قَالَ اللهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ {فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ} [المائدة: 89] قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ:" يُجْزِئُ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ مُدٌّ بِمُدِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِعِرْقِ تَمْرٍ، فَدَفَعَهُ إِلَى رَجُلٍ، وَأَمَرَهُ أَنْ يُطْعِمَهُ سِتِّينَ مِسْكِينًا، وَالْعِرْقُ فِيمَا يُقَدَّرُ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا وَذَلِكَ سِتُّونَ مُدًّا لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدٌّ".

قال الله جل ثناؤه {فكفارته إطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم} [المائدة: 89] قال الشافعي رحمه الله:" يجزئ في كفارة اليمين مد بمد النبي صلى الله عليه وسلم، لان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتي بعرق تمر، فدفعه إلى رجل، وامره ان يطعمه ستين مسكينا، والعرق فيما يقدر خمسة عشر صاعا وذلك ستون مدا لكل مسكين مد".

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا أَبُو عُمَرَ عِيسَى بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الْبَزَّارُ بِالرَّمْلَةِ ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَي الزُّهْرِيُّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ:" يَا رَسُولَ اللهِ، هَلَكْتُ"، قَالَ:" وَيْحَكَ وَمَا ذَلِكَ؟"، قَالَ:" وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِي يَوْمِ رَمَضَانَ"، قَالَ:" فَأَعْتِقْ رَقَبَةً"، قَالَ:" مَا أَجِدُ"، قَالَ:" فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ"، قَالَ:" مَا أَسْتَطِيعُ"، قَالَ:" فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا"، قَالَ:" مَا أَجِدُ"، قَالَ: فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعِرْقٍ فِيهِ تَمْرٌ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا قَالَ:" خُذْهُ، فَتَصَدَّقْ بِهِ"، قَالَ:" عَلَى أَفْقَرَ مِنْ أَهْلِي؟ فَوَاللهِ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ أَحْوَجُ مِنْ أَهْلِي"، فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ، ثُمَّ قَالَ:" خُذْهُ، وَاسْتَغْفَرِ اللهَ، وَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ". قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ الْحَافِظُ رَحِمَهُ اللهُ: هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ قَالَ الشَّيْخُ: وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهُ فِي كِتَابِ الْحَجِّ، ⦗٩٤⦘ وَرَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ فَجَعَلَ تَقْدِيرَ الْعِرْقِ فِي رِوَايَةِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، وَرُوِيَ مِنْ حَدِيثِ مَنْصُورٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَدْ مَضَى فِي كِتَابِ الصِّيَامِ..

اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني الفقيه، انبا ابو الحسن علي بن عمر الحافظ، ثنا ابو بكر النيسابوري، ثنا ابو عمر عيسى بن ابي عمران البزار بالرملة ثنا الوليد بن مسلم، ثنا الاوزاعي قال: حدثني الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن ابي هريرة رضي الله عنه، ان رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:" يا رسول الله، هلكت"، قال:" ويحك وما ذلك؟"، قال:" وقعت على اهلي في يوم رمضان"، قال:" فاعتق رقبة"، قال:" ما اجد"، قال:" فصم شهرين متتابعين"، قال:" ما استطيع"، قال:" فاطعم ستين مسكينا"، قال:" ما اجد"، قال: فاتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال:" خذه، فتصدق به"، قال:" على افقر من اهلي؟ فوالله ما بين لابتي المدينة احوج من اهلي"، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت انيابه، ثم قال:" خذه، واستغفر الله، واطعمه اهلك". قال ابو الحسن الدارقطني الحافظ رحمه الله: هذا إسناد صحيح قال الشيخ: وكذلك رواه الهقل بن زياد عن الاوزاعي وقد مضى ذكره في كتاب الحج، ⦗٩٤⦘ ورواه ابن المبارك عن الاوزاعي فجعل تقدير العرق في رواية الزهري عن عمرو بن شعيب، وروي من حديث منصور عن الزهري وقد مضى في كتاب الصيام..

وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ أنبأ الرَّبِيعُ أنبأ الشَّافِعِيُّ أنبأ مَالِكٌ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ:" أَتَى أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ حَدِيثَ الْمُصِيبِ أَهْلَهُ فِي رَمَضَانَ. قَالَ عَطَاءٌ:" فَسَأَلْتُ سَعِيدًا كَمْ فِي ذَلِكَ الْعِرْقِ؟"، قَالَ:" مَا بَيْنَ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا إِلَى عِشْرِينَ. فَقَدْ قَالَ الشَّافِعِيُّ: أَكْثَرُ مَا قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ: مُدٌّ وَرُبُعٌ، أَوْ مُدٌّ وَثُلُثٌ، وَإِنَّمَا هَذَا شَكٌّ أَدْخَلَهُ ابْنُ الْمُسَيِّبِ، وَالْعِرْقُ كَمَا وَصَفْتُ كَانَ يُقَدَّرُ عَلَى خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا"، قَالَ الشَّيْخُ: حَدِيثُ ابْنِ الْمُسَيِّبِ مُنْقَطِعٌ وَعَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ غَيْرُهُ أَوْثَقُ مِنْهُ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ: خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا مِنْ غَيْرِ شَكٍّ.

