سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا گزر ایک ایسے شخص پر سے ہوا جو وضو کر رہا تھا اور (مسح کے بجائے) اپنے چمڑے کے موزوں کو دھو رہا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دستِ مبارک سے اس طرح اشارہ فرمایا اور ارشاد فرمایا: ”تمہیں تو صرف مسح کرنے کا حکم دیا گیا ہے“، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی مبارک ہتھیلیوں کی انگلیاں کشادہ کر کے انہیں اپنے موزوں پر (مسح کے طور پر) پھیر کر دکھایا۔
اسے امام ابن ماجہ نے روایت کیا ہے، تاہم یہ ہماری مسموع روایات میں شامل نہیں ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 97]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ موسیٰ بن سلمہ نے ان سے چمڑے کے موزوں پر مسح کرنے کے بارے میں دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا: ”مسافر کے لیے تین دن اور ان کی راتیں (کی مدت) ہے، اور مقیم کے لیے ایک دن اور ایک رات مقرر ہے۔“
اس روایت کی سند صحیح ہے اور اسے امام حارث بن ابی اسامہ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 98]

سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ کے آزاد کردہ غلام افلح سے روایت ہے کہ سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ (موزوں پر) مسح کرنے کا حکم دیتے تھے، جبکہ وہ خود اپنے پاؤں دھویا کرتے تھے، راوی کہتے ہیں کہ ان سے اس بارے میں دریافت کیا گیا کہ ”آپ (دوسروں کو) مسح کا حکم کس طرح دیتے ہیں؟“ تو انہوں نے جواب دیا: ”میرے لیے یہ کتنی بری بات ہوگی کہ اس کی سہولت اور نفع تو تمہارے لیے ہو اور اس کا وبال مجھ پر آئے؛ یقیناً میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خود مسح کرتے ہوئے اور اس کا حکم دیتے ہوئے دیکھا ہے، لیکن میرے لیے وضو (یعنی پاؤں کو مکمل دھونا) زیادہ پسندیدہ بنا دیا گیا ہے۔“
اس کی سند صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 99]

سہل بن ابی امامہ بن سہل بن حنیف الانصاری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ شام کے رہنے والے ایک شخص نے ان کے والد ابو امامہ سے موزوں پر مسح کرنے کے متعلق سوال کیا تو انہوں نے جواب دیا: ”ہاں، تم ان پر مسح کر لیا کرو۔“
اس شامی شخص نے پوچھا: تو پھر سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے قول کا کیا بنے گا؟ (یعنی ان سے مروی اس کے برعکس قول کی کیا حیثیت ہوگی؟)۔ اس پر میرے والد نے مجھ سے فرمایا: اے میرے پیارے بیٹے! تم سعید بن مسیب کے پاس جاؤ اور انہیں وہ بات بتاؤ جو اس شخص نے کہی ہے! سہل کہتے ہیں کہ میں سعید بن مسیب کے پاس حاضر ہوا اور عرض کی: میرے والد آپ کو سلام کہتے ہیں اور آپ سے موزوں پر مسح کرنے کے بارے میں دریافت کرتے ہیں، تو انہوں نے فرمایا: ”اگر تم نے موزے اس حال میں پہنے تھے کہ تمہارے پاؤں پاک (باوضو) تھے، تو تم ان پر مسح کرتے رہو یہاں تک کہ تم انہیں اتار دو۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 100]

عبداللہ بن طفیل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا عمرو بن حزم رضی اللہ عنہ کو چمڑے کے موزوں پر مسح کرتے ہوئے دیکھا، جس پر انہوں نے (اس کی دلیل دیتے ہوئے) بیان کیا کہ ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے دونوں موزوں پر مسح کرتے ہوئے دیکھا ہے۔“
سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے مروی موزوں پر مسح سے متعلق حدیث کتاب الاستطابہ (طہارت و پاکیزگی کے بیان) میں پہلے گزر چکی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 101]

