المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
180. بَابُ ثَوَابِ مَنْ مَاتَ لَهُ وَلَدٌ
اولاد کی وفات پر صبر کرنے والے کے اجر کا بیان۔
حدیث نمبر: 784
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ شَيْبَةَ الْقُرَشِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: مَنِ احْتَسَبَ ثَلَاثَةً مِنْ وَلَدِهِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ، أَدْخَلَهُ اللهُ تَعَالَى الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ.
سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”جس شخص کے تین ایسے بچے (فوت ہو جائیں) جو ابھی بلوغت یعنی گناہوں کے لکھے جانے کی عمر تک نہ پہنچے ہوں اور وہ (ان کی وفات پر) اللہ سے اجر و ثواب کی امید رکھتے ہوئے صبر کرے، تو اللہ تعالیٰ ان بچوں پر اپنے فضل اور اپنی خاص رحمت کی بدولت اس شخص کو جنت میں داخل فرما دے گا۔“
اس حدیث کی اصل صحیحین میں موجود ہے، تاہم اس خاص سند میں ایک راوی مبہم ہے، مگر اس کے شواہد دیگر معتبر کتبِ حدیث میں بکثرت موجود ہیں جو اس کے مضمون کو تقویت دیتے ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 784]
اس حدیث کی اصل صحیحین میں موجود ہے، تاہم اس خاص سند میں ایک راوی مبہم ہے، مگر اس کے شواہد دیگر معتبر کتبِ حدیث میں بکثرت موجود ہیں جو اس کے مضمون کو تقویت دیتے ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 784]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسند أحمد برقم: 18945، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 9076، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3367، 3368»
حدیث نمبر: 785
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا مِنْ مُؤْمِنَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلَاثَةُ أَوْلَادٍ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ، إِلَّا أَدْخَلَهُمَا اللهُ تَعَالَى الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمَا.
سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایسے کوئی بھی دو مؤمن میاں بیوی نہیں ہیں جن کے تین بچے سنِ بلوغت یعنی گناہ لکھے جانے کی عمر تک پہنچنے سے پہلے فوت ہو جائیں، مگر اللہ تعالیٰ ان دونوں پر اپنی خاص رحمت و فضل کے باعث انہیں جنت میں داخل فرما دے گا۔“
[تخريج: یہ حدیث صحیح ہے، اسے امام احمد نے المسند: 22177 اور ابن ابی شیبہ نے المصنف: 11956 میں روایت کیا ہے] ۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 785]
[تخريج: یہ حدیث صحیح ہے، اسے امام احمد نے المسند: 22177 اور ابن ابی شیبہ نے المصنف: 11956 میں روایت کیا ہے] ۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 785]
تخریج الحدیث: «أخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1859»
حدیث نمبر: 786
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ: مَنْ قَدَّمَ مِنْ وَلَدِهِ ثَلَاثَةً صَابِرًا مُحْتَسِبًا حَجَبُوهُ بِإِذْنِ اللهِ تَعَالَى مِنَ النَّارِ.
هَذَا مَوْقُوفٌ حَسَنٌ.
هَذَا مَوْقُوفٌ حَسَنٌ.
ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جس شخص کے تین بچے اس کی زندگی میں وفات پا جائیں اور وہ اس صدمے پر صبر کرے اور اللہ تعالیٰ ہی سے اجر و ثواب کا طلب گار ہو، تو وہ بچے اللہ تعالیٰ کے حکم و اذن سے اس شخص کے لیے جہنم کی آگ سے آڑ اور رکاوٹ بن جائیں گے۔“
یہ روایت موقوف ہے اور اس کی سند حسن درجے کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 786]
یہ روایت موقوف ہے اور اس کی سند حسن درجے کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 786]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: هَذَا مَوْقُوفٌ حَسَنٌ .»
