أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، أنبأ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا أَبُو الْأَزْهَرِ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ كَانَ يَقُولُ فِي الْمُدَبَّرَةِ:" وَلَدُهَا عَبِيدٌ، كَحَائِطِكَ الَّذِي تَصَدَّقْتَ بِهِ إِذَا مُتَّ، لَكَ ثَمَرُهُ مَا عِشْتَ". وَكَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ:" وَكَإِبِلِكَ تَصَدَّقْتَ بِهَا إِذَا مُتَّ، فَلَكَ وَلَدُهَا وَلَبَنُهَا مَا عِشْتَ". وَرُوِّينَاهُ، عَنْ مَكْحُولٍ..

اخبرنا ابو حامد احمد بن علي الإسفراييني، انبا زاهر بن احمد، ثنا ابو بكر النيسابوري، ثنا ابو الازهر، ثنا روح بن عبادة، ثنا ابن جريج، اخبرني عطاء، ان ابا الشعثاء كان يقول في المدبرة:" ولدها عبيد، كحائطك الذي تصدقت به إذا مت، لك ثمره ما عشت". وكان عطاء يقول:" وكإبلك تصدقت بها إذا مت، فلك ولدها ولبنها ما عشت". ورويناه، عن مكحول..

وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا زَاهِرٌ، ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: حَضَرْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ فَاخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي أَوْلَادِ الْمُدَبَّرَةِ، فَاسْتَشَارَ مَنْ حَوْلَهُ، فَقَالَ رَجُلٌ: يُبَاعُ أَوْلَادُهَا، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَتَصَدَّقُ بِالنَّخْلِ، فَيَأْكُلُ مِنْ ثَمَرِهَا، وَقَالَ آخَرُ قَوْلًا نَقَضًا لِلَّذِي قَالَ ⦗٥٣٣⦘ صَاحِبُهُ، قَالَ: الْمُدَبَّرَةُ يَكُونُ وَلَدُهَا بِمَنْزِلَتِهَا، قَدْ يَهْدِي الرَّجُلُ الْبَدَنَةَ فَتُنْتَجُ فَيَنْحَرُ وَلَدَهَا مَعَهَا، قَالَ عِكْرِمَةُ:" فَقَامَ وَلَمْ يَقْضِ فِيهِمْ بِشَيْءٍ". وَقَدْ رُوِيَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ مَا دَلَّ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ..

واخبرنا ابو حامد احمد بن علي، ثنا زاهر، ثنا ابو بكر النيسابوري، ثنا محمد بن يحيى، ثنا عبد الرزاق، انبا معمر، عن ايوب، عن عكرمة بن خالد، قال: حضرت عبد الملك بن مروان فاختصم إليه في اولاد المدبرة، فاستشار من حوله، فقال رجل: يباع اولادها، فإن الرجل يتصدق بالنخل، فياكل من ثمرها، وقال آخر قولا نقضا للذي قال ⦗٥٣٣⦘ صاحبه، قال: المدبرة يكون ولدها بمنزلتها، قد يهدي الرجل البدنة فتنتج فينحر ولدها معها، قال عكرمة:" فقام ولم يقض فيهم بشيء". وقد روي، عن زيد بن ثابت ما دل على هذا القول..

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا حِبَّانُ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، أَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: ابْنَةُ عَمٍّ لِي أَعْتَقَتْ جَارِيَتَهَا عَنْ دُبُرٍ، وَلَا مَالَ لَهَا غَيْرُهَا، قَالَ:" لِتَأْخُذْ مِنْ رَحِمِهَا". زَادَ فِيهِ غَيْرُهُ:" مَا دَامَتْ حَيَّةً".

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، انبا ابو الوليد الفقيه، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا حبان، عن ابن المبارك، عن عثمان بن حكيم، عن سليمان بن يسار، ان زيد بن ثابت، اتاه رجل، فقال: ابنة عم لي اعتقت جاريتها عن دبر، ولا مال لها غيرها، قال:" لتاخذ من رحمها". زاد فيه غيره:" ما دامت حية".

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا حِبَّانُ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، قَالَ فِي أَوْلَادِ الْمُدَبَّرَةِ:" إِذَا مَاتَ السَّيِّدُ فَلَا نَرَاهُمْ إِلَّا أَحْرَارًا"، قَالَ: وَقَالَ عَطَاءٌ: أَوْلَادُ الْمُدَبَّرَةِ عَبِيدٌ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ حُبْلَى يَوْمَ دُبِّرَتْ. قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ أَصْحَابُنَا: فَهَذَا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ جَعَلَ وَلَدَهَا مِيرَاثًا، وَعَلَّقَ الْقَوْلَ فِيهِ جَابِرٌ، وَصَرَّحَ بِذَلِكَ عَطَاءٌ، وَجَابِرُ بْنُ زَيْدٍ أَبُو الشَّعْثَاءِ..

اخبرنا ابو عبد الله، انبا ابو الوليد، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا حبان، عن ابن المبارك، عن ابن جريج، اخبرني ابو الزبير، انه سمع جابر بن عبد الله، قال في اولاد المدبرة:" إذا مات السيد فلا نراهم إلا احرارا"، قال: وقال عطاء: اولاد المدبرة عبيد، إلا ان تكون حبلى يوم دبرت. قال ابو الوليد قال اصحابنا: فهذا زيد بن ثابت جعل ولدها ميراثا، وعلق القول فيه جابر، وصرح بذلك عطاء، وجابر بن زيد ابو الشعثاء..