سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، عمرو بن دینار بیان کرتے ہیں کہ میں ان کے سرہانے کھڑا تھا جب میں نے انہیں یہ فرماتے ہوئے سنا، جبکہ ایک شخص ان سے عرض کر رہا تھا کہ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے ’متعہ‘ سے منع فرمایا ہے، اس پر سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے ارشاد فرمایا: ”تم خود دیکھ لو، اگر تو یہ حکم اللہ تعالیٰ کی کتاب میں (جائز) موجود ہے تو یقیناً انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے غلط بیانی کی ہے، اور اگر یہ اللہ کی کتاب میں نہیں ہے تو پھر معاملہ ویسا ہی ہے جیسا انہوں نے کہا۔“
یہ ایک صحیح حدیث ہے جو موقوف ہے، اور اپنی گفتگو میں ’کتاب اللہ‘ سے ان کی مراد اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان تھا: ﴿فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ﴾ (سورۃ النساء: 24)، اور اسی آیت سے سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے بھی استدلال فرمایا ہے جیسا کہ صحیح بخاری میں ان سے مروی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْوَلِيمَةِ/حدیث: 1721]

ابن ابی ملیکہ سے روایت ہے کہ ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے جب نکاحِ متعہ کے متعلق دریافت کیا جاتا تو وہ فرماتیں: ”میرے اور تمہارے درمیان اللہ تعالیٰ کی کتاب فیصلہ کن ہے“، جیسا کہ اللہ عزوجل کا فرمان ہے: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ﴾ (سورۃ المؤمنون: 5-6) یعنی ”اور وہ لوگ جو اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کرنے والے ہیں، سوائے اپنی بیویوں کے یا ان (لونڈیوں) کے جو ان کی ملکیت میں ہیں، تو بیشک وہ ملامت زدہ نہیں ہیں“، پھر سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”پس جس کسی نے اس کے علاوہ کسی اور ذریعے کی جستجو کی جو اللہ تعالیٰ نے اس کے لیے نکاح کے ذریعے حلال کیا ہے یا جو اس کی ملکیت میں دیا ہے، تو بلاشبہ ایسے ہی لوگ (شرعی حدود سے) تجاوز کرنے والے ہیں“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْوَلِيمَةِ/حدیث: 1722]

عبداللہ بن سعید رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”نکاح، طلاق اور وراثت (کے احکامات) نے نکاحِ متعہ (عارضی نکاح) کی حیثیت کو ختم کر کے اسے منسوخ کر دیا ہے۔“
راویِ حدیث بشر بن عمر نے اس روایت کو انہی الفاظ کے ساتھ بیان کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْوَلِيمَةِ/حدیث: 1723]

امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ نے بیان کیا کہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم غزوہ تبوک کے موقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ تھے، جب ہم ثنیۃ الوداع کے مقام پر پہنچے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہاں روشن چراغ دیکھے اور عورتوں کے رونے کی آوازیں سنیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا کہ ”یہ کیا معاملہ ہے؟“ عرض کیا گیا کہ یہ وہ عورتیں ہیں جن سے متعہ کیا گیا تھا اور اب وہ (جدائی پر) رو رہی ہیں، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ اب حرام ہے“ یا فرمایا: ”نکاح، طلاق، عدت اور وراثت (کے احکامات) نے نکاحِ متعہ کے جواز کو ختم کر دیا ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْوَلِيمَةِ/حدیث: 1724]

امام مسدد رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ہمیں یحییٰ نے یحییٰ بن سعید کے واسطے سے حدیث بیان کی، وہ کہتے ہیں کہ میں نے نافع کو سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہوئے سنا کہ سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: ”اگر میں عورتوں سے نکاحِ متعہ کی ممانعت کے متعلق پہلے ہی (حکمیہ) پیش قدمی کر چکا ہوتا تو میں اس کے مرتکب کو ضرور رجم کر دیتا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْوَلِيمَةِ/حدیث: 1725]