المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
375. بَابُ الأصول والثمار
اصول (یعنی درختوں کے تنوں) اور ان کے پھلوں کا بیان۔
حدیث نمبر: 1415
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمُزَابَنَةِ، وَالْمُحَاقَلَةِ... الْحَدِيثَ، وَفِيهِ تَفْسِيرُهَا.
قَالَ: وَسَأَلْتُ سَعِيدًا عَنْ كِرَائِهَا بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ.
قَالَ: وَسَأَلْتُ سَعِيدًا عَنْ كِرَائِهَا بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ.
سعید بن مسیب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مزابنہ اور محاقلہ سے منع فرمایا ہے“، (یہ پوری حدیث ہے) اور اس میں ان اصطلاحات کی تفسیر بھی بیان کی گئی ہے، راوی کہتے ہیں کہ میں نے سعید بن مسیب سے زمین کو سونے اور چاندی کے عوض کرائے پر دینے کے بارے میں دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا: ”اس میں کوئی حرج نہیں ہے“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 1415]
تخریج الحدیث: «أخرجه صحيح البخاري برقم: 1415، 2063، 2064، 2072، 2073، 2076، 2081، 2082، 2091، 2131، 2251، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1226، 1300، 1302، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3921، 4519، 4520، 4521، 4522، 4532، 4533، 4534، 4536، 4537، 4538، 4539، 4540، 4549، 4551، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3361، 3362، 3367، 3368، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2214، 2265، 2268، 2269، وأخرجه مسند أحمد برقم: 27763، 4511، 4527، 4576، 4854، 4924، 4978، 4992، 5040، 5086، 5108، 5113، 5162، 5251، 5270، 5422، 5450، 5475، 5496، 6022، 6280، 6340، 21104، 21164، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1303، 1307، 1317، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2555، 2558، وأخرجه فتح الباري برقم: 2034، 2072، 2073، 2076، 2077، 2078، 2082، 2091، 2828، 7082، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14314، 14315، 14320، 14322، 14461، 14486، 14488، 14489، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4757، 4758، 4759، 4761، 4762، 4763، 4764، 4765، 4766، 4767، 4768، 4769، 4770، 4772، 4773، 4774، 4775، 4776، 4779، 4780، 4820، 4847، 4848، 4850، 4859، 12688، 13126، 13287، 13408، 13463، 13642، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1927، 3394، 3923، 6323، 7029، 7682، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 39، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7872، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 11245، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2840»
حدیث نمبر: 1416
وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، قَالَ: إِنَّ أَبَاهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُبَاعَ الْكَلَأُ فِي مَنْبِتِهِ.
ابن طاؤس سے روایت ہے کہ ”بلا شبہ ان کے والد اس بات کو مکروہ خیال کرتے تھے کہ گھاس یا چارے کو اس کے اگنے کے مقام یعنی جہاں وہ اگی ہو وہیں فروخت کیا جائے“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 1416]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 1417
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ الرُّطَبِ إِلَّا جِزَّةً جِزَّةً.
حسن سے روایت ہے کہ ”بے شک انہوں نے تازہ کھجوروں کی خرید و فروخت کو ناپسند کیا، سوائے اس کے کہ وہ تھوڑی تھوڑی کر کے (یعنی ایک ایک بار کی کٹائی کے مطابق) فروخت کی جائیں۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 1417]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 1418
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ، فَقَالَ: جَزَّةً لَا جَزَّتَيْنِ.
برید بن ابی بردہ سے اور وہ عطا سے روایت ہے کہ ان سے تازہ کھجوروں کی خرید و فروخت کے بارے میں دریافت کیا گیا تو انہوں نے فرمایا: ”ایک ہی بار کاٹنا (یا توڑنا) ہو، دو بار کاٹنا نہ ہو۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 1418]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 1419
أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّائِغِ ، عَنْ قَهْرَمَانٍ لِسَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: مَنْ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ مَنَعَهُ اللهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - فَضْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”جس شخص نے (اپنی ضرورت سے) زائد پانی (دوسروں کو دینے) سے روکا، اللہ تبارک و تعالیٰ قیامت کے دن اسے اپنے فضل و کرم سے محروم فرما دے گا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 1419]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه من لم يسم (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 124)»
«0»
«0»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف