حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے کئی احادیث سنی ہیں، جنہیں میں نے سنا اور انہیں یاد رکھا لیکن میں انہیں اس لیے روایت نہیں کرتا ہوں کہ اُن (میں سے بعض) کے بارے میں میرے ساتھی میرے برخلاف روایت نقل کرتے ہیں۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اور اس کے رجال کی توثیق کی گئی ہے۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الْعِلْمِ/حدیث: 606]

ابوادریس خولانی بیان کرتے ہیں: میں نے سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ کو دیکھا، جب وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے حدیث بیان کر کے فارغ ہوئے، تو انہوں نے یہ کہا: یہ یا اس کی مانند، یا اُس کی طرح (حدیث کے الفاظ ہیں)۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الْعِلْمِ/حدیث: 607]

مطرف بیان کرتے ہیں: سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ نے مجھ سے فرمایا: اے مطرف! اللہ کی قسم! میں یہ سمجھتا ہوں کہ اگر میں چاہوں تو میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے مسلسل دو دن تک احادیث بیان کر سکتا ہوں، جن میں سے کوئی بھی بات میں نہیں دہراؤں گا، لیکن پھر میں ایسا اس لئے نہیں کرتا اور اس بات کو ناپسند کرتا ہوں (کہ میں احادیث روایت کروں) کیونکہ سیدنا محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے کچھ حضرات (راوی کو شک ہے یا شاید یہ الفاظ ہیں:) سیدنا محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بعض اصحاب جس طرح وہ موجود تھے اس طرح میں بھی موجود تھا، جس طرح انہوں نے سماع کیا، اسی طرح میں نے بھی سماع کیا، لیکن وہ کچھ ایسی احادیث روایت کرتے ہیں ؛ جو ان کے لیے مشتبہ ہو گئیں۔ (راوی بیان کرتے ہیں:) سیدنا عمران رضی اللہ عنہ بعض اوقات یہ فرمایا کرتے تھے: اگر میں تمہارے سامنے یہ بات بیان کروں کہ میں نے اللہ کے نبی کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: تو میں یہ سجھتا ہوں کہ میں نے سچ بیان کیا ہو گا، اور بعض اوقات سیدنا عمران رضی اللہ عنہ جزم کے ساتھ فرماتے تھے: میں نے اللہ کے نبی کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے۔
یہ روایت امام أحمد نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی ابوہارون غنوی ہے، میں نے کسی کو اس کے حالات ذکر کرتے ہوئے نہیں دیکھا ہے۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں:) میں یہ کہتا ہوں سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے منقول حدیث اس باب میں آئے گی، جس میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف جھوٹی بات منسوب کرنے سے متعلق روایات آئیں گی۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الْعِلْمِ/حدیث: 608]