المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
486. بَابُ الاستبراء وَالتَّرْغِيبِ فِي الإماء
باندیوں کے استبراء اور ان کی ترغیب کا بیان۔
حدیث نمبر: 1726
قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «إِذَا اشْتَرَاهَا عَذْرَاءَ، فَإِنْ شَاءَ لَمْ يَسْتَبْرِئْهَا» .
قَالَ أَيُّوبُ : يَعْنِي ذَلِكَ فِي السَّبِيَّةِ.
قَالَ أَيُّوبُ : يَعْنِي ذَلِكَ فِي السَّبِيَّةِ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب کوئی شخص کسی باندی کو اس حال میں خریدے کہ وہ کنواری ہو، تو اگر وہ چاہے تو (مباشرت سے قبل) اس کا استبراء (یعنی رحم کی پاکیزگی معلوم کرنے کے لیے ایک حیض کا انتظار) نہ کرے۔“
ایوب رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اس حکم سے مراد جنگی قیدی بنائی گئی باندی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْوَلِيمَةِ/حدیث: 1726]
ایوب رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اس حکم سے مراد جنگی قیدی بنائی گئی باندی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْوَلِيمَةِ/حدیث: 1726]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 1727
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، ثَنَا الْقَاسِمُ ، وَمَكْحُولٌ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: «إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ أَنْ تُوطَأَ الْحَبَالَى حَتَّى يَضَعْنَ» .
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ الْهُذَلِيُّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَبَا أَبُو أُسَامَةَ ... فَذَكَرَهُ مُطَوَّلًا.
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ الْهُذَلِيُّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَبَا أَبُو أُسَامَةَ ... فَذَكَرَهُ مُطَوَّلًا.
سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوۂ خیبر کے موقع پر حاملہ عورتوں (لونڈیوں) سے ہم بستری کرنے سے اس وقت تک منع فرما دیا تھا جب تک کہ وہ وضع حمل نہ کر لیں (یعنی بچہ پیدا نہ ہو جائے)۔“
امام ابو یعلیٰ نے بھی اپنی سند سے اس روایت کو نقل کیا ہے اور اسے تفصیل کے ساتھ ذکر کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْوَلِيمَةِ/حدیث: 1727]
امام ابو یعلیٰ نے بھی اپنی سند سے اس روایت کو نقل کیا ہے اور اسے تفصیل کے ساتھ ذکر کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْوَلِيمَةِ/حدیث: 1727]
تخریج الحدیث: «أخرجه سنن الترمذي برقم: 1474، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16703، وأخرجه فتح الباري برقم: 2197، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19612، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2653، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1405، 2443، 6895، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4197، 4915، 5504، 5506، 6077، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3481، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 8523، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3254، 3256/1، 4700/2»
حدیث نمبر: 1728
وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ - هُوَ ابْنُ السَّرِيِّ -، ثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَاشِمِيُّ ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَمٍّ لِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «عَلَيْكُمْ بِالسَّرَارِيِّ، فَإِنَّهُنَّ مُبَارَكَاتُ الْأَرْحَامِ» .
هَذَا مُرْسَلٌ لَا بَأْسَ بِإِسْنَادِهِ.
وَقَدْ رُوِيَ مَوْصُولًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ ، وَإِسْنَادُهُ وَاهٍ جِدًّا، حَتَّى أَخْرَجَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي مَوْضُوعَاتِهِ.
هَذَا مُرْسَلٌ لَا بَأْسَ بِإِسْنَادِهِ.
وَقَدْ رُوِيَ مَوْصُولًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ ، وَإِسْنَادُهُ وَاهٍ جِدًّا، حَتَّى أَخْرَجَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي مَوْضُوعَاتِهِ.
بنی ہاشم کے ایک فرد (جو راوی کے ابنِ عم ہیں) سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم لونڈیوں کو لازم پکڑو کیونکہ ان کے رحم بابرکت ہوتے ہیں۔“
یہ روایت مرسل ہے، تاہم اس کی سند میں کوئی حرج نہیں ہے۔
یہ حدیث سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ سے متصل سند کے ساتھ بھی مروی ہے جسے امام حاکم نے نقل کیا ہے، مگر اس کی سند اس قدر نحیف اور حد درجہ کمزور ہے کہ امام ابن الجوزی نے اسے اپنی ’کتاب الموضوعات‘ (من گھڑت روایات کے مجموعے) میں درج کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْوَلِيمَةِ/حدیث: 1728]
یہ روایت مرسل ہے، تاہم اس کی سند میں کوئی حرج نہیں ہے۔
یہ حدیث سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ سے متصل سند کے ساتھ بھی مروی ہے جسے امام حاکم نے نقل کیا ہے، مگر اس کی سند اس قدر نحیف اور حد درجہ کمزور ہے کہ امام ابن الجوزی نے اسے اپنی ’کتاب الموضوعات‘ (من گھڑت روایات کے مجموعے) میں درج کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْوَلِيمَةِ/حدیث: 1728]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: هَذَا مُرْسَلٌ لَا بَأْسَ بِإِسْنَادِهِ . قَدْ رُوِيَ مَوْصُولًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ، وَإِسْنَادُهُ وَاهٍ جِدًّا، حَتَّى أَخْرَجَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي مَوْضُوعَاتِهِ .»
«قال ابن حجر: هذا مرسل لا بأس بإسناده (المطالب العالية، ج 8، ص 478)»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8349، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7344»
«قال ابن حجر: هذا مرسل لا بأس بإسناده (المطالب العالية، ج 8، ص 478)»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8349، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7344»
الحكم على الحديث: مرسل
حدیث نمبر: 1729
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زَحْمَوَيْهِ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَخْبَرَنِي الثِّقَةُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ أَنْ تُوطَأَ الْحَبَالَى، وَقَالَ: «تَسْقِي زَرْعَ غَيْرِكَ.؟!!»
امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ روایت کرتے ہیں کہ ہمیں زحمويه نے ابن ابی الزناد سے حدیث بیان کی، انہوں نے یحییٰ بن سعید سے اور انہیں ایک ثقہ (قابلِ اعتماد) شخصیت نے خبر دی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوہ خیبر کے موقع پر حاملہ عورتوں سے مباشرت کرنے سے منع فرمایا اور (زجر و توبیخ کے طور پر) ارشاد فرمایا: ”کیا تم (اپنے نطفے سے) کسی دوسرے کی کھیتی کو سیراب کرنا چاہتے ہو؟“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْوَلِيمَةِ/حدیث: 1729]
تخریج الحدیث: «أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7601، 7602»
حدیث نمبر: 1730
وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: «إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُوطَأَ النِّسَاءُ الْحَبَالَى مِنَ السَّبْيِ» .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جنگی قیدیوں میں سے حاملہ عورتوں کے ساتھ (وضعِ حمل سے قبل) ہم بستری کرنے سے منع فرمایا ہے“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْوَلِيمَةِ/حدیث: 1730]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: كذا قال لنا عن جابر والصواب عن ابن عباس (الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 108)»
«قال ابن عدي: ولرباح أحاديث غير ما ذكرت وما أرى برواياته بأسا ولم أجد له حديثا منكرا (الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 108)»
«0»
«قال ابن عدي: ولرباح أحاديث غير ما ذكرت وما أرى برواياته بأسا ولم أجد له حديثا منكرا (الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 108)»
«0»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 1731
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، وَيَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَبْرَأَ صَفِيَّةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فَقِيلَ لَهُ: مِنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، أَوْ مِنْ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ؟ قَالَ: «مِنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ» .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا کا استبراء فرمایا (یعنی نکاح سے قبل ان کے رحم کی پاکیزگی اور براءت کا اطمینان کیا)، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا گیا کہ کیا وہ امہات المؤمنین (مومنوں کی ماؤں) میں شمار ہوں گی یا امہاتِ اولاد (کنیزوں) میں سے ہوں گی؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ امہات المؤمنین میں سے ہیں“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْوَلِيمَةِ/حدیث: 1731]
تخریج الحدیث: «قال علي ابن المديني: يرويه عباس بن الفضل الأزرق عن أبي الأسود حميد بن الأسود عن حميد عن أنس حدث به الحارث بن أبي أسامة عن عباس بن الفضل وأنكره علي بن المديني (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 50)»
«0»
«0»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا