سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”وہ اس بات میں کوئی حرج یا مضائقہ خیال نہیں کرتی تھیں کہ کوئی شخص (دورانِ نماز رکعات کی تعداد یاد رکھنے کے لیے) اپنی انگوٹھی کو ایک انگلی سے دوسری انگلی کی طرف پھیر لے تاکہ اس کے ذریعے اپنی نماز (کی گنتی) کی یادداشت کو محفوظ رکھ سکے۔“
اس روایت کی سند میں ایک راوی مبہم (نامعلوم) ہے، اسے امام مسدد نے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صِفَةُ الصَّلَاةِ/حدیث: 514]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے گھر میں نماز ادا فرما رہے تھے کہ اتنے میں سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ تشریف لائے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پہلو میں آپ کی دائیں جانب (نماز کے لیے) کھڑے ہو گئے۔ اسی دوران ایک بچھو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی جانب بڑھنے لگا، لیکن جب وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بالکل قریب پہنچا تو اسے آپ سے روک دیا گیا (یا اس کا رخ مڑ گیا)، پھر وہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی طرف مڑ گیا۔ انہوں نے (اپنا) جوتا پکڑا اور نماز کی حالت ہی میں اسے مار ڈالا۔ جب انہوں نے اپنی نماز مکمل کر لی تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: «قَاتَلَهَا اللهُ!» ”اللہ اسے غارت کرے!“ یہ پہلے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف بڑھی، پھر اس کا رخ وہاں سے پھیر دیا گیا، پھر یہ میرا ارادہ کر کے میری طرف لپکی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ”نماز کے دوران اسے قتل کرنے میں کوئی حرج محسوس نہیں فرمایا۔“
مسند ابویعلیٰ: 4627، امام ہیثمی نے مجمع الزوائد میں اسے ذکر کیا ہے، اس کی سند میں معاویہ بن یحییٰ الصدفی ضعیف راوی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صِفَةُ الصَّلَاةِ/حدیث: 515]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”سیدنا حسین رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں اس وقت تشریف لائے جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم سجدے کی حالت میں تھے، پس وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی پشتِ مبارک پر سوار ہو گئے، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اپنے دستِ مبارک سے تھام لیا اور اسی حالت میں کھڑے ہو گئے کہ وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی پیٹھ پر ہی سوار تھے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے رکوع کیا اور اس کے بعد انہیں نیچے چھوڑ دیا تو وہ رضی اللہ عنہ چلے گئے۔“
اس روایت کی سند میں محمد بن ابی لیلیٰ اپنے حافظے کی کمزوری کی وجہ سے ضعیف قرار دیے گئے ہیں اور عطیہ عوفی بھی محلِ نظر راوی ہیں، تاہم نماز کے دوران بچوں کو اٹھانے اور حسن و حسین رضی اللہ عنہما کے پشتِ مبارک پر سوار ہونے کے دیگر مستند شواہد و آثار موجود ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صِفَةُ الصَّلَاةِ/حدیث: 516]