المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
84. بَابُ لَا فَرْضَ مِنَ الصَّلَاةِ غَيْرُ الْخَمْسِ
پانچ نمازوں کے سوا کوئی نماز فرض نہ ہونے کا بیان۔
حدیث نمبر: 305
قَالَ أَبُو دَاوُدَ : حَدَّثَنَا زَمْعَةُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا فِي مَجْلِسٍ فِيهِمْ عُبَادَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: أَتَانِي جِبْرِيلُ، عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، مِنْ عِنْدِ اللهِ تَعَالَى، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ: إِنِّي فَرَضْتُ عَلَى أُمَّتِكَ خَمْسَ صَلَوَاتٍ، مَنْ وَفَى بِهِنَّ عَلَى وُضُوئِهِنَّ وَمَوَاقِيتِهِنَّ وَرُكُوعِهِنَّ وَسُجُودِهِنَّ فَإِنَّ لَهُ بِهِنَّ عِنْدِي عَهْدًا أَنْ أُدْخِلَهُ بِهِنَّ الْجَنَّةَ الْحَدِيثَ.
ابو ادریس رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں ایک ایسی مجلس میں موجود تھا جس میں سیدنا عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ بھی تشریف فرما تھے، انہوں نے بیان کیا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”میرے پاس اللہ سبحانہ و تعالیٰ کی طرف سے جبریل علیہ السلام تشریف لائے اور عرض کیا: اے محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم )! اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ یقیناً میں نے آپ کی امت پر پانچ نمازیں فرض کی ہیں، چنانچہ جس کسی نے ان کے وضو، ان کے اوقات اور ان کے رکوع و سجود کی مکمل پاسداری کرتے ہوئے انہیں ادا کیا، تو میرے ذمہ اس کے لیے یہ عہد و پیمان ہے کہ میں ان نمازوں کے باعث اسے جنت میں داخل فرماؤں گا“۔
تخریج: سنن ابی داود: 430، مسند احمد: 22704، علامہ البانی نے اس حدیث کو صحیح قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 305]
تخریج: سنن ابی داود: 430، مسند احمد: 22704، علامہ البانی نے اس حدیث کو صحیح قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 305]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:صحيح، قال ابن السكن: صححه، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (12 / 209) .»
«قال ابن السكن: صححه (فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 12، ص 211)»
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 400، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1731، والضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 368، والنسائي فى «المجتبيٰ» برقم: 460، وأبو داود فى «سننه» برقم: 425، 1420، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1401، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 1721، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23133، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 574، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 305، وأخرجه الحميدي فى «مسنده» برقم: 392، وأخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 2690»
«قال ابن السكن: صححه (فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 12، ص 211)»
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 400، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1731، والضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 368، والنسائي فى «المجتبيٰ» برقم: 460، وأبو داود فى «سننه» برقم: 425، 1420، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1401، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 1721، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23133، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 574، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 305، وأخرجه الحميدي فى «مسنده» برقم: 392، وأخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 2690»
الحكم على الحديث: حديث صحيح
حدیث نمبر: 306
وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ [الْعَبْدِيِّ] ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: فُرِضَتِ الصَّلَاةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ خَمْسِينَ صَلَاةً، ثُمَّ نَقَصَتْ حَتَّى جُعِلَتْ خَمْسًا، فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: «كَانَ لَكَ فِي الْخَمْسِ خَمْسِينَ، الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا» .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر شبِ معراج پچاس نمازیں فرض کی گئیں، پھر ان میں بتدریج کمی کی گئی یہاں تک کہ وہ پانچ کر دی گئیں، تو اللہ عزوجل نے ارشاد فرمایا: ”تمہارے لیے ان پانچ نمازوں میں پچاس ہی کا ثواب و اجر ہے، کیونکہ ایک نیکی کا بدلہ اس کے دس گنا کے برابر ہوتا ہے““۔
اسے امام عبد بن حمید نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 306]
اسے امام عبد بن حمید نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 306]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:إسناده ضعيف، قال الذهبي: هذا إسناد لين من جهة أبي هارون، سير أعلام النبلاء: (14 / 555) .»
«قال الذهبى: هذا إسناد لين من جهة أبي هارون (سير أعلام النبلاء، ج 14، ص 557)»
«أخرجه عبد بن حميد فى "المنتخب من مسنده"، 957، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 306، وأخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1769»
«قال الذهبى: هذا إسناد لين من جهة أبي هارون (سير أعلام النبلاء، ج 14، ص 557)»
«أخرجه عبد بن حميد فى "المنتخب من مسنده"، 957، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 306، وأخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1769»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
حدیث نمبر: 307
وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: حَدَّثَنَا حُبَيِّبُ بْنُ حَبِيبٍ، أَخُو حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: أَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، إِنَّا أُنَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَهَا هُنَا أُنَاسٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّا لَسْنَا عَلَى شَيْءٍ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَقَامَ الصَّلَاةَ، وَآتَى الزَّكَاةَ، وَحَجَّ الْبَيْتَ، وَصَامَ رَمَضَانَ، وَقَرَى الضَّيْفَ - دَخَلَ الْجَنَّةَ» .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ان کے پاس ایک دیہاتی شخص حاضر ہوا اور کہنے لگا: ”اے ابن عباس! ہم مسلمانوں کے گروہ سے تعلق رکھتے ہیں، لیکن یہاں مہاجرین میں سے کچھ لوگ ایسے ہیں جو یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ ہم (دین کی) کسی صحیح بنیاد پر نہیں ہیں۔“ اس پر سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: ”جس نے نماز قائم کی، زکوٰۃ ادا کی، بیت اللہ کا حج کیا، رمضان کے روزے رکھے اور مہمان کی میزبانی و خاطر تواضع کی، وہ جنت میں داخل ہو گیا۔“
اس حدیث کو امام ابن ابی شیبہ نے اپنی المصنف میں روایت کیا ہے اور اس کی سند حسن ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 307]
اس حدیث کو امام ابن ابی شیبہ نے اپنی المصنف میں روایت کیا ہے اور اس کی سند حسن ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 307]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:منكر، قال ابن عدي: هما أنكر ما رأيت له من الرواية يعني حبيب، الكامل في الضعفاء: (3 / 330) .»
«قال ابن عدي: هما أنكر ما رأيت له من الرواية يعني حبيب (الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 331)»
«قال أبو زرعة الرازي: حديث منكر إنما هو عن ابن عباس موقوف (علل الحديث، ج 5، ص 359)»
«أورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 307، وأخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20529، وأخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 12692»
«قال ابن عدي: هما أنكر ما رأيت له من الرواية يعني حبيب (الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 331)»
«قال أبو زرعة الرازي: حديث منكر إنما هو عن ابن عباس موقوف (علل الحديث، ج 5، ص 359)»
«أورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 307، وأخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20529، وأخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 12692»
الحكم على الحديث: حديث منكر