موسیٰ بن طلحہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کی معیت میں مردوں اور عورتوں کے ایک ساتھ کئی جنازوں کی نماز ادا کی، تو آپ رضی اللہ عنہ نے مردوں کے جنازوں کو اپنی جانب یعنی امام کے قریب رکھا اور عورتوں کے جنازوں کو قبلہ کی سمت رکھا، اور آپ رضی اللہ عنہ نے نمازِ جنازہ میں چار تکبیریں کہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 868]

ابن ابی عمر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ہمیں بشر بن سری نے حماد کے واسطے سے حدیث بیان کی، وہ حمید سے اور وہ بکر المزنی سے روایت کرتے ہیں کہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں سے ایک جلیل القدر صحابی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ وہ (نمازِ جنازہ کی ادائیگی کے وقت) مردوں کے جنازوں کو عورتوں کے پیچھے رکھتے تھے جبکہ عورتوں کے جنازوں کو اپنی جانب یعنی امام کے قریب رکھتے تھے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 869]

سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”جب جنازہ (نماز کے لیے) حاضر ہو اور وہاں امیر (وقت کا حاکم یا ذمہ دار) بھی موجود ہو، تو وہی امیر اس جنازے کی امامت کا زیادہ حق دار ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 870]

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک خاتون کی نمازِ جنازہ پڑھائی جن کا انتقال حالتِ نفاس (زچگی) میں ہوا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم (نمازِ جنازہ پڑھاتے وقت) ان کے جسم کے وسط کے سامنے کھڑے ہوئے“۔
اس روایت کے تمام راوی ثقہ ہیں، تاہم فنی طور پر یہ حدیث 'معلول' ہے کیونکہ اسی سند کے ساتھ ابن بریدہ سے مروی زیادہ محفوظ روایت سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے منقول ہے نہ کہ سیدنا عمران سے، اور سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ کی وہ حدیث کتبِ صحیح میں موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 871]