وَحَكَمُ الْمَاءِ الرَّاكِدِ
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، ثَنَا عَوْفٌ ، حَدَّثَنِي شَيْخٌ كَانَ يَقْضِي عَلَيْنَا فِي مَسْجِدِ الْأَشْيَاخِ قَبْلَ وَقْعَةِ ابْنِ الْأَشْعَثِ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا فِي مَسِيرٍ، فَانْتَهَوْا إِلَى غَدِيرٍ فِي نَاحِيَةٍ مِنْهُ جِيفَةٌ، فَأَمْسَكُوا عَنْهُ حَتَّى جَاءَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا الْغَدِيرُ فِي نَاحِيَةٍ مِنْهُ جِيفَةٌ؟ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏اسْقُوا وَاسْتَقُوا ; فَإِنَّ الْمَاءَ يَحِلُّ وَلَا يَحْرُمُ» ‏‏‏‏.
سَنَدٌ ضَعِيفٌ.

وحكم الماء الراكد
قال مسدد : حدثنا إسماعيل ، ثنا عوف ، حدثني شيخ كان يقضي علينا في مسجد الاشياخ قبل وقعة ابن الاشعث قال: بلغني ان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا في مسير، فانتهوا إلى غدير في ناحية منه جيفة، فامسكوا عنه حتى جاءهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله، هذا الغدير في ناحية منه جيفة؟ فقال صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏اسقوا واستقوا ; فإن الماء يحل ولا يحرم» ‏‏‏‏.
سند ضعيف.

وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: «‏‏‏‏كُنَّا نَسْتَحِبُّ أَنْ نَأْخُذَ مِنْ مَاءِ الْغَدِيرِ نَغْتَسِلُ بِهِ فِي نَاحِيَةٍ ; لِلنَّهْيِ عَنِ الْبَوْلِ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ» ‏‏‏‏.

وقال ابن ابي شيبة : حدثنا علي بن هاشم
وقال احمد بن منيع : حدثنا هشيم كلاهما عن ابن ابي ليلى ، عن ابي الزبير ، عن جابر رضي الله عنه قال: «‏‏‏‏كنا نستحب ان ناخذ من ماء الغدير نغتسل به في ناحية ; للنهي عن البول في الماء الراكد» ‏‏‏‏.

وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْبُوذٍ ، عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ: «‏‏‏‏كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ مَيْمُونَةَ فَتَنْزِلُ عَلَى الْغُدْرَانِ فِيهَا الْجِعْلَانُ وَالْبَعْرُ، فَنَسْتَقِي لَهَا مِنْهُ، لَا تَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا» ‏‏‏‏.

وقال إسحاق : انا سفيان ، عن منبوذ ، عن امه قالت: «‏‏‏‏كنا نسافر مع ميمونة فتنزل على الغدران فيها الجعلان والبعر، فنستقي لها منه، لا ترى بذلك باسا» ‏‏‏‏.