سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ایک شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور اس نے آپ سے ایک مسئلہ دریافت کیا کہ اس نے ایک قسم اٹھاتے ہوئے اپنے اوپر قربانی کرنے کو لازم قرار دے دیا ہے، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے یہ حکم بیان کیا کہ وہ اونٹ قربان کرے گا اور اس شخص کو دوبارہ ایسا کرنے سے ڈانٹا۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی قاسم بن فیاض ہے، جسے امام ابوداؤد نے ثقہ قرار دیا ہے یحیی بن معین نے اسے ضعیف کہا: ہے اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ/حدیث: 6947]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے نذر ماننے سے منع کیا ہے اور ہمیں اُس کو پورا کرنے کا حکم دیا ہے۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں دو اسناد کے ساتھ نقل کی ہے ان میں سے ایک کے رجال صحیح کے رجال ہیں۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ/حدیث: 6948]

سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مہم روانہ کی، آپ نے فرمایا: اگر اللہ تعالیٰ نے ان لوگوں کو سلامت رکھا تو میں ضرور اس کا شکر ادا کروں گا (راوی کو شک ہے، شاید یہ الفاظ ہیں:) آپ نے فرمایا: اگر اللہ تعالیٰ نے ان لوگوں کو سلامت رکھا تو مجھ پر لازم ہے کہ میں اس کا شکر ادا کروں، تو ان لوگوں کو مال غنیمت بھی حاصل ہوا اور وہ سلامت بھی رہے، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے اللہ! شکر کے طور پر، حمد تیرے ہی لئے مخصوص ہے، اور فضل کے طور پر تیرا ہی احسان ہے، لوگوں نے آپ کا انتظار کیا کہ شاید آپ کچھ کریں گے، لیکن جب انہوں نے آپ کو کچھ کرتے ہوئے نہ دیکھا تو عرض کی: یا رسول اللہ! آپ نے تو فلاں بات ارشاد فرمائی تھی؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا میں نے یہ نہیں کہا: ”اے اللہ! شکر کے طور پر ہر طرح کی حمد تیرے ہی لئے مخصوص ہے اور فضل کے طور پر تیرا ہی احسان ہے“۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اور اس کی سند میں ایک راوی سلیمان بن سالم مدنی ہے اور وہ ضعیف ہے۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں:) میں یہ کہتا ہوں: سیدنا نواس بن سمعان رضی اللہ عنہ سے منقول حدیث آگے چل کر ”معصیت کے بارے میں نذر کی کوئی حیثیت نہیں ہوتی“ والے باب میں آئے گی۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ/حدیث: 6949]