واما الحديث الذي اخبرنا ابو بكر بن الحسن ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب قال:" اتى اعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر حديث المصيب اهله في رمضان. قال عطاء:" فسالت سعيدا كم في ذلك العرق؟"، قال:" ما بين خمسة عشر صاعا إلى عشرين. فقد قال الشافعي: اكثر ما قال سعيد بن المسيب: مد وربع، او مد وثلث، وإنما هذا شك ادخله ابن المسيب، والعرق كما وصفت كان يقدر على خمسة عشر صاعا"، قال الشيخ: حديث ابن المسيب منقطع وعطاء الخراساني غيره اوثق منه، وقد روي عن ابن المسيب من وجه آخر: خمسة عشر صاعا من غير شك.

أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الْآدَمِيُّ بِبَغْدَادَ أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْوَاسِطِيُّ، أنبأ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ حَدِيثَ الْمُوَاقِعِ، قَالَ فِيهِ: قَالَ:" فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا"، قَالَ:" لَا أَجِدُ"، قَالَ: فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعِرْقٍ فِيهِ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، قَالَ:" خُذْ هَذَا، فَأَطْعِمْهُ سِتِّينَ مِسْكِينًا"..

اخبرناه ابو عبد الله الحافظ، انبا ابو الحسين احمد بن عثمان بن يحيى الآدمي ببغداد انبا محمد بن مسلمة الواسطي، انبا يزيد بن هارون، انبا الحجاج بن ارطاة، عن إبراهيم بن عامر، عن سعيد بن المسيب، وعن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر حديث المواقع، قال فيه: قال:" فاطعم ستين مسكينا"، قال:" لا اجد"، قال: فاتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا من تمر، قال:" خذ هذا، فاطعمه ستين مسكينا"..

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَلُّوَيْهِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ حَدِيثَ الْمُوَاقِعِ، قَالَ فِيهِ: فَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِكْتَلٍ فِيهِ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ، يَكُونُ سِتِّينَ رُبُعًا، قَالَ:" اذْهَبْ، فَتَصَدَّقْ بِهَذَا" وَقَدْ مَضَى ذَلِكَ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ عَنْ طَلْقٍ، فِي كِتَابِ الظِّهَارِ.

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ، اخبرني ابو احمد، انبا ابو بكر بن دلويه، ثنا احمد بن حفص، حدثني ابي، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن عمر بن سعيد، عن طلق بن حبيب، عن سعيد بن المسيب انه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر حديث المواقع، قال فيه: فاتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكتل فيه خمسة عشر صاعا من طعام، يكون ستين ربعا، قال:" اذهب، فتصدق بهذا" وقد مضى ذلك من حديث الاعمش عن طلق، في كتاب الظهار.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ:" يُجْزِئُ طَعَامُ الْمَسَاكِينِ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ مُدُّ حِنْطَةٍ لِكُلِّ مِسْكِينٍ".

اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا ابو نعيم، ثنا هشام، عن يحيى، عن ابي سلمة، عن زيد بن ثابت: انه كان يقول:" يجزئ طعام المساكين في كفارة اليمين مد حنطة لكل مسكين".

أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا: ⦗٩٥⦘ ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا كَانَ يُكَفِّرُ عَنْ يَمِينِهِ بِإِطْعَامِ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ، لِكُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مُدٌّ مِنْ حِنْطَةٍ وَكَانَ يُعْتِقُ الْمَرَّةَ إِذَا وَكَّدَ الْيَمِينَ".

اخبرنا ابو زكريا بن ابي إسحاق وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا: ⦗٩٥⦘ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، انبا ابن وهب، اخبرني مالك بن انس، عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يكفر عن يمينه بإطعام عشرة مساكين، لكل إنسان منهم مد من حنطة وكان يعتق المرة إذا وكد اليمين".

أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْإِسْفَرَايِينِيُّ بِهَا أنبأ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:" لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدٌّ مِنْ حِنْطَةٍ رُبُعُهُ إِدَامُهُ". وَيُذْكَرُ عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:" لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدٌّ مُدٌّ.

اخبرنا ابو حامد احمد بن علي الإسفراييني بها انبا زاهر بن احمد، ثنا ابو بكر بن زياد النيسابوري، ثنا علي بن حرب، ثنا عبد الله بن إدريس، عن داود بن ابي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:" لكل مسكين مد من حنطة ربعه إدامه". ويذكر عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:" لكل مسكين مد مد.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَا: أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، ثنا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ يَقُولُ:" ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ فِيهِنَّ مُدٌّ، مُدٌّ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ، وَفِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ، وَفِدْيَةُ طَعَامِ مِسْكِينٍ".

اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الاصبهاني قالا: انبا علي بن عمر الحافظ، ثنا ابو بكر النيسابوري، حدثني يوسف بن سعيد بن مسلم، ثنا حجاج، عن ابن لهيعة، عن سليمان بن موسى، عن عطاء قال: سمعت ابا هريرة رضي الله عنه في هذا المسجد يقول:" ثلاثة اشياء فيهن مد، مد في كفارة اليمين، وفي كفارة الظهار، وفدية طعام مسكين".

أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَ:" مَا أَدْرَكْتُ النَّاسَ إِلَّا وَهُمْ إِذَا أَعْطَوا فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ أَعْطَوا مُدًّا مِنَ الْحِنْطَةِ بِالْمُدِّ الْأَصْغَرِ، وَرَأَوْا أَنَّ ذَلِكَ مُجْزِئٌ عَنْهُمْ".

اخبرنا ابو احمد المهرجاني، انبا ابو بكر بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار انه قال:" ما ادركت الناس إلا وهم إذا اعطوا في كفارة اليمين اعطوا مدا من الحنطة بالمد الاصغر، وراوا ان ذلك مجزئ عنهم".