🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

موطا امام مالک روایۃ ابن القاسم حدیث نمبر 176 کی تخریج
تخریج میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:
کتاب
تخریج
صحيح البخاري
1000
يصلي في السفر على راحلته حيث توجهت به يومئ إيماء صلاة الليل إلا الفرائض يوتر على راحلته
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
صحيح البخاري
999
يوتر على البعير
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
صحيح البخاري
1095
يصلي على راحلته يوتر عليها
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
صحيح البخاري
1105
يسبح على ظهر راحلته حيث كان وجهه يومئ برأسه
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
صحيح البخاري
1096
يصلي في السفر على راحلته أينما توجهت يومئ برأسه
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
صحيح مسلم
1612
يصلي وهو مقبل من مكة إلى المدينة على راحلته حيث كان وجهه فيه نزلت فأينما تولوا فثم وجه الله
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
صحيح مسلم
1614
يصلي على حمار وهو موجه إلى خيبر
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
صحيح مسلم
1615
يوتر على البعير
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
صحيح مسلم
1610
يصلي سبحته حيثما توجهت به ناقته
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
صحيح مسلم
1611
يصلي على راحلته حيث توجهت به
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
صحيح مسلم
1616
يصلي على راحلته حيثما توجهت به
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
صحيح مسلم
1618
يسبح على الراحلة قبل أي وجه توجه يوتر عليها لا يصلي عليها المكتوبة
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
صحيح مسلم
1617
يوتر على راحلته
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
جامع الترمذي
472
يوتر على راحلته
«صحیح البخاری/الوتر 5 (999) ، وتقصیر الصلاة 7 (1095) ، و8 (1098) ، و12 (1105) ، صحیح مسلم/المسافرین 4 (700) ، سنن النسائی/قیام اللیل 33 (1687-1689) ، سنن ابن ماجہ/الإقامة 127 (1200) ، ( تحفة الأشراف : 7085) ، موطا امام مالک/ صلاة اللیل 3 (15) ، مسند احمد (2/57، 138) ، سنن الدارمی/الصلاة 213) (صحیح)»
جامع الترمذي
2958
يصلي على راحلته تطوعا أينما توجهت به
«صحیح مسلم/المسافرین 4 (700) ، سنن النسائی/الصلاة 23 (492) ، تحفة الأشراف : 7057) ، و مسند احمد (2/20، 41) ، وراجع أیضا: صحیح البخاری/الوتر 6 (1000) وتقصیر الصلاة 9 (1098) ، 12 (1105) ، و سنن ابی داود/ الصلاہ 277 (1224) ، وسنن النسائی/الصلاة 23 (491) ، والقبلة 1 (745) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
(2958) إسناده ضعيف ¤ قول قتاده : ”هي منسوخة“ سنده ضعيف ، سعيد بن أبى عروبة عنعن وهو مدلس (تقدم: 30)
سنن أبي داود
1226
يصلي على حمار وهو متوجه إلى خيبر
« صحیح مسلم/ المسافرین 4 (700)، سنن النسائی/الصلاة 23 (493)، (تحفة الأشراف: 7086)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/قصر الصلاة 7 (25)، مسند احمد (2/7، 49، 52، 57، 75، 83، 128) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم (700)
سنن أبي داود
1224
يسبح على الراحلة أي وجه توجه يوتر عليها لا يصلي المكتوبة عليها
« صحیح البخاری/تقصیر الصلاة 7 (1097)، صحیح مسلم/المسافرین 4 (700)، سنن النسائی/الصلاة 23 (491)، والمساجد 46 (740)، والقبلة 2 (745)، سنن الدارمی/الصلاة 213 (1631)، (تحفة الأشراف: 6978)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/الصلاة 228 (472)، سنن النسائی/قیام اللیل 31 (1687)، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 127(1200)، موطا امام مالک/ قصر الصلاة 3 (15)، مسند احمد (2/57، 138) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (1098) صحيح مسلم (700)
سنن النسائى الصغرى
1688
يوتر على بعيره
«تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 7647) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح، متفق عليه
سنن النسائى الصغرى
744
يصلي على راحلته في السفر حيثما توجهت
«انظر حدیث رقم: 493 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
سنن النسائى الصغرى
1689
يوتر على البعير
«صحیح البخاری/الوتر 5 (999) مطولاً، صحیح مسلم/المسافرین 4 (700) مطولاً، سنن الترمذی/الصلاة 228 (472) مطولاً، سنن ابن ماجہ/الإقامة 127 (1200)، (تحفة الأشراف: 7085)، موطا امام مالک/ صلاة اللیل 3 (15) ، مسند احمد 2/7، 57، 113، سنن الدارمی/الصلاة 213 (1631) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
سنن النسائى الصغرى
745
يصلي على الراحلة قبل أي وجه توجه به ويوتر عليها لا يصلي عليها المكتوبة
«انظر حدیث رقم: 491 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
سنن النسائى الصغرى
493
يصلي على راحلته في السفر حيثما توجهت به
«وقد أخرجہ: صحیح مسلم/المسافرین 4 (700)، موطا امام مالک/سفر 7 (26)، (تحفة الأشراف: 7238)، مسند احمد 2/13 (66)، ویأتي عند المؤل برقم: 744 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
سنن النسائى الصغرى
741
يصلي على حمار وهو متوجه إلى خيبر
«صحیح مسلم/المسافرین 4 (700) ، سنن ابی داود/الصلاة 277 (1226) ، موطا امام مالک/السفر 7 (25) ، (تحفة الأشراف: 7086) ، مسند احمد 2/7، 49، 52، 57، 75، 83، 128 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
سنن النسائى الصغرى
491
يسبح على الراحلة قبل أي وجه تتوجه يوتر عليها لا يصلي عليها المكتوبة
«صحیح البخاری/الوتر 6 (1000)، تقصیر الصلاة 9 (1097) تعلیقاً 12 (1105)، صحیح مسلم/المسافرین 4 (700)، سنن ابی داود/الصلاة 277 (1224)، (تحفة الأشراف: 6978)، مسند احمد 2/132 ویأتي عند المؤلف برقم: 745 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
سنن النسائى الصغرى
492
يصلي على دابته وهو مقبل من مكة إلى المدينة فيه أنزلت فأينما تولوا فثم وجه الله
«صحیح مسلم/صلاة المسافرین 4 (700)، سنن الترمذی/تفسیر البقرة (2958)، (تحفة الأشراف: 7057)، مسند احمد 2/20، 41 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
سنن النسائى الصغرى
1687
يوتر على الراحلة
«تفرد النسائي، (تحفة الأشراف: 7791) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح، متفق عليه
سنن ابن ماجه
1200
يوتر على بعيره
« صحیح البخاری/الوتر 5 ( 999 ) ، تقصیرالصلاة 7 ( 1095 ) ، 8 ( 1096 ) ، 12 ( 1105 ) ، صحیح مسلم/المسافرین 4 ( 700 ) ، سنن الترمذی/الصلاة 228 ( 472 ) ، سنن النسائی/قیام اللیل 31 ( 1689 ) ، ( تحفة الأشراف : 7085 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/صلاة اللیل 3 ( 15 ) مسند احمد ( 2/57 ، 138 ) ، سنن الدارمی/الصلاة 213 ( 1631 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
بخاري ومسلم
موطا امام مالك رواية ابن القاسم
112
يصلي على راحلته فى السفر حيثما توجهت به
«278- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 151/1 ح 353 ، ك 9 ب 7 ح 26) التمهيد 71/17 ، الاستذكار : 323 ، و أخرجه مسلم (700/37) من حديث مالك ، والبخاري (1096) من حديث عبداللٰه بن دينار به.»
قال الشيخ زبير علي زئي:
سنده صحيح
موطا امام مالك رواية ابن القاسم
176
يصلي وهو على حمار وهو موجه إلى خيبر
«400- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 150/1 ، 151 ح 352 ، ك 9 ب 7 ح 25) التمهيد 131/20 ، الاستذكار : 323 ، و أخرجه مسلم (700/35 ، دارالسلام : 1614) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير علي زئي:
سنده صحيح
موطا امام مالك رواية ابن القاسم
170
يوتر على البعير
«522- متفق عليه ، الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 124/1 ح 268 ، ك 7 ب 3 ح 15) التمهيد 137/24 ، الاستذكار : 239 ، و أخرجه البخاري (999) و مسلم (700/36) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير علي زئي:
سنده صحيح
المعجم الصغير للطبراني
276
يصلي فى السفر على راحلته ، ويومئ إيماء ، ويجعل سجوده أخفض من ركوعه
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1000، 1096، 1105، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 700، ومالك فى «الموطأ» برقم: 350، 354، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1090، 1262، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2421، 2517، 2522، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 3071، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 489، 490، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1224، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2958، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 2234، والطبراني فى«الكبير» برقم: 13129، 13244، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1989، 2321، 3246، والطبراني فى «الصغير» برقم: 748»