🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

148. بَابُ قِيَامِ رَمَضَانَ
رمضان کے قیام کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 597
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: اسْتَقْبَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ النَّاسَ مِنَ الْقِيَامِ، فَقَالَ: مَا بَقِيَ مِنَ اللَّيْلِ أَفْضَلُ مِمَّا مَضَى مِنْهُ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ (نمازِ تہجد کے) قیام سے فارغ ہو کر لوگوں کی طرف متوجہ ہوئے اور ارشاد فرمایا: ”رات کا جتنا وقت اب باقی رہ گیا ہے، وہ اس وقت سے کہیں زیادہ فضیلت والا ہے جو گزر چکا ہے“۔
اس روایت کی سند قوی ہے اور یہ رات کے آخری پہر اور وقتِ سحر کی اس فضیلت کو بیان کرتی ہے جو دیگر احادیثِ مبارکہ سے بھی ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ النَّوَافِلِ/حدیث: 597]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 598
وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةً وَالْوِتْرَ.

وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا أَبُو شَيْبَةَ - هُوَ إِبْرَاهِيمُ - بِهَذَا.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رمضان المبارک کے مہینے میں بیس رکعات (تراویح) اور وتر ادا فرمایا کرتے تھے۔“
امام عبد بن حمید نے بھی اسے ابو نعیم کے واسطے سے ابو شیبہ، اور وہ ابراہیم (بن عثمان) ہیں، سے اسی سند اور متن کے ساتھ روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ النَّوَافِلِ/حدیث: 598]
تخریج الحدیث: «قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: حديث ضعيف (شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 412)»
«قال ابن عبد البر: ضعفه برواية أبي شيبة جد ابن أبي شيبة (شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 420)»
«قال البيهقي: ضعفه برواية أبي شيبة جد ابن أبي شيبة (شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 420)»
«قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: إسناده ضعيف (شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 431)»
«قال ابن عبد البر: حديث يدور على أبي شيبة إبراهيم بن عثمان جد بني أبي شيبة وليس بالقوي (التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 8، ص 115)»
«قال المزي: من مناكيره هذا الحديث (تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 75)»
«قال ابن عدي: إبراهيم بن عثمان أحاديثه عن الحكم غير صالحة (الكامل في الضعفاء، ج 1، ص 392)»
«قال البيهقي: تفرد به أبو شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي الكوفي وهو ضعيف (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 350)»
«قال المباركفوري: هذا الحديث ضعيف جدا (تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 75)»
«قال الزيلعى: وهو معلول بابن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان جد الإمام أبي بكر بن أبي شيبة وهو متفق على ضعفه ولينه ابن عدي في الكامل (تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 75)»
«قال بدر الدين العيني: أبو شيبة هو إبراهيم بن عثمان العبسي الكوفي قاضي واسط جد أبي بكر بن أبي شيبة كذبه شعبة وضعفه أحمد وابن معين والبخاري والنسائي وغيرهم وأورد له ابن عدي هذا الحديث في الكامل في مناكيره (عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 128)»
«قال صالح جزرة: أحاديث مناكير (تهذيب الكمال، ج 2، ص 149)»
«قال ابن عدي: لينه (نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 153)»
«قال الزيلعى: معلول بأبي شيبة إبراهيم بن عثمان جد الإمام أبي بكر بن أبي شيبة وهو متفق على ضعفه ثم إنه مخالف للحديث الصحيح (نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 153)»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12102، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5436، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4415، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1725/2»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں