سیدنا علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ اور سیدنا ابوموسی اشعری رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم اُس وقت قرآن کی تلاوت نہ کرنا، جب تم جنبی ہو، میں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ہر حال میں قرآن کی تلاوت کر لیتے تھے، جبکہ جنابت نہ ہو“۔
یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے، ان دونوں کی سند میں ایک راوی ابومالک نخعی ہے، جس کے ضعیف ہونے پر محدثین کا اتفاق ہے۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 1508]

امام ابویعلیٰ نے، سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے حوالے سے یہ روایت نقل کی ہے: وہ فرماتے ہیں: میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا آپ نے وضو کیا اور پھر قرآن کا کچھ حصہ پڑھ لیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کس طرح اب وہ کر سکتا ہے جو جنبی نہ ہو، جہاں تک جنبی کا تعلق ہے، تو وہ (قرآن مجید) نہیں پڑھ سکتا، ایک آیت بھی نہیں۔
اس کے رجال کی توثیق کی گئی ہے۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 1509]

سیدنا علقمہ بن فغواء رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جب پیشاب کرتے تھے، تو ہم آپ کے ساتھ بات کر لیتے (یعنی آپ کو کچھ کہہ دیتے) تھے، آپ ہمارے ساتھ بات نہیں کرتے تھے، ہم آپ کو سلام کر لیتے تھے، آپ ہمیں سلام کا جواب نہیں دیتے تھے، یہاں تک کہ آپ گھر تشریف لے گئے، آپ نے نماز کے وضو کی طرح وضو کیا، ہم نے عرض کی: یا رسول اللہ! ہم نے آپ کے ساتھ کلام کیا لیکن آپ نے ہمارے ساتھ کام نہیں کیا، ہم نے آپ کو سلام کیا لیکن آپ نے ہمیں جواب نہیں دیا، راوی بیان کرتے ہیں: یہاں تک کہ رخصت والی آیت نازل ہو گئی: ”اے ایمان والو! جب تم نماز کے لئے کھڑے ہو“
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اس روایت کی سند میں ایک راوی جابر جعفی ہے اور وہ ضعیف ہے۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 1510]

ابراہیم نخعی بیان کرتے ہیں: سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ ایک شخص کو قرآن پڑھا رہے تھے، یہاں تک کہ جب آپ دریائے فرات کے کنارے پر پہنچے، تو وہاں انہوں نے پیشاب کیا، وہ شخص اُن سے پیچھے ہٹ گیا، سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے دریافت کیا: تمہیں کیا ہوا ہے؟ اُس نے کہا: آپ کا وضو ختم ہو گیا ہے، تو سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: تم تلاوت شروع کرو! اس نے تلاوت شروع کی، تو سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ اس کو لقمہ دے دیتے تھے۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 1511]