یریم بن اسعد الخارفی سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا قیس بن سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ کو دیکھا، جنہوں نے دس سال تک نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت کا فریضہ سرانجام دیا تھا۔ وہ بیان کرتے ہیں: ”پھر وہ دریائے دجلہ کے پاس آئے جبکہ وہ چمڑے کے دو پائیدار اور رنگے ہوئے موزے پہنے ہوئے تھے، چنانچہ انہوں نے وضو کیا اور اپنے دونوں موزوں پر ایک بار مسح کیا، اور اپنی ہتھیلی اور انگلیوں کے ذریعے اشارہ کر کے بتایا کہ اس طرح موزوں کی پشت یعنی اوپری سطح پر مسح کیا جاتا ہے۔“
یریم ابو العلاء سے مروی ہے، وہ بیان کرتے ہیں: ”میں نے سیدنا قیس بن سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ انہوں نے پیشاب کیا، پھر دریائے دجلہ کے قریب تشریف لائے اور وضو کیا، اور اپنے دونوں موزوں پر ایک مرتبہ مسح فرمایا، اور اپنی ہتھیلی اور انگلیوں سے اشارہ کر کے دکھایا کہ اس طرح موزوں کے اوپر والے حصے پر مسح کیا جاتا ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 102]

سیدنا عمرو بن حارث رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ ”میں سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے ہمراہ مدینہ منورہ کی جانب نکلا، تو وہ (سفر کی حالت میں) چمڑے کے موزوں پر تین دن اور تین راتوں تک مسح فرمایا کرتے تھے۔“
اس اثر کی سند قوی ہے اور یہ مسافر کے لیے موزوں پر مسح کی تین دن کی شرعی مدت کے جواز پر دلالت کرتا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 103]

عیاض بن نضلہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ہم سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کی رفاقت میں کسی باغ کی سیر کو نکلے، وہاں مجھے قضائے حاجت کی ضرورت محسوس ہوئی تو میں اپنی ضرورت پوری کرنے کے لیے (علیحدہ) چلا گیا، پھر میں واپس پلٹا اور ایک نہر کے کنارے بیٹھ گیا، اتنے میں سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ میرے پاس تشریف لے آئے جب کہ میں اپنے موزے اتارنے ہی والا تھا، تو انہوں نے ارشاد فرمایا: ”انہیں (پاؤں میں ہی) برقرار رکھو اور ان پر مسح کرو یہاں تک کہ جب تم سونے لگو تو انہیں اتارنا۔“
[تخریج: مصنف ابن ابی شیبہ: 189، اس کی سند صحیح ہے] [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 104]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم چمڑے کے موزوں پر مسح کیا کرتے تھے اور ہمیں اس کا حکم دیا جاتا تھا“، تو ایک شخص نے ان سے دریافت کیا کہ کیا آپ نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے خود سنا ہے؟ تو انہوں نے جواب دیا: ”تم غصہ نہ کرو“۔
احمد بن منیع کی روایت میں ہے کہ سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”ہم اپنے موزوں پر مسح کیا کرتے تھے“، تو ایک شخص نے ان سے پوچھا کہ کیا آپ نے یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے؟ انہوں نے جواب دیا: ”نہیں، لیکن ہم نے یہ بات اپنے ان ساتھیوں سے سنی ہے جن پر کسی قسم کا اتہام یا شبہ نہیں کیا جا سکتا، وہ کہتے تھے کہ موزوں پر مسح کرو اور فلاں فلاں کام کرو، البتہ انہوں نے (ان صحابہ کی) کنیت ذکر نہیں کی“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 105]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں ایک سفر کے دوران رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہمراہی میں تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم رات کے آخری پہر کی تاریکی میں بیدار ہوئے اور دریافت فرمایا: ”اے انس! کیا تمہارے برتن میں پانی ہے؟“ میں نے عرض کیا: جی ہاں، (پھر) آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک جانب تشریف لے گئے اور قضائے حاجت فرمائی، پھر میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے وضو کے لیے پانی انڈیلا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو فرمایا، پس جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسح کرنے کا ارادہ فرمایا تو میں نے اپنی کمر کو جھکایا تاکہ (غور سے) دیکھ سکوں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کیا عمل پیرا ہوتے ہیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (میری جستجو دیکھ کر) فرمایا: ”یہ وہی (عمل) ہے جو تم دیکھ رہے ہو“، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دونوں چمڑے کے موزوں پر مسح فرمایا۔
اس روایت کی سند میں امام احمد بن منیع کو راوی "زیاد بن عبیدہ" یا "عبیدہ" کے نام میں شک ہوا ہے، تاہم موزوں پر مسح کے حوالے سے یہ ایک مستند سنت ہے جس کی اصل کتبِ صحاح میں موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 106]