المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
558. بَابُ سهم الفارس
مالِ غنیمت میں گھڑ سوار کے حصے کا بیان۔
حدیث نمبر: 1989
قَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا أَفْلَحُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَحْمَدَ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، يَقُولُ: أَسْهَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ، وَلِصَاحِبِهِ سَهْمًا.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے (مالِ غنیمت کی تقسیم کے وقت) ”گھوڑے کے لیے دو حصے اور اس کے سوار کے لیے ایک حصہ“ مقرر فرمایا۔
[المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 1989]
[المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 1989]
تخریج الحدیث: «أخرجه سنن الترمذي برقم: 1554، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2733، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2854، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4434، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4332، 4333، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 3581»
حدیث نمبر: 1990
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ يَحْيَى بْنِ النَّضْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ مِثْلَهُ.
اسی مفہوم کی ایک دوسری روایت سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے بھی مروی ہے جس میں انہوں نے اسی کے مثل بیان فرمایا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 1990]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 1991
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنْ عَمَّتِهِ قُرَيْبَةَ ، عَنْ أُمِّهَا كَرِيمَةَ بِنْتِ الْمِقْدَادِ ، عَنْ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّهُ ضَرَبَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ بِسَهْمَيْنِ لِفَرَسِهِ وَلَهُ بِسَهْمٍ.
سیدنا مقداد بن عمرو رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوہِ بدر کے روز ان کے لیے مالِ غنیمت میں سے حصے مقرر فرمائے، جس کی تفصیل یہ ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو حصے ان کے گھوڑے کے لیے اور ایک حصہ خود ان کی اپنی ذات کے لیے مختص فرمایا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 1991]
تخریج الحدیث: «قال الزيلعى: موسى بن يعقوب فيه لين وشيخته قريبة تفرد هو عنها (نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 414)»
«قال بدر الدين العيني: فيه موسى بن يعقوب عن عمته قريبة فيه لين وتفرد به عنها (عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 14، ص 155)»
«0»
«قال بدر الدين العيني: فيه موسى بن يعقوب عن عمته قريبة فيه لين وتفرد به عنها (عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 14، ص 155)»
«0»
الحكم على الحديث: في إسناده لين
حدیث نمبر: 1992
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي حَثْمَةَ ، قَالَ: إِنَّهُ شَهِدَ حُنَيْنًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْهَمَ لِفَرَسِهِ سَهْمَيْنِ وَلَهُ سَهْمًا.
سیدنا ابوحثمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ غزوۂ حنین میں حاضر تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (مالِ غنیمت کی تقسیم کے وقت) ان کے گھوڑے کے لیے دو حصے اور ان کی اپنی ذات کے لیے ایک حصہ مقرر فرمایا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 1992]
تخریج الحدیث: «قال الزيلعى: والواقدي مجروح (نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 415)»
«أخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4335»
«أخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4335»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
حدیث نمبر: 1993
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي غَطَفَانَ ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ: لِلْفَرَسِ سَهْمٌ لِلْعَرَبِيِّ وَالْعَجَمِيِّ سَوَاءٌ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”گھوڑے کے لیے (مالِ غنیمت میں سے) ایک حصہ مقرر ہے، اور اس حکم میں عربی نسل کا گھوڑا ہو یا عجمی نسل کا، دونوں برابر ہیں۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 1993]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 1994
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ: سَأَلْتُ عِكْرِمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ ذَلِكَ، قَالَ: هُمَا سَوَاءٌ.
عبداللہ بن سلیمان بیان کرتے ہیں کہ میں نے عکرمہ رحمہ اللہ سے اس (مسئلے) کے بارے میں دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا کہ ”وہ دونوں برابر ہیں“، [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 1994]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 1995
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، مِثْلَهُ.
محمد بن عمر نے بطریق خالد بن الیاس، از ابان بن صالح، عطاء بن یسار رحمہ اللہ سے بھی اسی کے مانند روایت نقل کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 1995]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 1996
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا مَالِكٌ ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، قَالَا: هُمَا فِي السَّهْمَيْنِ سَوَاءٌ، يَعْنِي الْعَرَبِيَّةَ وَالْبَرَاذِينَ.
امام مالک اور امام سفیان ثوری رحمہما اللہ سے مروی ہے، ان دونوں نے فرمایا: ”وہ دونوں (مالِ غنیمت کے) دو حصوں کی وصولی میں برابر ہیں،“ یعنی اصیل عربی گھوڑے اور ترکی و تاتاری نسل کے غیر عربی گھوڑوں (براذین) کے درمیان تقسیمِ غنیمت کے معاملے میں کوئی فرق نہیں ہے بلکہ دونوں کا استحقاق یکساں ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 1996]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 1997
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، أَنَّ أَبَا حَازِمٍ، مَوْلَى أَبِي رُهْمٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي رُهْمٍ وَأَخِيهِ : أَنَّهُمَا كَانَا فَارِسَيْنِ يَوْمَ حُنَيْنٍ، فَأُعْطِيَا سِتَّةَ أَسْهُمٍ. أَرْبَعَةً لِفَرَسَيْهِمَا، وَسَهْمَيْنِ لَهُمَا، فَبَاعَا السَّهْمَيْنِ بِبَكْرَيْنِ.
سیدنا ابو رہم اور ان کے بھائی رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”وہ دونوں غزوۂ حنین کے دن بطورِ شہسوار شریکِ جہاد تھے، تو انہیں (مالِ غنیمت میں سے) چھ حصے عطا کیے گئے۔ ان میں سے چار حصے ان کے دو گھوڑوں کے لیے اور دو حصے ان دونوں کے اپنے تھے، پھر انہوں نے وہ دو حصے دو جوان اونٹوں کے عوض فروخت کر دیے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 1997]
تخریج الحدیث: «قال بدر الدين العيني: حديث أبي رهم فيه قيس بن الربيع قال في التنقيح ضعفه بعض الأئمة وأبو رهم مختلف في صحبته (عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 14، ص 155)»
«قال الزيلعى: في اسناده إسحاق ضعيف (نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 414)»
«0»
«قال الزيلعى: في اسناده إسحاق ضعيف (نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 414)»
«0»
الحكم على الحديث: في إسناده ضعف
حدیث نمبر: 1998
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا ابْنُ دَاوُدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى يَوْمَ بَدْرٍ الْفَرَسَ سَهْمَيْنِ وَالرَّجُلَ سَهْمًا.
كذا في طبعة دار العاصمة، ولعل الصواب: (ابن أبي داود)
كذا في طبعة دار العاصمة، ولعل الصواب: (ابن أبي داود)
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوہ بدر کے موقع پر (مالِ غنیمت میں سے) گھوڑے کے لیے دو حصے اور پیادہ سپاہی کے لیے ایک حصہ عطا فرمایا تھا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 1998]
تخریج الحدیث: «قال الحاكم: غريب من حديث ابن عباس (نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 416)»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9759، 9760، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4341»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9759، 9760، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4341»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف