المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
412. بَابُ الكلالة
کلالہ کا بیان (یعنی اس میت کی وراثت کے احکام و مسائل کا تذکرہ جس کے ورثاء میں نہ اس کے والدین (اصول) ہوں اور نہ ہی اس کی اولاد (فروع) موجود ہو)۔
حدیث نمبر: 1537
إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ: إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ نُوَرِّثُ الْكَلَالَةَ؟ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَوَلَيْسَ قَدْ بَيَّنَ اللهُ تَعَالَى ذَلِكَ؟» ثُمَّ قَرَأَ: وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً، إِلَى آخِرِهَا. فَكَأَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَمْ يَفْهَمْ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ، إِلَى آخِرِ الْآيَةِ.
فَكَأَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَمْ يَفْهَمْ، فَقَالَ لِحَفْصَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: إِذَا رَأَيْتِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طِيبَ نَفْسٍ فَاسْأَلِيهِ عَنْهَا، فَرَأَتْ مِنْهُ طِيبَ نَفْسٍ فَسَأَلَتْهُ عَنْهَا فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَبُوكِ كَتَبَ لَكِ هَذَا؟ مَا أُرَى أَبَاكِ يَعْلَمُهَا أَبَدًا» ، فَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ: مَا أُرَانِي أَعْلَمُهَا أَبَدًا، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ.
* صَحِيحٌ إِنْ كَانَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ سَمِعَهُ مِنْ حَفْصَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا.
فَكَأَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَمْ يَفْهَمْ، فَقَالَ لِحَفْصَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: إِذَا رَأَيْتِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طِيبَ نَفْسٍ فَاسْأَلِيهِ عَنْهَا، فَرَأَتْ مِنْهُ طِيبَ نَفْسٍ فَسَأَلَتْهُ عَنْهَا فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَبُوكِ كَتَبَ لَكِ هَذَا؟ مَا أُرَى أَبَاكِ يَعْلَمُهَا أَبَدًا» ، فَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ: مَا أُرَانِي أَعْلَمُهَا أَبَدًا، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ.
* صَحِيحٌ إِنْ كَانَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ سَمِعَهُ مِنْ حَفْصَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا.
سعید بن المسیب رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا کہ ہم کلالہ (وہ میت جس کے اصول و فروع یعنی باپ اور بیٹا نہ ہوں) کی میراث کیسے تقسیم کریں؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیا اللہ تعالیٰ نے اس کی وضاحت نہیں فرما دی؟“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً﴾ ”اور اگر کسی ایسے مرد کی میراث تقسیم ہونی ہو جو کلالہ ہو“ آخر تک، لیکن گویا سیدنا عمر رضی اللہ عنہ اس کی پوری تفصیل نہ سمجھ سکے، تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ﴾ ”لوگ آپ سے فتویٰ مانگتے ہیں، آپ کہہ دیجیے کہ اللہ تمہیں کلالہ کے بارے میں حکم دیتا ہے“ آخر آیت تک، مگر پھر بھی سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو پوری طرح شرحِ صدر نہ ہوا تو انہوں نے سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا سے کہا: ”جب تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خوش گوار موڈ میں دیکھو تو ان سے اس (کلالہ کے مسئلے) کے بارے میں دریافت کرنا۔“ چنانچہ انہوں نے جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو خوش دلی کی حالت میں پایا تو ان سے اس بارے میں سوال کیا، جس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیا تمہارے والد نے تمہیں یہ پوچھنے کے لیے کہا ہے؟ میرا خیال ہے کہ تمہارے والد اسے کبھی (کما حقہ) نہیں سمجھ سکیں گے۔“ اس کے بعد سیدنا عمر رضی اللہ عنہ فرمایا کرتے تھے: ”میرا بھی یہی خیال ہے کہ میں اسے کبھی نہیں جان پاؤں گا کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے بارے میں جو فرمانا تھا وہ فرما دیا۔“ فنی اعتبار سے یہ روایت صحیح ہے بشرطیکہ سعید بن المسیب کا سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا سے سماع ثابت ہو۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْوَصَايَا/حدیث: 1537]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: صَحِيحٌ إِنْ كَانَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ سَمِعَهُ مِنْ حَفْصَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا .»
«0»
«0»
الحكم على الحديث: صحيح إن كان ابن المسيب سمعه من حفصة رضي الله عنها
حدیث نمبر: 1538
وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، يَقُولُ: «إِنَّهُ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ، وَلَا فِي قَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَسَيَجِدُونَهُ كُلُّهُمْ، فَيَقُولُونَ: مَا هُوَ؟ فَيَقُولُ: مِيرَاثُ الْأُخْتِ مَعَ الْبِنْتِ النِّصْفُ، وَقَدْ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ... الْآيَةَ.
سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”بے شک یہ بات نہ تو کتاب اللہ میں ہے اور نہ ہی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے کسی فیصلے میں موجود ہے، اور عنقریب وہ سب اس کا سامنا کریں گے تو دریافت کریں گے کہ وہ کیا ہے؟ تو آپ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: (وہ مسئلہ یہ ہے کہ) بیٹی کی موجودگی میں بہن کا حصہ نصف مقرر کرنا، حالانکہ اللہ عزوجل کا ارشادِ گرامی ہے: ﴿إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ﴾ ”اگر کوئی شخص فوت ہو جائے جس کی کوئی اولاد نہ ہو اور اس کی ایک بہن ہو... (آخرِ آیت تک)“۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْوَصَايَا/حدیث: 1538]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 1539
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَرِثُ الرَّجُلُ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ دُونَ إِخْوَتِهِ لِأَبِيهِ» .
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”آدمی اپنے اس بھائی کا وارث بنے گا جو اس کے ماں اور باپ دونوں کی طرف سے (حقیقی) ہو، نہ کہ (میت کے) وہ بھائی جو محض باپ کی طرف سے (علاتی) ہوں۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْوَصَايَا/حدیث: 1539]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: والحارث فيه ضعيف (التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 182)»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2094، 2095، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2739، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1226، وأخرجه فتح الباري برقم: 2599، وأخرجه مسند البزار برقم: 839، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19003، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8037، 8061، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5152، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7168، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3047/2»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2094، 2095، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2739، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1226، وأخرجه فتح الباري برقم: 2599، وأخرجه مسند البزار برقم: 839، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19003، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8037، 8061، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5152، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7168، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3047/2»
الحكم على الحديث: في إسناده ضعف
حدیث نمبر: 1540
وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ مُرَّةَ يَقُولُ فِي الْكَلَالَةِ، قُلْتُ لِمُرَّةَ : وَمَنْ يَشُكُّ فِي الْكَلَالَةِ؟ هُوَ مَا دُونَ الْوَلَدِ وَالْوَالِدِ. قَالَ: «إِنَّهُمْ يَشُكُّونَ فِي الْوَلَدِ» .
عمرو بن مرہ سے روایت ہے کہ انہوں نے مرہ کو کلالہ کے متعلق فرماتے ہوئے سنا، میں نے مرہ سے عرض کیا: ”کلالہ کے بارے میں بھلا کسے شک ہو سکتا ہے؟ اس سے مراد تو اولاد اور والد کے سوا (دیگر ورثاء) ہیں“، تو انہوں نے فرمایا: ”بیشک وہ لوگ اولاد کے معاملے میں بھی شک کرتے ہیں“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْوَصَايَا/حدیث: 1540]
تخریج الحدیث: «0»