المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
265. بَابٌ بَابُ مَا يَصْنَعُ مَنْ جَامَعَ أَوْ أَفْطَرَ عَامِدًا
جان بوجھ کر جماع یا روزہ توڑنے والے کے عمل کا بیان۔
حدیث نمبر: 1034
قَالَ مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، قَالَا: إِنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلَكْتُ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَمَا أَهْلَكَكَ؟ قَالَ: وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ، قَالَ: وَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِمَارٍ عَلَيْهِ تَمْرٌ، فَأَمَرَ لَهُ بِبَعْضِهِ، فَقَالَ: خُذْ هَذَا، فَتَصَدَّقْ بِهِ. قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَفْقَرَ مِنِّي. قَالَ: فَضَحِكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، ثُمَّ قَالَ: أَطْعِمْهُ أَهْلَكَ، وَيَوْمٌ مَكَانَ يَوْمٍ، وَاسْتَغْفِرِ اللهَ تَعَالَى. قَالَ: فَلَا أَدْرِي فِي حَدِيثِهِمَا، أَوْ حَدِيثِ أَحَدِهِمَا: يَوْمٌ مَكَانَ يَوْمٍ، وَاسْتَغْفِرِ اللهَ تَعَالَى.
عطاء اور عمرو بن شعیب رحمہما اللہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور عرض گزار ہوا: اے اللہ کے رسول! میں تو تباہ ہو گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تمہیں کس چیز نے تباہ کیا؟“ اس نے عرض کی: میں نے رمضان (کے روزے) میں اپنی اہلیہ سے صحبت کر لی ہے، اسی اثنا میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک گدھا لایا گیا جس پر کھجوریں لدی ہوئی تھیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں سے کچھ اسے دینے کا حکم دیا اور فرمایا: ”اسے پکڑو اور (بطورِ کفارہ) صدقہ کر دو۔“ اس شخص نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! مدینہ کے ان دو پتھریلی زمینوں کے درمیان کوئی بھی گھرانہ میرے گھر والوں سے زیادہ مفلس نہیں ہے، یہ سن کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (اس طرح) ہنس پڑے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دہانِ مبارک کے دانت ظاہر ہو گئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تو پھر اسے اپنے گھر والوں کو ہی کھلا دو، اور اس کے بدلے ایک دن کا روزہ رکھو، اور اللہ تعالیٰ سے معافی مانگو۔“ راوی کا بیان ہے کہ مجھے یاد نہیں کہ ان دونوں (عطاء اور عمرو) کے بیان میں یہ بات تھی یا ان میں سے کسی ایک نے کہا کہ: ”اس کے بدلے ایک دن کا روزہ رکھو اور اللہ تعالیٰ سے توبہ و استغفار کرو۔“
وضاحت: اس حدیث مبارکہ سے یہ علمی نکتہ مستنبط ہوتا ہے کہ شریعتِ مطہرہ میں نادار اور مفلس شخص کے لیے احکامِ کفارہ میں غیر معمولی سہولت موجود ہے اور یہ کہ رمضان کا روزہ جان بوجھ کر توڑنے کی صورت میں کفارے کے ساتھ ساتھ اس دن کی قضا کرنا بھی لازم ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 1034]
وضاحت: اس حدیث مبارکہ سے یہ علمی نکتہ مستنبط ہوتا ہے کہ شریعتِ مطہرہ میں نادار اور مفلس شخص کے لیے احکامِ کفارہ میں غیر معمولی سہولت موجود ہے اور یہ کہ رمضان کا روزہ جان بوجھ کر توڑنے کی صورت میں کفارے کے ساتھ ساتھ اس دن کی قضا کرنا بھی لازم ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 1034]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 1035
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: إِنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنِّي أَفْطَرْتُ يَوْمًا فِي رَمَضَانَ. قَالَ: تَصَدَّقْ لِمَا صَنَعْتَ، وَصُمْ يَوْمًا مَكَانَهُ، وَاسْتَغْفِرِ اللهَ تَعَالَى.
سعید بن مسیب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہِ رسالت میں حاضر ہوا اور عرض کی کہ میں نے رمضان المبارک کا ایک روزہ (بغیر عذر کے) توڑ دیا ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم نے جو عمل کیا ہے اس کے بدلے صدقہ کرو، اس کی جگہ (قضا کے طور پر) ایک روزہ رکھو اور اللہ تعالیٰ سے مغفرت طلب کرتے ہوئے «أَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ تَعَالَى» (میں اللہ تعالیٰ سے بخشش مانگتا ہوں) کہو۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 1035]
تخریج الحدیث: «أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 1، 2»
حدیث نمبر: 1036
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ زَنْجَلَةَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنِّي أَفْطَرْتُ يَوْمًا فِي رَمَضَانَ. قَالَ: مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ، وَلَا سَفَرٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: بِئْسَ مَا صَنَعْتَ. قَالَ: فَمَا تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: أَعْتِقْ رَقَبَةً. قَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا مَلَكْتُ رَقَبَةً قَطُّ، قَالَ: فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ. قَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ ذَلِكَ، قَالَ: فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا. قَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا أُشْبِعُ أَهْلِي، قَالَ: فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِكْتَلٍ فِيهِ تَمْرٌ، فَقَالَ: تَصَدَّقْ بِهَذَا عَلَى سِتِّينَ مِسْكِينًا. قَالَ: إِلَى مَنْ أَدْفَعُهُ؟ قَالَ: إِلَى أَفْقَرِ مَنْ تَعْلَمُ. قَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا بَيْنَ حَرَّتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجَ مِنَّا، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى عِيَالِكَ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور عرض کیا کہ میں نے رمضان کا ایک روزہ (قصداً) توڑ دیا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا کسی عذر یا سفر کے بغیر ایسا کیا ہے؟“ اس نے عرض کیا: جی ہاں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم نے بہت برا کیا“، اس شخص نے پوچھا: اب آپ مجھے کیا حکم دیتے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک غلام آزاد کرو“، اس نے عرض کیا: اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا ہے! میں کبھی کسی غلام کا مالک نہیں رہا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر لگاتار دو ماہ کے روزے رکھو“، اس نے عرض کیا: میں اس کی استطاعت نہیں رکھتا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر ساٹھ مسکینوں کو کھانا کھلاؤ“، اس نے عرض کیا: اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا! میں تو اپنے گھر والوں کا پیٹ بھرنے کی بھی سکت نہیں رکھتا، اسی دوران نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں کھجوروں کا ایک ٹوکرہ لایا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ (لے جاؤ اور) ساٹھ مسکینوں کو صدقہ کر دو“، اس نے عرض کیا: میں یہ کسے دوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جسے تم سب سے زیادہ محتاج جانتے ہو اسے دے دو“، اس نے عرض کیا: اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا! مدینہ کے ان دو سنگلاخ میدانوں کے درمیان کوئی گھرانہ ہم سے زیادہ حاجت مند نہیں ہے، تب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تو پھر اسے اپنے ہی اہل و عیال پر صدقہ کر دو۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 1036]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: الصحيح مرسلا رواية حبيب بن أبي ثابت عن طلق بن حبيب عن سعيد بن المسيب مرسلا (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 430)»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ إنما هو حبيب عن طلق عن سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل (علل الحديث، ج 3، ص 5)»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8180، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4371، 4372، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2330»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ إنما هو حبيب عن طلق عن سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل (علل الحديث، ج 3، ص 5)»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8180، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4371، 4372، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2330»
الحكم على الحديث: الصحيح أنه مرسل