المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
320. بَابُ فَضْلِ الطَّوَافِ
طواف کی فضیلت کا بیان۔
حدیث نمبر: 1216
قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ يَعْنِي الْجُعْفِيَّ ، عَنِ ابْنِ السَّمَّاكِ ، عَنْ عَائِذٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ تَعَالَى يُبَاهِي بِالطَّائِفِينَ.
عَائِذٌ هَذَا هُوَ ابْنُ نُسَيْرٍ ، بِنُونٍ وَمُهْمَلَةٍ مُصَغَّرٌ، ضَعِيفٌ، وَابْنُ السَّمَّاكِ مُحَمَّدُ بْنُ صُبَيْحٍ فِيهِ ضَعْفٌ أَيْضًا.
عَائِذٌ هَذَا هُوَ ابْنُ نُسَيْرٍ ، بِنُونٍ وَمُهْمَلَةٍ مُصَغَّرٌ، ضَعِيفٌ، وَابْنُ السَّمَّاكِ مُحَمَّدُ بْنُ صُبَيْحٍ فِيهِ ضَعْفٌ أَيْضًا.
سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بیشک اللہ تعالیٰ (بیت اللہ کا) طواف کرنے والوں پر (فرشتوں کے سامنے) فخر فرماتا ہے“۔
اس روایت کی سند کے متعلق وضاحت کی گئی ہے کہ اس میں مذکور راوی عائذ دراصل ابنِ نصیر ہیں جو کہ ضعیف ہیں، اسی طرح ابن السَّمَّاک جن کا نام محمد بن صبیح ہے، ان میں بھی ضعف پایا جاتا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 1216]
اس روایت کی سند کے متعلق وضاحت کی گئی ہے کہ اس میں مذکور راوی عائذ دراصل ابنِ نصیر ہیں جو کہ ضعیف ہیں، اسی طرح ابن السَّمَّاک جن کا نام محمد بن صبیح ہے، ان میں بھی ضعف پایا جاتا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 1216]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: عَائِذٌ هَذَا هُوَ ابْنُ نُسَيْرٍ، بِنُونٍ وَمُهْمَلَةٍ مُصَغَّرٌ، ضَعِيفٌ، وَابْنُ السَّمَّاكِ مُحَمَّدُ بْنُ صُبَيْحٍ فِيهِ ضَعْفٌ أَيْضًا .»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1348، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3014، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4669، 4670»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1348، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3014، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4669، 4670»
الحكم على الحديث: عائذ هذا هو ابن نسير، بنون ومهملة مصغر، ضعيف، وابن السماك محمد بن صبيح فيه ضعف أيضا
حدیث نمبر: 1217
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، أَنَّ مَوْلَاةً لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو حَدَّثَتْهُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، عَنْ نَبِيِّ اللهِ قَالَ: مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، فَهُوَ كَفَكِّ رَقَبَةٍ.
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے بیت اللہ کا سات مرتبہ طواف کیا اور مقامِ ابراہیم کے پیچھے دو رکعتیں ادا کیں، تو اس کا یہ عمل ایک غلام آزاد کرنے کے اجر و ثواب کے برابر ہے۔“
امام ابو یعلیٰ الموصلیؒ نے اپنی مسند میں اس حدیث کو ہدیہ بن خالد کی سند سے روایت کیا ہے جس میں بیت اللہ کے طواف اور مقامِ ابراہیم پر نماز کی عظیم فضیلت بیان فرمائی گئی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 1217]
امام ابو یعلیٰ الموصلیؒ نے اپنی مسند میں اس حدیث کو ہدیہ بن خالد کی سند سے روایت کیا ہے جس میں بیت اللہ کے طواف اور مقامِ ابراہیم پر نماز کی عظیم فضیلت بیان فرمائی گئی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 1217]
تخریج الحدیث: «أخرجه صحيح البخاري برقم: 387، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2172، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2930، 2960، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13905، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2760، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13630، 13632، 13633، 13634، 13635، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 589، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3808، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2542»