«قال ابن حجر: هذا موقوف حسن (المطالب العالية، ج 5، ص 229)»
«قال الدارقطني: وخالفه يحيى فرواه عن موسى عن مجاهد عن عائشة موقوفا وهو الصواب (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 341)»
«قال الدارقطني: وخالفه يحيى فرواه عن موسى عن مجاهد عن عائشة موقوفا وهو الصواب (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 341)»
«أورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 786، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 12005، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 684»
«قال ابن حجر: هذا موقوف حسن (المطالب العالية، ج 5، ص 229)»
«قال الدارقطني: وخالفه يحيى فرواه عن موسى عن مجاهد عن عائشة موقوفا وهو الصواب (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 341)»
«قال الدارقطني: وخالفه يحيى فرواه عن موسى عن مجاهد عن عائشة موقوفا وهو الصواب (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 341)»
«أورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 786، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 12005، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 684»
الحكم على الحديث: موقوف
حدیث نمبر: 787
وَقَالَ أَيْضًا: حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلْأَنْصَارِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ -: مَا الرَّقُوبُ فِيكُمْ؟ قَالُوا: الَّذِي لَا وَلَدَ لَهُ، قَالَ: لَيْسَ ذَاكُمْ بِالرَّقُوبِ، الرَّقُوبُ الَّذِي يَقْدَمُ عَلَى رَبِّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَلَمْ يُقَدِّمْ أَحَدًا مِنْ وَلَدِهِ.
هَذَا مُرْسَلٌ قَوِيٌّ.
هَذَا مُرْسَلٌ قَوِيٌّ.
مطرف بن عبداللہ بن الشخیر سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انصار رضی اللہ عنہم سے دریافت فرمایا: ”تمہارے نزدیک «الرَّقُوبُ» کسے سمجھا جاتا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”وہ شخص جس کی کوئی اولاد نہ ہو۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ شخص (حقیقی معنوں میں) «الرَّقُوبُ» نہیں ہے، بلکہ اصل میں «الرَّقُوبُ» تو وہ ہے جو اپنے رب عزوجل کے حضور حاضر ہو جائے اور اس نے اپنی اولاد میں سے کسی کو (اپنی زندگی میں فوت ہونے پر صبر و ثواب کی نیت سے) پہلے نہ بھیجا ہو۔“
یہ روایت مرسلِ قوی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 787]
یہ روایت مرسلِ قوی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 787]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: هَذَا مُرْسَلٌ قَوِيٌّ .»
«قال ابن حجر: هذا مرسل قوي (المطالب العالية، ج 5، ص 230)»
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»
«قال ابن حجر: هذا مرسل قوي (المطالب العالية، ج 5، ص 230)»
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث: مرسل
حدیث نمبر: 788
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا رُشَيْدٌ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: وَقَفَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى مَجْلِسٍ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ فَقَالَ: يَا بَنِي سَلِمَةَ، مَا الرَّقُوبُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بنو سلمہ کی ایک مجلس کے پاس تشریف لائے اور دریافت فرمایا: ”اے بنو سلمہ! تمہارے نزدیک ”الرقوب“ یعنی وہ شخص جس کی اولاد اس کی زندگی میں فوت ہو جائے، کون ہے؟“ پھر راوی نے گزشتہ حدیث کی مانند پورا واقعہ ذکر کیا ہے۔
امام ابو یعلیٰ نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 788]
امام ابو یعلیٰ نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 788]
تخریج الحدیث: «أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3408، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 788، وأخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 7215»
حدیث نمبر: 789
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ الْمَكِّيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ تَطْبُخُ حَيْسًا، فَقَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ مَاتَ لَهُ ثَلَاثَةٌ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ كَانُوا لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَاثْنَانِ؟ قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ثَلَاثَةٌ، قُلْتُ: وَاثْنَانِ؟ قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ثَلَاثَةٌ، ثُمَّ سَكَتَ، ثُمَّ قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: اثْنَانِ يَا أُمَّ مُبَشِّرٍ ، اثْنَانِ يَا أُمَّ مُبَشِّرٍ .
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، بِهَذَا.
وَحَدَّثَنَا ابْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ مُخْتَصَرًا.
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، بِهَذَا.
وَحَدَّثَنَا ابْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ مُخْتَصَرًا.
