🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

128. بَابُ مَا يُسْجَدُ عَلَيْهِ
جن چیزوں پر سجدہ کیا جائے، ان کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 499
قَالَ أَبُو دَاوُدَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُتْبَةَ، هُوَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ صُهَيْبٍ ، قَالَ: رَأَيْتُ وَهْبَ بْنَ كَيْسَانَ يَسْجُدُ عَلَى قِصَاصِ الشَّعَرِ، قَالَ: فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ.

وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ : قُلْتُ لِوَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ : يَا أَبَا نُعَيْمٍ ، مَا لَكَ لَا تُمَكِّنُ جَبْهَتَكَ وَأَنْفَكَ مِنَ الْأَرْضِ؟ قَالَ: ذَلِكَ أَنِّي سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ عَلَى أَعْلَى جَبْهَتِهِ عَلَى قِصَاصِ الشَّعَرِ.

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَمِينَةَ ، ثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْغَسَّانِيُّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْجُدُ عَلَى جَبْهَتِهِ مَعَ قِصَاصِ الشَّعَرِ.
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، وَالَّذِي قَبْلَهُ كَذَلِكَ.
عبد العزیز بن عبید اللہ بن حمزہ بن صہیب سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: میں نے وہب بن کیسان کو پیشانی کے بال اگنے کی جگہ یعنی پیشانی کے بالائی کنارے پر سجدہ کرتے ہوئے دیکھا، تو میں نے ان سے اس کے متعلق سوال کیا، جس پر انہوں نے جواب دیا: ”مجھے سیدنا جابر رضی اللہ عنہ نے حدیث بیان کی ہے کہ بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اسی طرح کیا کرتے تھے۔“ اور ابوبکر کی روایت کے مطابق عبد العزیز کہتے ہیں کہ میں نے وہب بن کیسان سے کہا: اے ابو نعیم! کیا وجہ ہے کہ آپ اپنی پیشانی اور ناک کو زمین پر پوری طرح ٹکا کر نہیں جما رہے؟ تو انہوں نے کہا: اصل بات یہ ہے کہ میں نے سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنی پیشانی کے بالائی حصے یعنی جہاں سے سر کے بال اگنا شروع ہوتے ہیں، وہاں سجدہ کرتے ہوئے دیکھا ہے۔“ اور امام ابو یعلیٰ کی روایت کے مطابق سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنی پیشانی کے اس حصے پر سجدہ فرماتے تھے جہاں سے بال اگتے ہیں۔“
یہ سند ضعیف ہے اور اس سے ماقبل والی سند کا بھی یہی حکم ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صِفَةُ الصَّلَاةِ/حدیث: 499]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، وَالَّذِي قَبْلَهُ كَذَلِكَ .» ‏‏‏‏
«قال ابن عدي: منكر (الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 498)»
«قال ابن حجر: بسند فيه عبد العزيز بن عبيد الله وليس بالقوي قال الدارقطني وقال النسائي متروك (التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 453)»
«قال الدارقطني: تفرد به عبد العزيز عن وهب وليس بالقوي (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 646)»
«قال عبد الحق الإشبيلي: عبد العزيز هذا لم يرو عنه إلا إسماعيل بن عياش وهو ضعيف وحديثه منكر (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 646)»
«أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 1، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 435، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2755، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1336/3»

الحكم على الحديث: حديث منكر
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 500
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، قَالَ: شَكَى أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ الِاعْتِمَادَ فِي السُّجُودِ، فَرَخَّصَ لَهُمْ أَنْ يَعْتَمِدُوا عَلَى رُكَبِهِمْ بِمَرَافِقِهِمْ.
مُرْسَلٌ.
نعمان بن ابی عیاش رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے سجدے کی حالت میں (ہاتھوں پر) بوجھ ڈالنے اور سہارا لینے کی مشقت کی شکایت کی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اس بات کی رخصت و اجازت عطا فرمائی کہ وہ (تھکاوٹ کی صورت میں) اپنی کہنیوں کو اپنے گھٹنوں پر ٹکا کر ان سے سہارا لے لیا کریں۔“
یہ روایت مرسل ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صِفَةُ الصَّلَاةِ/حدیث: 500]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: مُرْسَلٌ .» ‏‏‏‏
«قال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث الليث عن ابن عجلان وقد روى هذا الحديث ابن عيينة وغير واحد عن سمي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا وكأن رواية هؤلاء أصح من رواية الليث (الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 330)»
«قال أبو حاتم الرازي: الصحيح حديث سمي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل (علل الحديث، ج 2، ص 499)»
«قال ابن حجر: مرسل (المطالب العالية، ج 4، ص 132)»
«قال الدارقطني: يرويه سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه محمد بن عجلان عن سمي واختلف عن ابن عجلان فرواه يعقوب الإسكندراني وليث بن سعد ومحمد بن الزبرقان أبو همام ويحيى بن أيوب المصري وعبد الله بن جعفر المديني عن ابن عجلان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة وخالفهم وهيب بن خالد رواه عن ابن عجلان عن سمي عن النعمان بن أبي عياش الزرقي مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة وغيرهما رووه عن سمي عن النعمان بن أبي عياش كما قال وهيب عن ابن عجلان وهو الصواب وقال ابن جريج أخبرت عن سمي عن النعمان بن أبي عياش مرسلا أيضا وقيل عن صفوان بن عيسى عن ابن عجلان عن سمي عن النعمان بن أبي عياش مرسلا (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 85)»
«قال أبو حاتم الرازي: الصحيح النعمان عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل (الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 330)»
«قال البخاري: وروي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي مرسلا والمرسل أصحمن المتصل عن أبي هريرة عن النبي (فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 109)»
«قال أبو حاتم الرازي: وروي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي مرسلا والمرسل أصح من المتصل عن أبي هريرة عن النبي (فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 109)»
«قال الترمذي: وروي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي مرسلا والمرسل أصح من المتصل عن أبي هريرة عنو النبي (فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 109)»
«قال الدارقطني: وروي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي مرسلا والمرسل أصحمن المتصل عن أبي هريرة عنو النبي (فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 109)»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1918، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 840، وأبو داود فى «سننه» برقم: 902، والترمذي فى «جامعه» برقم: 286، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 2766، 2767، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8593، 9527، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6664، والبزار فى «مسنده» برقم: 8951، 8952، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 500، وأخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2928، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 2677، وأخرجه الطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1376»

الحكم على الحديث: المرسل أصح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 501
حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، قَالَ: أَمَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِذَا سَجَدْنَا: أَنْ نَضَعَ مَرَافِقَنَا وَسَوَاعِدَنَا عَلَى الْأَرْضِ فَذَكَرْتُهُ لِطَاوُسٍ ، فَقَالَ: كَذِبٌ.
ابوالاحوص رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے ہمیں یہ حکم دیا کہ ”جب ہم سجدہ کریں تو اپنی کہنیاں اور اپنے بازو زمین پر بچھا دیا کریں۔“ ابوالاحوص بیان کرتے ہیں کہ پھر میں نے اس بات کا ذکر امام طاؤس رحمہ اللہ سے کیا تو انہوں نے فرمایا: ”یہ بات غلط ہے۔“
اس اثر کو امام ابن ابی شیبہ نے المصنف (2749) میں روایت کیا ہے، امام طاؤس کا قول ”کذب“ حجازی محاورے کے مطابق خطا اور غلطی کے معنی میں ہے کیونکہ سجدے میں بازو بچھانا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت اور آپ کے واضح احکامات کے خلاف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صِفَةُ الصَّلَاةِ/حدیث: 501]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:حديث الباب إسناده صحيح لذاته .» ‏‏‏‏
«أورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 501، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 2673، 2679»

الحكم على الحديث: حديث الباب إسناده صحيح لذاته
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں