المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
332. بَابُ رمي الجمار
جمرات کو کنکریاں مارنے (رمیِ جمار) کا بیان۔
حدیث نمبر: 1255
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا مَحْبُوبٌ الْفَزَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: لَمَّا بَلَغْنَا وَادِيَ مُحَسِّرٍ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: خُذُوا حَصَى الْجِمَارِ مِنْ وَادِي مُحَسِّرٍ.
كذا في طبعة دار العاصمة، والصواب: (محبوب القواريري)
كذا في طبعة دار العاصمة، والصواب: (محبوب القواريري)
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب ہم وادیِ مُحَسِّر پہنچے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جمروں کو کنکریاں مارنے (رمیِ جمار) کے لیے کنکریاں وادیِ مُحَسِّر ہی سے اٹھاؤ۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 1255]
تخریج الحدیث: «أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 1، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2593»
حدیث نمبر: 1256
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ ، قَالَ: نَظَرْنَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَوْمَ النَّفْرِ الْأَوَّلِ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا تَقْطُرُ لِحْيَتُهُ مَاءً فِي يَدِهِ حَصَيَاتٌ، وَفِي حُزَّتِهِ حَصَيَاتٌ، مَاشِيًا، يُكَبِّرُ فِي طَرِيقِهِ حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ الْأُولَى، فَرَمَاهَا حَتَّى انْقَطَعَ مِنَ الْحَصَى خَشْيَةَ يَنَالُهُ حَصَى مَنْ رَمَى، ثُمَّ دَعَا سَاعَةً، ثُمَّ مَضَى إِلَى الْجَمْرَةِ الْوُسْطَى، ثُمَّ الْأُخْرَى.
سیدنا سلمان بن ربیعہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم نے یومِ نفرِ اول (بارہ ذی الحجہ) کے دن امیر المومنین سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کا مشاہدہ کیا تو وہ ہمارے سامنے اس حال میں برآمد ہوئے کہ ان کی داڑھی مبارک سے وضو کے پانی کے قطرے ٹپک رہے تھے، ان کے ہاتھ میں کنکریاں تھیں اور کچھ کنکریاں انہوں نے اپنے تہبند کی لپیٹ (کمر بند) میں سنبھال رکھی تھیں، وہ پیدل چل رہے تھے اور راستے بھر تکبیر «اللّٰهُ أَكْبَرُ» (اللہ سب سے بڑا ہے) بلند کرتے رہے یہاں تک کہ پہلے جمرہ پر پہنچے، وہاں انہوں نے رمی کی اور کنکریاں مارنا جاری رکھا یہاں تک کہ اپنی کنکریاں ختم کر لیں، وہ اس اندیشے کے باعث دیگر لوگوں کی مارنے والی جگہ سے احتیاطاً ہٹ کر کھڑے ہوئے کہ کہیں کسی دوسرے کی ماری ہوئی کنکری انہیں نہ لگ جائے، پھر انہوں نے ایک طویل وقت تک دعا مانگی، اس کے بعد جمرہ وسطیٰ کی طرف بڑھے اور پھر آخری جمرہ کی طرف تشریف لے گئے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 1256]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 1257
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ: حَصَى الْجِمَارِ مَا يُقْبَلُ مِنْهُ رُفِعَ، وَمَا رُدَّ تُرِكَ، وَلَوْلَا ذَلِكَ كَانَ أَطْوَلَ مِنْ شِبْرٍ.
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے (جمرات کی کنکریوں کے متعلق) فرمایا: ”جمرات کی ان کنکریوں میں سے جو (بارگاہِ الٰہی میں) قبول کر لی جاتی ہیں انہیں اٹھا لیا جاتا ہے، اور جو مسترد کر دی جاتی ہیں وہ وہیں چھوڑ دی جاتی ہیں، اور اگر یہ (اٹھائے جانے کا غیبی عمل) نہ ہوتا تو وہاں کنکریوں کا ڈھیر ایک بالشت سے بھی کہیں زیادہ بلند ہو چکا ہوتا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 1257]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 1258
حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ مَوْلَى آل عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، سَمِعَهُ يُخْبِرُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا حَبَّةَ يُفْتِي النَّاسَ: أَنَّهُ لَا بَأْسَ لِمَا رَمَى بِهِ الرَّجُلُ فِي الْجِمَارِ مِنْ حَصًى وَغَيْرِهِ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ : فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فَقَالَ: صَدَقَ. وَكَانَ أَبُو حَبَّةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بَدْرِيًّا.
عبداللہ بن عمرو بن عثمان سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا ابوحبہ رضی اللہ عنہ کو لوگوں کو یہ شرعی مسئلہ بتاتے ہوئے سنا کہ ”رمی جمار کے لیے اگر آدمی کنکریاں یا اس جیسی دیگر چیزیں مارے تو اس میں کوئی حرج نہیں ہے“، عبداللہ بن عمرو بیان کرتے ہیں کہ پھر اس بات کا ذکر سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے کیا گیا تو انہوں نے (اس کی تائید میں) فرمایا: ”انہوں نے سچ کہا ہے“
سیدنا ابوحبہ رضی اللہ عنہ ان جلیل القدر صحابہ میں شامل تھے جنہوں نے غزوہ بدر میں شرکت کا شرف حاصل کیا تھا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 1258]
سیدنا ابوحبہ رضی اللہ عنہ ان جلیل القدر صحابہ میں شامل تھے جنہوں نے غزوہ بدر میں شرکت کا شرف حاصل کیا تھا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 1258]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 1259
وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهُ مُعَاذٌ ، أَوِ ابْنُ مُعَاذٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَّمَ النَّاسَ مَنَاسِكَهُمْ، قَالَ: فَفَتَحَ اللهُ تَعَالَى أَسْمَاعَنَا، فَإِنَّا لَنَسْمَعُ وَنَحْنُ فِي رِحَالِنَا، فَكَانَ فِيمَا عَلَّمَنَا: إِذَا رَمَيْتُمُ الْجَمْرَةَ فَارْمُوهَا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ.
أَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ بَعْضَهُ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ التَّيْمِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -.
أَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ بَعْضَهُ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ التَّيْمِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -.
سیدنا معاذ یا ابن معاذ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو مناسکِ حج کی تعلیم دی، وہ بیان کرتے ہیں کہ اس موقع پر اللہ تعالیٰ نے ہماری سماعتوں کو اس قدر وسعت و قوت عطا فرمائی کہ ہم اپنے پڑاؤ اور کجاووں میں موجود ہونے کے باوجود آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا خطبہ سن رہے تھے، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں جو تعلیمات دیں ان میں یہ بھی شامل تھا کہ ”جب تم جمرات کی رمی کرو تو اس کے لیے ویسی ہی کنکریاں استعمال کرو جیسی انگلیوں کی چٹکی سے پھینکنے والی چھوٹی کنکریاں «حَصَى الْخَذْفِ» ہوتی ہیں۔“
امام ابوداؤد نے اس حدیث کا کچھ حصہ عبدالرحمن بن معاذ التیمی کی ایک صحابی رسول رضی اللہ عنہ سے منقول روایت کے ذریعے بھی نقل کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 1259]
امام ابوداؤد نے اس حدیث کا کچھ حصہ عبدالرحمن بن معاذ التیمی کی ایک صحابی رسول رضی اللہ عنہ سے منقول روایت کے ذریعے بھی نقل کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 1259]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: اختلف فيه على حميد فقيل عنه عن محمد بن إبراهيم عن عبد الرحمن عن رجل من الصحابة (الإصابة في تمييز الصحابة، ج 6، ص 568)»
«0»
«0»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1260
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَخَّصَ لِلرِّعَاءِ، أَنْ تَرْمِيَ الْجِمَارَ لَيْلًا.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ”چرواہوں کو (ایامِ حج میں اپنے مویشیوں کی نگرانی کی ضرورت کے پیشِ نظر) رات کے وقت رمی جمار کرنے (یعنی جمرات کو کنکریاں مارنے) کی رخصت و اجازت عطا فرمائی“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 1260]
تخریج الحدیث: «أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11379، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7877، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4986، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2601/1»