب |
تخریج |
صحيح البخاري 4502 | من شاء صام ومن شاء أفطر «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح البخاري 1943 | إن شئت فصم وإن شئت فأفطر «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح مسلم 2625 | إن شئت فصم وإن شئت فأفطر «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 2626 | صم إن شئت وأفطر إن شئت «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
جامع الترمذي 711 | إن شئت فصم وإن شئت فأفطر «سنن النسائی/الصوم 58 (2310) ، ( تحفة الأشراف : 17071) (صحیح) وأخرجہ کل من: صحیح البخاری/الصوم 33 (1942، 1943) وصحیح مسلم/الصیام 7 (1121) ، و سنن ابی داود/ الصوم 42 (2402) ، وسنن النسائی/الصیام 58 (2308-2310) ، و74 (2386) ، وسنن ابن ماجہ/الصوم 10 (1662) ، موطا امام مالک/الصیام 7 (24) و مسند احمد (6/46، 193، 202، 207) ، وسنن الدارمی/الصوم 15 (1748) ، من غیر ہذا الطریق۔» |
سنن أبي داود 2402 | صم إن شئت وأفطر إن شئت « صحیح مسلم/الصیام 17 (1121)، (تحفة الأشراف: 16857)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الصوم 33 (1942)، سنن الترمذی/الصوم 19 (711)، سنن النسائی/الصیام 31 (2308)، 43 (2386)، سنن ابن ماجہ/الصیام10 (1662)، موطا امام مالک/الصیام 7 (34)، مسند احمد (6/46، 93، 202، 207)، سنن الدارمی/الصوم 15(1748) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم (1121) |
سنن النسائى الصغرى 2308 | إن شئت فصم وإن شئت فأفطر «صحیح البخاری/الصوم33 (1943)، صحیح مسلم/الصوم17 (1121)، (تحفة الأشراف: 17162، موطا امام مالک/الصیام 7 (24) ، مسند احمد 6/46، 93، 202، 207، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/الصوم 17 (1121)، سنن ابی داود/الصوم 42 (2402)، سنن الترمذی/الصوم 19 (711)، سنن ابن ماجہ/الصوم 10 (1662) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري |
سنن النسائى الصغرى 2309 | إن شئت فصم وإن شئت فأفطر «تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 17238) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
سنن النسائى الصغرى 2310 | إن شئت فصم وإن شئت فأفطر «سنن الترمذی/الصوم 19 (711)، (تحفة الأشراف: 17071) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
سنن النسائى الصغرى 2386 | صم إن شئت أو أفطر إن شئت «صحیح مسلم/الصوم 17 (1121)، سنن ابی داود/الصوم 42 (2402)، (تحفة الأشراف: 16857)، سنن الدارمی/الصوم 15 (1748) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
سنن ابن ماجه 1662 | إن شئت فصم وإن شئت فأفطر « صحیح مسلم/الصوم 17 ( 1121 ) ، ( تحفة الأشراف : 16986 ) ، وقد أخرجہ : سنن ابی داود/الصوم 42 ( 2404 ) ، سنن النسائی/الصیام 31 ( 2308 ) ، 43 ( 2386 ) ، مسند احمد ( 3/494 ) ، سنن الدارمی/الصوم 15 ( 1748 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: بخاري ومسلم |
المعجم الصغير للطبراني 389 | إن شئت فصم وإن شئت فأفطر «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1942، 1943، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1121، ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3560، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2384، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2402، والترمذي فى «جامعه» برقم: 711، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1748، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1662، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 8253، 8254، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24833، والحميدي فى «مسنده» برقم: 201، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4778، والطبراني فى «الصغير» برقم: 679» |
موطا امام مالك رواية ابن القاسم 252 | إن شئت فصم، وإن شئت فافطر «465- الموطأ (رواية يحيٰي بن يحيٰي 295/1 ح 662 ، ك 18 ب 7 ح 24 ولم يذكر عائشة رضي الله عنها فى السند !) التمهيد 146/22 ، الاستذكار : 612، و أخرجه البخاري (1943) من حديث مالك به ورواه مسلم (1121) من حديث هشام بن عروة به .» قال الشيخ زبير علي زئي: سنده صحيح |
بلوغ المرام 547 | هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه «أخرجه مسلم، الصيام، باب التخييرفي الصوم والفطر في السفر، حديث:1121، وأصله في البخاري، الصوم، حديث:1943، ومسلم، الصيام، حديث:1121 من حديث عائشة رضي الله عنها.» |