سیدہ ام مبشر رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے ہاں تشریف لائے جبکہ وہ حیس (کھجور اور گھی سے تیار کردہ ایک حلوہ) پکا رہی تھیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص کے تین ایسے بچے فوت ہو جائیں جو ابھی سنِ بلوغت کو نہ پہنچے ہوں، تو وہ اس کے لیے جہنم کی آگ سے آڑ بن جائیں گے۔“ وہ بیان کرتی ہیں کہ میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! کیا دو بچوں کے انتقال پر بھی یہی اجر ملے گا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین۔“ میں نے دوبارہ عرض کی: اور اگر دو ہوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر فرمایا: ”تین۔“ اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم تھوڑی دیر خاموش رہے، پھر ارشاد فرمایا: ”اے ام مبشر! دو بھی، اے ام مبشر! دو بھی (یعنی دو بچوں کی وفات پر بھی یہی فضیلت حاصل ہوگی)۔“
امام ابو یعلیٰ نے بھی اس روایت کو امام ابو بکر کے واسطے سے انہی الفاظ کے ساتھ بیان کیا ہے، نیز ابن عمار نے عبد الوہاب، مثنیٰ، عمرو بن شعیب اور سعید بن مسیب کے طریق سے سیدہ ام مبشر رضی اللہ عنہا سے اس کے مانند مختصراً نقل کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 789]
امام ابو یعلیٰ نے بھی اس روایت کو امام ابو بکر کے واسطے سے انہی الفاظ کے ساتھ بیان کیا ہے، نیز ابن عمار نے عبد الوہاب، مثنیٰ، عمرو بن شعیب اور سعید بن مسیب کے طریق سے سیدہ ام مبشر رضی اللہ عنہا سے اس کے مانند مختصراً نقل کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 789]
تخریج الحدیث: «أورده ابن حجر فى "المطالب العالية"،،،، وأخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 270»
حدیث نمبر: 790
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِيكُمْ؟ قَالُوا: الَّذِي لَا وَلَدَ لَهُ، قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا، بَلِ الَّذِي لَا فَرَطَ بِهِ.
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، بِهَذَا.
وَحَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ بِهِ.
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، بِهَذَا.
وَحَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ بِهِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (صحابہ کرام سے) دریافت فرمایا: ”تم اپنے نزدیک 'رقوب' (یعنی وہ شخص جو اپنی اولاد کے دنیا سے گزر جانے کے صدمے سے محروم رہا ہو) کسے شمار کرتے ہو؟“ صحابہ کرام نے عرض کیا: ”(ہم تو اسے سمجھتے ہیں) جس کی کوئی اولاد نہ ہو۔“ اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”نہیں، (حقیقت میں وہ ایسا نہیں ہے) بلکہ (اصل میں محروم اور) رقوب وہ شخص ہے جس نے (اپنے کسی فوت شدہ بچے کی صورت میں) اپنا کوئی پیش رو (آخرت میں اجر و ثواب اور شفاعت کے لیے) اپنے سے پہلے نہ بھیجا ہو۔“
امام ابوبکر، امام ابویعلٰی اور ابوہشام الرفاعی نے اس حدیث کو ابوالخالد کے واسطے سے ہشام بن حسان، محمد بن سیرین اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی سند سے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 790]
امام ابوبکر، امام ابویعلٰی اور ابوہشام الرفاعی نے اس حدیث کو ابوالخالد کے واسطے سے ہشام بن حسان، محمد بن سیرین اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی سند سے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 790]
تخریج الحدیث: «أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6032، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 790، وأخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6046»
حدیث نمبر: 791
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ النَّاجِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: إِنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَعَهَا ابْنٌ لَهَا مَرِيضٌ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ تَعَالَى أَنْ يَشْفِيَ ابْنِي هَذَا، فَقَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: هَلْ لَكِ فَرَطٌ؟ قَالَتْ: بَلْ فِي الْإِسْلَامِ، قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: جُنَّةٌ حَصِينَةٌ، جُنَّةٌ حَصِينَةٌ.
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ، فَإِنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ وَإِنْ كَانَ فِيهِ مَقَالٌ لَكِنْ جَاءَ مِنْ وَجْهٍ صَحِيحٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -.
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ، فَإِنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ وَإِنْ كَانَ فِيهِ مَقَالٌ لَكِنْ جَاءَ مِنْ وَجْهٍ صَحِيحٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک خاتون نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئیں، ان کے ہمراہ ان کا ایک بیمار بیٹا تھا، انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! اللہ تعالیٰ سے دعا فرمائیں کہ وہ میرے اس بیٹے کو صحت و شفا عطا فرما دے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تمہارا کوئی بچہ (بچپن میں) فوت ہو چکا ہے جو (آخرت میں تمہارے لیے) پیش رو ہو؟“ انہوں نے عرض کی: جی ہاں، وہ اسلام کی حالت میں فوت ہوئے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تب تو وہ (تمہارے لیے دوزخ سے بچاؤ کی) ایک مضبوط ڈھال ہے، ایک مضبوط ڈھال ہے۔“
یہ سند حسن ہے، کیونکہ اگرچہ ابو عبیدہ کے متعلق کلام کیا گیا ہے لیکن یہی روایت ایک صحیح سند کے ساتھ ابو زرعہ کے واسطے سے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 791]
یہ سند حسن ہے، کیونکہ اگرچہ ابو عبیدہ کے متعلق کلام کیا گیا ہے لیکن یہی روایت ایک صحیح سند کے ساتھ ابو زرعہ کے واسطے سے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 791]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ، فَإِنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ وَإِنْ كَانَ فِيهِ مَقَالٌ لَكِنْ جَاءَ مِنْ وَجْهٍ صَحِيحٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - .»
«قال ابن حجر: هذا إسناد حسن فإن أبا عبيدة وإن كان فيه مقال لكن جاء من وجه صحيح عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه (المطالب العالية، ج 5، ص 237)»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3386، 3387، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1865»
«قال ابن حجر: هذا إسناد حسن فإن أبا عبيدة وإن كان فيه مقال لكن جاء من وجه صحيح عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه (المطالب العالية، ج 5، ص 237)»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3386، 3387، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1865»
الحكم على الحديث: في إسناده مقال
حدیث نمبر: 792
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَقَدِ اسْتَجَنَّ جُنَّةً حَصِينَةً مَنْ سَلَفَ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْأَوْلَادِ فِي الْإِسْلَامِ.
سیدنا عثمان بن ابی العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً اس شخص نے (جہنم کی آگ سے بچنے کے لیے) ایک ایسی مضبوط اور ناقابلِ تسخیر ڈھال کے ذریعے پناہ حاصل کر لی ہے جس کے تین بچے (بلوغت سے پہلے) حالتِ اسلام میں فوت ہو کر اس سے پہلے (آخرت میں) جا چکے ہوں۔“
امام ابو یعلیٰ نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 792]
امام ابو یعلیٰ نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 792]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسند البزار برقم: 2324، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8345، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3366، 3367»
حدیث نمبر: 793
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ أَبِي بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَعَهَّدُ الْأَنْصَارَ، وَيَعُودُهُمْ، وَيَسْأَلُ عَنْهُمْ، فَبَلَغَنَا أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ مَاتَ لَهَا ابْنٌ فَجَزِعَتْ عَلَيْهِ، فَأَتَاهَا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَهَا بِتَقْوَى اللهِ تَعَالَى وَالصَّبْرِ. فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي امْرَأَةٌ رَقُوبَةٌ لَا أَلِدُ، وَلَمْ يَكُنْ لِي وَلَدٌ غَيْرَهُ. فَقَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الرَّقُوبُ الَّتِي يَبْقَى وَلَدُهَا، ثُمَّ قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا مِنِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَلَا مُسْلِمَةٍ يَمُوتُ لَهَا ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ إِلَّا يُدْخِلُهُمَا الْجَنَّةَ. فَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ، وَاثْنَانِ؟ قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: وَاثْنَانِ.
كذا في طبعة دار العاصمة، والصواب: (ابن بريدة) كما في مصادر التخريج.
كذا في طبعة دار العاصمة، والصواب: (ابن بريدة) كما في مصادر التخريج.
سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم انصار کی خبر گیری فرماتے، ان کے مریضوں کی عیادت کرتے اور ان کے حالات دریافت فرمایا کرتے تھے۔ ہمیں خبر پہنچی کہ انصار کی ایک عورت کا بیٹا فوت ہو گیا ہے اور وہ اس کی وفات پر بہت بے قرار ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے پاس تشریف لے گئے اور اسے اللہ تعالیٰ سے ڈرنے اور صبر کرنے کی تلقین فرمائی۔ اس نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں ایسی عورت ہوں جس کے ہاں اولاد نہیں ہوتی اور اس کے سوا میرا کوئی بچہ نہ تھا۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اصل رقوب وہ عورت ہے جس کے بچے زندہ رہیں۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس مسلمان مرد یا مسلمان عورت کے تین بچے فوت ہو جائیں، اللہ تعالیٰ اسے جنت میں داخل فرمائے گا۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میرے والد آپ پر قربان ہوں، اگر دو بچے فوت ہوں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دو بچوں پر بھی یہی بشارت ہے۔“
اس روایت کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 793]
اس روایت کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 793]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 1420، والبزار فى «مسنده» برقم: 4401، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 793»