المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
590. بَابُ مِنْ أسلم عَلَى شَيْءٌ فَهُوَ لَهُ
جو شخص کسی چیز کے ساتھ اسلام لائے، اس چیز کے اسی کی ملکیت رہنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 2057
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ يَاسِينَ الزَّيَّاتِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَسْلَمَ عَلَى شَيْءٍ فَهُوَ لَهُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص کسی شے (مال یا حق) پر قابض رہتے ہوئے اسلام قبول کر لے تو وہ شے اسی کی ملکیت رہے گی۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 2057]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: ياسين الزيات كل رواياته أو عامتها غير محفوظة (الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 537)»
«قال ابن عدي: أعله بيس وأسند تضعيفه عن البخاري والنسائي وابن معين ووافقهم وقال عامة أحاديثه غير محفوظة (نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 410)»
«قال ابن الملقن: في إسناده ياسين بن معاذ أبو خلف الزيات الكوفي وهو ضعيف بمرةوذكر كلام أهل العلم فيه (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 171)»
«قال أبو حاتم الرازي: لا أصل له (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 172)»
«قال ابن عدي: وضعفه ابن عدي بياسين الزيات (التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 205)»
«قال أبو حاتم الرازي: لا أصل له (التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 220)»
«0»
«قال ابن عدي: أعله بيس وأسند تضعيفه عن البخاري والنسائي وابن معين ووافقهم وقال عامة أحاديثه غير محفوظة (نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 410)»
«قال ابن الملقن: في إسناده ياسين بن معاذ أبو خلف الزيات الكوفي وهو ضعيف بمرةوذكر كلام أهل العلم فيه (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 171)»
«قال أبو حاتم الرازي: لا أصل له (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 172)»
«قال ابن عدي: وضعفه ابن عدي بياسين الزيات (التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 205)»
«قال أبو حاتم الرازي: لا أصل له (التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 220)»
«0»
الحكم على الحديث: لا أصل له
حدیث نمبر: 2058
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا الْحَجَّاجُ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْأَعْشَى ، قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَبْدِ إِذَا أَسْلَمَ فَجَاءَ مَوْلَاهُ فَأَسْلَمَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ.
سیدنا ابو سعید الاعشی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس غلام کے بارے میں یہ فیصلہ صادر فرمایا جو اسلام قبول کر لے اور پھر اس کا مالک بھی (مسلمان ہو کر) آ جائے تو ”وہ (مالک) اس کا زیادہ حق دار ہے“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 2058]
تخریج الحدیث: «0»