الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
128. بَابُ مَا يُسْجَدُ عَلَيْهِ
جن چیزوں پر سجدہ کیا جائے، ان کا بیان۔
حدیث نمبر: 500
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، قَالَ: شَكَى أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ الِاعْتِمَادَ فِي السُّجُودِ، فَرَخَّصَ لَهُمْ أَنْ يَعْتَمِدُوا عَلَى رُكَبِهِمْ بِمَرَافِقِهِمْ.
مُرْسَلٌ.
مُرْسَلٌ.
نعمان بن ابی عیاش رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے سجدے کی حالت میں (ہاتھوں پر) بوجھ ڈالنے اور سہارا لینے کی مشقت کی شکایت کی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اس بات کی رخصت و اجازت عطا فرمائی کہ وہ (تھکاوٹ کی صورت میں) اپنی کہنیوں کو اپنے گھٹنوں پر ٹکا کر ان سے سہارا لے لیا کریں۔“
یہ روایت مرسل ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صفة الصلاة/حدیث: 500]
یہ روایت مرسل ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صفة الصلاة/حدیث: 500]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: مُرْسَلٌ .»
«قال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث الليث عن ابن عجلان وقد روى هذا الحديث ابن عيينة وغير واحد عن سمي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا وكأن رواية هؤلاء أصح من رواية الليث (الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 330)»
«قال أبو حاتم الرازي: الصحيح حديث سمي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل (علل الحديث، ج 2، ص 499)»
«قال ابن حجر: مرسل (المطالب العالية، ج 4، ص 132)»
«قال الدارقطني: يرويه سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه محمد بن عجلان عن سمي واختلف عن ابن عجلان فرواه يعقوب الإسكندراني وليث بن سعد ومحمد بن الزبرقان أبو همام ويحيى بن أيوب المصري وعبد الله بن جعفر المديني عن ابن عجلان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة وخالفهم وهيب بن خالد رواه عن ابن عجلان عن سمي عن النعمان بن أبي عياش الزرقي مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة وغيرهما رووه عن سمي عن النعمان بن أبي عياش كما قال وهيب عن ابن عجلان وهو الصواب وقال ابن جريج أخبرت عن سمي عن النعمان بن أبي عياش مرسلا أيضا وقيل عن صفوان بن عيسى عن ابن عجلان عن سمي عن النعمان بن أبي عياش مرسلا (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 85)»
«قال أبو حاتم الرازي: الصحيح النعمان عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل (الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 330)»
«قال البخاري: وروي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي مرسلا والمرسل أصحمن المتصل عن أبي هريرة عن النبي (فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 109)»
«قال أبو حاتم الرازي: وروي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي مرسلا والمرسل أصح من المتصل عن أبي هريرة عن النبي (فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 109)»
«قال الترمذي: وروي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي مرسلا والمرسل أصح من المتصل عن أبي هريرة عنو النبي (فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 109)»
«قال الدارقطني: وروي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي مرسلا والمرسل أصحمن المتصل عن أبي هريرة عنو النبي (فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 109)»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1918، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 840، وأبو داود فى «سننه» برقم: 902، والترمذي فى «جامعه» برقم: 286، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 2766، 2767، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8593، 9527، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6664، والبزار فى «مسنده» برقم: 8951، 8952، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 500، وأخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2928، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 2677، وأخرجه الطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1376»
«قال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث الليث عن ابن عجلان وقد روى هذا الحديث ابن عيينة وغير واحد عن سمي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا وكأن رواية هؤلاء أصح من رواية الليث (الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 330)»
«قال أبو حاتم الرازي: الصحيح حديث سمي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل (علل الحديث، ج 2، ص 499)»
«قال ابن حجر: مرسل (المطالب العالية، ج 4، ص 132)»
«قال الدارقطني: يرويه سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه محمد بن عجلان عن سمي واختلف عن ابن عجلان فرواه يعقوب الإسكندراني وليث بن سعد ومحمد بن الزبرقان أبو همام ويحيى بن أيوب المصري وعبد الله بن جعفر المديني عن ابن عجلان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة وخالفهم وهيب بن خالد رواه عن ابن عجلان عن سمي عن النعمان بن أبي عياش الزرقي مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة وغيرهما رووه عن سمي عن النعمان بن أبي عياش كما قال وهيب عن ابن عجلان وهو الصواب وقال ابن جريج أخبرت عن سمي عن النعمان بن أبي عياش مرسلا أيضا وقيل عن صفوان بن عيسى عن ابن عجلان عن سمي عن النعمان بن أبي عياش مرسلا (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 85)»
«قال أبو حاتم الرازي: الصحيح النعمان عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل (الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 330)»
«قال البخاري: وروي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي مرسلا والمرسل أصحمن المتصل عن أبي هريرة عن النبي (فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 109)»
«قال أبو حاتم الرازي: وروي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي مرسلا والمرسل أصح من المتصل عن أبي هريرة عن النبي (فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 109)»
«قال الترمذي: وروي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي مرسلا والمرسل أصح من المتصل عن أبي هريرة عنو النبي (فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 109)»
«قال الدارقطني: وروي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي مرسلا والمرسل أصحمن المتصل عن أبي هريرة عنو النبي (فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 109)»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1918، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 840، وأبو داود فى «سننه» برقم: 902، والترمذي فى «جامعه» برقم: 286، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 2766، 2767، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8593، 9527، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6664، والبزار فى «مسنده» برقم: 8951، 8952، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 500، وأخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2928، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 2677، وأخرجه الطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1376»
الحكم على الحديث: المرسل أصح
Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 500 in Urdu
