🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

255. بَابُ فَضْلِ الصَّوْمِ
روزے کی فضیلت کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 998
قَالَ أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: كُنْتُ مُسْنِدًا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى صَدْرِي، فَقَالَ: مَنْ صَامَ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ تَعَالَى، خُتِمَ لَهُ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ.
سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے سینے سے ٹیک لگا کر سہارا دیا ہوا تھا کہ اسی دوران آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے اللہ تعالیٰ کی رضا و خوشنودی حاصل کرنے کے لیے ایک دن کا روزہ رکھا اور اس کی زندگی کا اختتام اسی عملِ خیر پر ہوا تو وہ جنت میں داخل ہو گیا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 998]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسند أحمد برقم: 22813، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6125/1»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 999
وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ بُوعِدَ مِنَ النَّارِ مَسِيرَةَ مِائَةِ عَامٍ.
سیدنا عمرو بن عبسہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے اللہ تعالیٰ کی رضا کی خاطر اس کی راہ میں ایک دن کا روزہ رکھا، اسے جہنم کی آگ سے سو سال کی مسافت کے برابر دوری پر کر دیا جائے گا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 999]
تخریج الحدیث: «أخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2184»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1000
وَقَالَ الْحَارِثُ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، ثَنَا زَايِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ اللهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ خَنْدَقًا، عَرْضُهُ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ.
سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے اللہ عزوجل کی راہ میں ایک دن کا روزہ رکھا، اللہ تعالیٰ اس کے اور جہنم کی آگ کے درمیان ایک ایسی خندق حائل فرما دے گا جس کی وسعت زمین اور آسمان کے درمیانی فاصلے کے برابر ہوگی۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 1000]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه مسلمة بن علي وهو ضعيف (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 194)»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1624، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 7921، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1392، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2185»

الحكم على الحديث: في إسناده ضعف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1001
وَقَالَ الْحَارِثُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ بِشْرُ بْنُ أَبِي بِشْرٍ الْبَصْرِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا حَيَّانُ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ نُوحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَقْبَلَ عَلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَقَالَ: يَا أُسَامَةُ عَلَيْكَ بِطَرِيقِ الْجَنَّةِ، وَإِيَّاكَ أَنْ تَخْتَلِجَ دُونَهَا. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا أَسْرَعُ مَا يُقْطَعُ بِهِ ذَلِكَ الطَّرِيقُ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الظَّمَأُ فِي الْهَوَاجِرِ، وَحَبْسُ النَّفْسِ عَنْ لَذَّةِ النِّسَاءِ. يَا أُسَامَةُ ، وَعَلَيْكَ بِالصَّوْمِ ; فَإِنَّهُ يُقَرِّبُ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، إِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَى اللهِ تَعَالَى مِنْ رِيحِ فَمِ الصَّائِمِ، تَرَكَ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ لِلهِ تَعَالَى، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ يَأْتِيَكَ الْمَوْتُ وَبَطْنُكَ جَائِعٌ وَكَبِدُكَ ظَمْآنُ فَافْعَلْ، فَإِنَّكَ تُدْرِكُ بِذَلِكَ شَرَفَ الْمَنْزِلِ فِي الْآخِرَةِ، وَتَحُلُّ مَعَ النَّبِيِّينَ، فَتَفْرَحُ بِقُدُومِ رُوحِكَ عَلَيْهِمْ، وَيُصَلِّي عَلَيْكَ الْجَبَّارُ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: وَاعْلَمْ يَا أُسَامَةُ أَنَّ أَقْرَبَ النَّاسِ مِنَ اللهِ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَمَنْ طَالَ حُزْنُهُ وَعَطَشُهُ وَجُوعُهُ فِي الدُّنْيَا. وَسَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللهُ بِتَمَامِهِ فِي الزُّهْدِ.
سیدنا سعید بن زید بن عمرو بن نفیل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسامہ بن زید رضی اللہ عنہما کی طرف متوجہ ہوئے اور ارشاد فرمایا: ”اے اسامہ! تم پر جنت کی راہ لازم ہے اور اس بات سے بچنا کہ کہیں تمہیں اس کے حصول سے پہلے ہی راستے سے اچک نہ لیا جائے“، انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! وہ کون سا عمل ہے جس سے یہ راستہ نہایت تیزی سے طے ہو جاتا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کڑی دوپہروں کی پیاس برداشت کرنا اور نفس کو عورتوں کی لذت (خواہش) سے باز رکھنا؛ اے اسامہ! روزے کو اپنے اوپر لازم کر لو کیونکہ یہ اللہ عزوجل کے مقرب بنا دیتا ہے، یقیناً اللہ تعالیٰ کے ہاں اس شخص کے منہ کی بو سے زیادہ کوئی چیز محبوب نہیں جس نے محض اللہ کی خاطر کھانا اور پینا چھوڑ دیا ہو، پس اگر تم اس بات کی قدرت رکھتے ہو کہ تمہیں موت اس حال میں آئے کہ تمہارا پیٹ بھوکا اور جگر پیاسا ہو تو ایسا ضرور کرنا، کیونکہ اس عمل کے باعث تم آخرت میں نہایت بلند و بالا مقام پاؤ گے اور انبیاء کرام علیہم السلام کی رفاقت میں رہو گے، وہ تمہاری روح کی آمد پر خوشیاں منائیں گے اور خدائے جبار تم پر اپنی رحمتیں نازل فرمائے گا“، پھر راوی نے مکمل حدیث ذکر کی جس میں یہ الفاظ بھی ہیں: ”اے اسامہ! جان لو کہ قیامت کے دن اللہ تعالیٰ کے سب سے زیادہ قریب وہ لوگ ہوں گے جن کا دنیا میں رنج و ملال، پیاس اور بھوک کا دورانیہ طویل رہا“
«إِنْ شَاءَ اللّٰهُ» (اگر اللہ نے چاہا) تو یہ روایت اپنی تمام تر تفصیلات کے ساتھ عنقریب کتاب الزہد میں آئے گی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 1001]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1002
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ أَنَّ رَجُلًا صَامَ يَوْمًا تَطَوُّعًا، ثُمَّ أُعْطِيَ مِلْءَ الْأَرْضِ ذَهَبًا، لَمْ يَسْتَوْفِ ثَوَابَهُ دُونَ الْحِسَابِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر کوئی شخص اللہ کی رضا کے لیے ایک دن کا نفلی روزہ رکھے اور پھر اسے صلے کے طور پر پوری زمین کے برابر سونا بھی دے دیا جائے، تب بھی وہ روزِ حساب کے اجر سے پہلے اس کا ثواب پورا نہیں پا سکے گا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 1002]
تخریج الحدیث: «أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4488، 4489، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2187»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1003
وَقَالَ أَيْضًا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ ، قَالَ: إِنَّ لَهِيعَةَ حَدَّثَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْصَرَ ، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ صَامَ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ تَعَالَى، بَاعَدَهُ اللهُ مِنْ جَهَنَّمَ، كَبُعْدِ غُرَابٍ طَارَ وَهُوَ فَرْخٌ حَتَّى مَاتَ هَرَمًا.
سیدنا سلمہ بن قیصر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے اللہ تعالیٰ کی رضا اور خوشنودی کی طلب میں ایک دن کا روزہ رکھا، اللہ تعالیٰ اسے جہنم سے اتنی مسافت تک دور فرما دے گا جتنا فاصلہ وہ کوا طے کر لیتا ہے جو اپنے بچپن (چوزے کی حالت) میں اڑنا شروع کرے اور مسلسل پرواز کرتا رہے یہاں تک کہ اسے انتہائی بڑھاپے میں موت آ جائے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 1003]
تخریج الحدیث: «قال البخاري: لا يصح حديثه (الإصابة في تمييز الصحابة، ج 4، ص 394)»
«قال ابن حجر: ومداره على ابن لهيعة فرواه ابن وهب وجل أصحابه عنه هكذا ورواية ابن وهب في مسند أبي يعلى وقال عبد الله بن يزيد المقرئ عنه بهذا الإسناد عن سلمة بن قيصر عن أبي هريرة (الإصابة في تمييز الصحابة، ج 4، ص 395)»
«قال ابن حبان: يشبه أن يكون هذاأي سلامة الذي في الإسناد هو سلمة بن سلامة بن وقش فأسقط ابن لهيعة ذكر سلمة من الإسناد لأنه ليس في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رجل يقال له سلامة إنما هو سلمة بن سلامة بن وقش بن زعوراء (الثقات، ج 7، ص 362)»
«قال أبو حاتم الرازي: ليس حديثه بشيء من وجه يصح (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم، ج 4، ص 299)»
«قال المنذري: وفي إسناده عبد الله بن لهيعة (تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 61)»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 10427، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 6365، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3142، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9411»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1004
قَالَ أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى مُتَطَوِّعًا فِي غَيْرِ رَمَضَانَ، بُعِّدَ مِنَ النَّارِ مِائَةَ عَامٍ سَيْرَ الْمُضَمَّرِ الْجَوَادِ.
سیدنا معاذ بن انس جہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے اللہ تعالیٰ کی رضا کی خاطر رمضان کے علاوہ نفلی طور پر ایک دن کا روزہ رکھا، تو اسے جہنم کی آگ سے سو سال کی مسافت تک دور کر دیا جائے گا، یہ فاصلہ ایک سدھائے ہوئے نہایت تیز رفتار گھوڑے کی مسلسل دوڑ کے برابر ہو گا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 1004]
تخریج الحدیث: «أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4567، 4568، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2189»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1005
قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحُلْوَانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِكُلِّ شَيْءٍ بَابٌ، وَبَابُ الْعِبَادَةِ الصِّيَامُ.
سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہر چیز کے لیے ایک دروازہ ہوتا ہے اور عبادت کا دروازہ روزہ ہے“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 1005]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں